stringtranslate.com

Правление кутиев в Месопотамии

Династия кутиев ( шумерский : 𒄖𒋾𒌝𒆠 , gu-ti-um KI ) была линией царей, происходящих из народа кутиев . Первоначально считавшиеся ордой, которая вторглась и свергла аккадское и шумерское правление в Месопотамии, теперь известно, что кутии находились в этом районе по крайней мере столетие к тому времени. К концу аккадского периода шумерский город Адаб был занят кутиями, которые сделали его своей столицей. [1] [2] Династия кутиев пришла к власти в Месопотамии около конца 3-го тысячелетия до н. э., после упадка и падения Аккадской империи . Как долго цари кутиев правили Месопотамией, неизвестно, по оценкам, от нескольких лет до столетия. Конец династии Гутиев отмечен воцарением правителя Урука Утухенгала ( ок. 2055–2048 гг. до н. э.), ознаменовавшего собой недолговечную «Пятую династию Урука», за которой последовал правитель Ура Ур-Намму ( ок. 2047–2030 гг. до н. э.), основатель Третьей династии Ура .

Существует очень мало достоверных фактов о правителях династии кутиев, еще меньше о народе кутиев; даже их родина неизвестна. У нас есть несколько царских надписей от одного правителя, Эрриду-пизира , надписанная булава от другого, Ла-эрабума , несколько мимолетных упоминаний от современных правителей Месопотамии и одна длинная надпись правителя Урука Уту-хенгала . И есть много версий Шумерского списка царей , большинство редакций которых были написаны намного позже времени династии кутиев и дают разные, иногда противоречивые версии истории. Самая ранняя версия Шумерского списка царей, написанная в период Ур III, немного позже по времени, не упоминает кутиев и перечисляет правителя кутиев, Тиригана , как царя Адаба. [3] Тем не менее, SKL остается нашим единственным источником для большинства царей кутиев.

Тем не менее, очевидно, что правители кутиев оказали огромное влияние на Месопотамию конца III тысячелетия, что отражено в огромном количестве литературных произведений с их участием, которые существовали на протяжении почти двух тысячелетий.

Ла-Эрабум, «Великий царь Гутиим»
Вотивная булава царя кутиев Ла-Эрабума , около 2150 г. до н. э., и ее надпись «Ла-эраб, великий царь кутиев» ( 𒆷𒂍𒊏𒀊 𒁕𒈝 𒈗 𒄖𒋾𒅎 la-e-ra-ab da-num lugal gutiim ). Имя довольно сильно повреждено и изначально читалось как «Ласираб». [4] Британский музей (BM 90852)

История

Гутии атакуют вавилонский город, в то время как аккадцы занимают позицию за пределами своего города. Современная иллюстрация 19 века.

Одно время считалось, что Гутиум был известен с 24-го века до нашей эры, задолго до времени династии Гутиев. Это было основано на табличке, предположительно, от раннединастического правителя Адаба Лугаль-Анне-Мунду . Надпись включала Гутиум в область, выплачивающую дань правителю. Эта надпись теперь понимается как литературное сочинение древневавилонского периода, написанное много столетий спустя после времени Лугаль-Анне-Мунду. [5] [6] Первое свидетельство о Гутиуме относится к раннему периоду Саргона, когда Гутии упоминаются в именах аккадских правителей и основали столицу в выдающемся раннединастическом шумерском городе Адаб . [1]

Полная история династии Гутиев неизвестна. Известно, что она находится примерно между двумя крупными империями конца 3-го тысячелетия до н. э., Аккадской империей и более поздней империей Ура III. К концу правления последнего заметного правителя Аккада, Шар-Кали-Шарри ( ок. 2153–2129 до н. э.), Аккадская империя вошла в период беспорядков под властью нескольких слабых правителей, начав бурное время в Месопотамии, когда ранние династические города-государства, такие как Лагаш и Урук, начали заново заявлять о себе. Новички Гутии в Адабе также заявили о своих правах на правление. [1] Это спорное время закончилось возвышением Ура III при Ур-Намму ( ок. 2048–2030 до н. э.). [7]

Конечная точка династии кутиев считается определенной на основе длинной надписи Уту-хенгала ( ок. 2055 – 2048 гг. до н. э.), который был правителем Урука (и, как полагают, был братом первого правителя Ура II Ур-Намму), в которой описывается уничтожение кутиев при их царе Тиригане . [8] Для того, что произошло до этого, нашими единственными источниками являются многочисленные противоречивые редакции Шумерского списка царей (SKL) и различные литературные сочинения, которые были созданы в последующие столетия и тысячелетия. Ни один из них не является исторически надежным источником, но может быть извлечен для понимания событий периода кутиев. [3] [9] [10] [11] [12]

Современные источники

Шар-кали-шарри Названия Годов

В период до того, как династия Гутиев получила власть над Месопотамией, Аккадская империя контролировала регион. Два имени года правителя Аккада Шар-кали-шарри (последний перед тем, как империя начала распадаться) отражают взаимодействие с Гутией.

