Теленгиты или Теленгут ( Алтай : Телеҥеттер ) — тюркский этнос, принадлежащий к малочисленным коренным народам . В основном они проживают на территории Кош-Агачского района Республики Алтай [2] .
Китайские летописцы могли бы упомянуть теленгитов как среднекитайцев : * tâ-lâm-kât ,多覽葛( стандартный китайский язык : duōlǎngé ). [3] [4] Во время джунгарского господства теленгиты должны были платить джунгарам меховую дань или ясак . [5]
Теленгиты в 14 веке создали собственное княжество ( Улус или Орда ). Это княжество было известно в русских документах XVI–XVIII веков как Телеутская земля ( русский язык : Телеутская Земляца ; Телеутская земляца ) и называется современными историками «Теленгитским улусом». [6] Теленгитские князья, титулованные бии , долгое время сохраняли независимость, а в дальнейшем имели лишь формальную зависимость между государствами (Русией и Джунгарским ханством ); Теленгиты даже наносили поражения обоим, пока в XVIII веке они не были окончательно завоеваны Джунгарским ханством. Затем они вошли в состав ханства , как улус из четырех тысяч юрт. Теленгиты, которых хунтайджи переселили на реку Или , когда начались смуты в Джунгарском ханстве, воспользовались случаем вернуться на родину и попытались пробраться на Алтай . Многие люди погибли в пути из-за набегов маньчжуров , казахов , халха -монголов [7]
В начале XVIII века Теленгиты образовали две волости , вошедшие в состав России значительно позже, в отличие от других алтайцев, попавших под власть России в 1756 году. [8] 10 октября 1864 года Первая Чуйская волость вошла в состав России. Российской империи, и только 12 января 1865 года жители Второй Чуйской волости стали гражданами России. [9]
В Алтайском крае проживает множество групп, территориальные группировки которых несколько подвижны. По этим причинам может быть трудно отличить их друг от друга. Теленгиты (или Теленгут) живут вдоль реки Чуя на западе Алтая и называют себя чуй-кижи (чуйский народ). [10] Иногда они смешиваются с другими группами, живущими вокруг реки. При таком смешении часто бывает трудно установить границы и выделить отдельные группы. Резких различий между различными подгруппами алтайцев , определяемыми по занимаемой ими территории, нет . [10] Это неизбежно вызвало множество проблем, в том числе, как их классифицировать по этническому признаку. Именно политические лидеры Улаганского района первыми выступили за признание теленгитов отдельной группой коренных народов в российском законодательстве. [11] До этого часто возникала путаница, поскольку Теленгиты относились к Алтайцам. Даже после того, как теленгиты были выделены в отдельную группу, все еще существовали разногласия относительно того, какие подгруппы будут включены в состав этноса теленгитов.
В 2000 году теленгиты были внесены в состав «Малочисленных коренных народов Российской Федерации по данным Всероссийских и советских переписей населения». [12]
В 2002 году при переписи населения они считались отдельной категорией и насчитывали 2398 теленгитов. Однако это число может быть неточным, поскольку в контексте вопросов переписи многие теленгиты, 8 000 или 9 000, считали бы себя алтайцами, а не теленгитами. [12]
В 2004 году была создана общественная организация «Развитие теленгитского народа». Эта группа является активным участником местной политической жизни в вопросах земельных прав Теленгита. [12]
Большинство Теленгитов исторически были кочевым или полукочевым скотоводами. Обычно они разводили овец, крупный рогатый скот, коз и лошадей. [13]
Традиционное жилище Теленгитов представляло собой войлочные юрты. [13] Современные теленгиты живут в деревянных домах, но в летние месяцы обычно обитают в юртах. [14] Традиционная одежда была одинаковой как для мужчин, так и для женщин. Платье состояло из рубашки с длинными рукавами, бриджей и халата. Также широко носили двубортные тулупы, меховые шапки и высокие сапоги. Замужние женщины дополнительно надевали поверх пальто безрукавку. [13]
Большинство Теленгитов практикуют шаманизм и православие . Меньшее число практикует бурханизм . [13] Шаманизм продолжает оказывать сильное влияние на теленгитскую культуру, в то время как среди теленгитов в последнее время наблюдается возрождение православия. [15]
Алтайцы и Теленгиты чувствуют связь с землей, на которой живут. Им положено поклоняться своей особой родине , которая считается священной. Теленгиты говорят, что если алтайец покинет Алтай, он заболеет и умрет не из-за какой-то тоски или душевного переживания, а из-за физической разлуки. [9] После того, как они пожили на земле, они стали одним целым с ней. Вот почему так тяжело, когда человека разлучают с родиной.