Название года Ур-Намму

Одно из названий года правителя Ура Ур-Намму упоминает Гутиум. Неясно, было ли название года со времени, когда он был только губернатором в Уре, оставляя возможность, что это было отраженное название года Уту-хенгала, или было позже, после того, как он принял правление над Месопотамией.

Табличка Лугаланнатум

Имя 𒄖𒋾𒌝𒆠 , gu-ti-um KI появляется в последнем столбце. Лувр .

Табличка отмечает строительство храма Э-гидру в Умме. Попутно упоминается имя правителя кутиев.

Цилиндрическая табличка Наммахни

Правитель Уммы Наммахни, отмечая строительство храма богине Нинуре , мимоходом упомянул имя правителя кутиев.

Табличка Ишарум

На табличке из Уммы, датируемой временем заката Аккадской империи, упоминается гутианский правитель.

Табличка Уту-хенгала

Победная стела Уту-Хенгала AO 6018 (фотография и транскрипция аверса). Лувр

Надпись правителя Урука Уту-хенгала, известная по 3 старовавилонским копиям, увековечила поражение Гутиана (и его царя Тиригана) и возвращение власти Шумеру. Обратите внимание на месопотамские имена генералов Тиригана.

В более поздней литературе

Великое восстание против Нарам-Сина

Этот источник находится на границе между историей и литературным сочинением. Некоторые его элементы взяты из старых вавилонских копий царских надписей Нарам-Сина. Это ядро ​​было преобразовано в широкий спектр литературных усилий с названиями вроде «Нарам-Син и вражеские орды». Соответствующим является «Гула-АН и семнадцать царей против Нарам-Сина». Повествование заключается в том, что царь кутиев Гула-АН, возглавляющий 17 других царей, нападает на Аккад и терпит поражение, попадает в плен, а затем освобождается Нарам-Сином, только чтобы снова напасть, что приводит к большой битве, результаты которой неизвестны.

Географический трактат об империи Саргона Аккадского

Еще один источник неопределенной историчности или датировки. Он известен по единственной табличке, которую, как полагают, можно назвать Калат Шеркат, которая была переведена в 1925 году, на заре изучения клинописи. Гутиум указан среди областей во владениях Саргона.

Хроника Вайднера

Хроника Вайднера — литературное произведение, известное по 7 в основном фрагментарным неоассирийским и нововавилонским (1-е тысячелетие до н. э.) редакциям, предположительно являющимся копией поврежденного оригинала древневавилонского периода (1894 - 1595 до н. э.), в котором описываются события, произошедшие столетиями ранее. В случае с кутиями предпосылка заключается в том, что кутии разрушили Аккадскую империю, потому что Нарам-Суэн был подл по отношению к городу Вавилону. [21] Есть ученые, которые утверждают, что описание правления кутиев над частями Месопотамии было вымыслом или, по крайней мере, придавало чрезмерное значение орде кутиев. Считается, что это было увековечено летописцами Урука, чтобы превратить незначительную победу Уту-Хегаля в событие всеобщего значения с целью укрепления поддержки его зарождающегося режима. Эта точка зрения основана на различных описаниях сохранившихся рукописей, многие из которых полностью расходятся во мнениях относительно продолжительности правления царя и даже личностей царей кутиев. [12] Хроника Вейднера описывает период кутиев следующим образом:

Кутейская легенда о Нарам-Сине

В этом тексте кутии «рассеяны» неизвестной ордой, Умман Манда, которые направляются для атаки на Нарам-Син вместе с кутиями, а затем собирают осколки. [23] Отрывок гласит:

Табличка Исликун-Дагана

На табличке, предположительно из Урука, относящейся к периоду после падения Аккадской империи Исликун-Даган, известной по другой табличке, написано:

Надпись Лугал-Ане-мунду

Первоначально считалось, что это подлинная надпись правителя 24-го века до н. э., теперь известно, что это псевдоавтобиографическое литературное сочинение. Оно известно по 3 старовавилонским табличкам. В фрагментарном тексте перечислены области, которые являются притоками Лугал-Ане-мунду. [5]

Проклятие Аккада

Более известное как Проклятие Агаде (известное шумерам как «Хмурый взгляд Энлиля»), это шумерское литературное произведение, многие источники и версии которого были найдены, предположительно описывающее падение Аккадской империи, поскольку она была проклята богами. О кутиях говорится:

Религия

Мы мало знаем о том, каким божествам поклонялись правители кутиев, хотя мы знаем, что они поклонялись богам (как своим собственным, так и богам Месопотамии, судя по надписям их первого известного правителя Эрриду-пизира, например, этой:

и

А на навершии булавы более позднего правителя кутиев Ла-Эрабума

Одним из возможных богов Гутиума был предложен Абублаб, отождествляемый с Нинуртой. [30]

Список правителей

За исключением нескольких надписей, в основном от одного правителя, Эрридупизира, большая часть того, что известно об именах и правлениях правителей кутиев, исходит из Шумерского списка царей (SKL) . Существует около двух десятков источников, большинство из которых фрагментарные, для SKL , которые часто противоречат друг другу. Самый ранний источник относится к периоду Ур III, значительно позже некоторых описанных событий. В отличие от литературных повествований, в которых Аккадская империя пала под натиском кутиев, в SKL правление переходит от Аккада к Уруку, который затем переходит к кутиям. Также неизвестно, являются ли династии, перечисленные в SKL , последовательными или есть перекрытие в правлении. Обратите внимание, что порядок и даты различаются в разных редакциях SKL . Перечисленные продолжительности правления на протяжении большей части периода кутиев сравнительно короткие и однородные. Следующий список не следует считать полным:

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc М. Молина, «Дворец Адаба в период Саргонии», Д. Вике (ред.), Der Palast im antiken und islamischen Orient, Colloquien der Deutschen Orient-Gesellschaft 9 , Висбаден: Harrassowitz 2019, стр. 151- 20
  2. ^ Сюзанна Паулус, «Мошенничество, подделка и вымысел: есть ли еще надежда на Агум-Какриме?», Журнал клинописных исследований, т. 70, стр. 115–66, 2018 г.
  3. ^ аб Штайнкеллер, Петр., «Рукопись Ура III из списка шумерских царей». В книге « Литература, политика и право в Месопотамии: Festschrift für Claus Wilcke» , изд. Вальтер Саллабергер и др. 267–92, 2003 Orientalia Biblica et Christiana 14. Висбаден: Харрасовиц.
  4. ↑ Список шумерских царей (PDF) . стр. 119, примечание 305.
  5. ^ ab Douglas Frayne, "ADAB". Presargonic Period: Early Periods, Volume 1 (2700-2350 BC), RIM The Royal Inscriptions of Mesopotamia Volume 1, Торонто: University of Toronto Press, стр. 17-34, 2008 ISBN 9780802035868 
  6. ^ Гельб, И. Дж., «Дата крестообразного памятника Маништушу», Журнал ближневосточных исследований, т. 8, № 4, стр. 346–48, 1949
  7. ^ Фрейн, Дуглас, "Ur-Nammu E3/2.1.1". Период Ур III (2112-2004 до н.э.), Торонто: University of Toronto Press, стр. 5-90, 1997
  8. ^ ab Дуглас Фрейн, «Урук» в «Саргонский и кутийский периоды (2234-2113 до н. э.)», RIM Королевские надписи Месопотамии, том 2, Торонто: University of Toronto Press, стр. 274-296, 1993 ISBN 0-8020-0593-4 
  9. ↑ Михаловский, Петр, «История как хартия: некоторые наблюдения над списком шумерских царей», JAOS 103, стр. 237–47, 1983
  10. ↑ Винсент, Клодин-Адриенна, «Высокая Лейланская редакция списка шумерских царей», ZA 85: 234–70, 1995
  11. ↑ Hallo, WW, «Начало и конец списка шумерских царей в редакции Ниппура», JCS 17: 52–57, 1963
  12. ^ Жан-Жак Гласснер, «Месопотамские хроники», Общество библейской литературы, Атланта, 2004 ISBN 1-58983-090-3 
  13. ^ Ламберт, Уилфред Г., «Вавилон: Происхождение». Вавилон: Wissenskultur in Orient und Okzident», под редакцией Евы Канчик-Киршбаум, Маргарет ван Эсс и Иоахима Марцана, Берлин, Бостон: Де Грюйтер, стр. 71–76, 2011 г.
  14. ^ Ф. Тюро-Данжен, "Recueil des chaldéennes tabletes", Париж, 1903 г.
  15. ^ Марсель Сигрист и Питер Дамеров, «Месопотамские названия лет», Cuneiform Digital Library Initiative, 2001
  16. ^ Хубер, Питер Дж., «Астрономическая датировка Ура III и Аккада», Archiv Für Orientforschung, vol. 46/47, стр. 50–79, 1999 г.
  17. ^ ab Дуглас Фрейн, «Умма» в «Саргонский и кутийский периоды (2234-2113 до н. э.)», RIM Королевские надписи Месопотамии, том 2, Торонто: University of Toronto Press, стр. 261-268, 1993 ISBN 0-8020-0593-4 
  18. ^ Краус, Николас. «Оружие крови: политика и интриги в период упадка Аккада» Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, vol. 108, нет. 1, стр. 1–9, 2018 г.
  19. ^ Вестенхольц, Джоан Гудник. "Глава 9. Великое восстание против Нарам-Сина". Легенды царей Аккада: Тексты, Университетский парк, США: Издательство Университета штата Пенсильвания, стр. 221-262, 1997
  20. ↑ Олбрайт, У. Ф., «Вавилонский географический трактат о Саргоне Аккадском», Журнал Американского восточного общества, т. 45, стр. 193–245, 1925 г.
  21. ^ Финкельштейн, Дж. Дж., «Месопотамская историография», Труды Американского философского общества, т. 107, № 6, стр. 461–472, 1963
  22. ^ Аль-Рави, FNH «Таблички из библиотеки Сиппара. I. «Хроника Вайднера»: мнимое королевское письмо о видении». Ирак, т. 52, стр. 1–13, 1990 г.
  23. ↑ OR Gurney, «Таблички Султантепе (продолжение). IV. Легенда Кутей о Нарам-Сине», Anatolian Studies, т. 5, стр. 93–113, 1955
  24. ^ Вестенхольц, Джоан Гудник, «Глава 10. «Нарам-Син и вражеские орды»: «Кутийская легенда» о Нарам-Сине». Легенды царей Аккада: Тексты, Университетский парк, США: Издательство Пенсильванского государственного университета, стр. 263-368, 1997
  25. ↑ Смит, Сидней, «Заметки о кутийском периоде», Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, № 2, стр. 295–308, 1932 г.
  26. ^ Купер, Джерролд С., Проклятие Агаде., Издательство Университета Джонса Хопкинса: Балтимор/Лондон, 1983
  27. ^ Якобсен, Торкильд, Арфы, которые когда-то .... Шумерская поэзия в переводе. Издательство Йельского университета: Нью-Хейвен/Лондон, 1987
  28. ^ Маркина, Екатерина, «Они обняли его ноги, говоря… и ezēbum как идиомы верности и неповиновения в саргоническом языке», Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, vol. 100, нет. 2, стр. 165-168, 2010 г.
  29. ^ abcde Дуглас Фрейн, «Гутий» в «Саргонский и кутийский периоды (2234-2113 до н. э.)», RIM Королевские надписи Месопотамии, том 2, Торонто: University of Toronto Press, стр. 219-230, 1993 ISBN 0-8020-0593-4 
  30. ^ [1]Литке, Ричард Л., «Реконструкция ассиро-вавилонских списков богов, AN: d A NU-UM и AN: ANU SA AMÉLI», Нью-Хейвен: Йельский университет, 1998
  31. ^ Дуглас Фрейн, «Аккад» в «Саргонский и кутийский периоды (2234-2113 до н. э.)», RIM The Royal Inscriptions of Mesopotamia Volume 2, Торонто: University of Toronto Press, , стр. 5-218, 1993 ISBN 0-8020-0593-4 
  32. ^ В. Саллабергер, "Der kultische Kalender der Ur III - Zeit I", Берлин - Нью-Йорк, 1993 г.
  33. ^ ТЮРО-ДАНЖЕН, о. (1912). «La Fin de la Domination Gutienne». Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 9 (3): 111–120. ISSN  0373-6032. JSTOR  23283609.

Внешние ссылки