Чжоу , известная в историографии как Поздняя Чжоу ( / dʒ oʊ / ; [1] упрощенный китайский :后周; традиционный китайский :後周; пиньинь : Hòu Zhou ) — недолговечная китайская императорская династия и последняя из Пяти династий , которые контролировали большую часть северного Китая в период Пяти династий и Десяти царств . Основанная Го Вэем (императором Тайцзу), ей предшествовала Поздняя династия Хань , а ее преемницей стала династия Северная Сун .
Го Вэй, китаец хань , служил помощником военного комиссара при дворе Поздней Хань , режима, которым правили тюрки Шато . Лю Чэнъю взошел на трон Поздней Хань в 948 году после смерти императора-основателя Гаоцзу . Го Вэй возглавил успешный переворот против юного императора, а затем объявил себя императором нового Поздней Чжоу в первый день Нового года в 951 году.
Го Вэй, посмертно известный как император Тайцзу из Поздней Чжоу , был первым правителем ханьского Китая с 923 года. Он считается способным лидером, который пытался провести реформы, призванные облегчить бремя крестьянства. Его правление было энергичным и хорошо организованным. Однако это было также короткое правление. Его смерть от болезни в 954 году положила конец его трехлетнему правлению. Его приемный сын Чай Жун (также названный Го Жун) унаследовал его правление.
Го Жун, посмертно известный как император Шицзун Поздней Чжоу , был приемным сыном Го Вэя. Рожденный Чай Жун, он был сыном старшего брата своей жены. Он взошел на трон после смерти своего приемного отца в 954 году. Его правление также было эффективным и он смог сделать некоторые набеги на юге, одержав победы над Южной Тан в 956 году. Однако усилия на севере по вытеснению Северной Хань , хотя изначально и были многообещающими, оказались неэффективными. Он умер преждевременной смертью в 959 году от болезни во время похода.
После смерти Го Жуна его сменил семилетний сын . Вскоре после этого Чжао Куанъинь узурпировал трон и объявил себя императором Великой династии Сун , династии, которая в конечном итоге объединила Китай , подчинив себе все южные государства, а также Северную Хань к 979 году.
Единственная серия денежных монет, приписываемая периоду Поздней Чжоу, — это монеты Чжоуюань Тунбао ( упрощенный китайский :周元通宝; традиционный китайский :周元通寶; пиньинь : zhōuyuán tōng bǎo ), которые выпускались императором Шицзуном с 955 года (Сяньдэ 2). [2] [3] Иногда говорят, что император Шицзун отливал денежные монеты с надписью Гуаншунь Юаньбао (упрощенный китайский:广顺元宝; традиционный китайский:廣順元寶; пиньинь: guǎng shùn yuánbǎo ) во время своего правления в период Гуаншунь (951–953), однако никаких подлинных денежных монет с этой надписью не известно.
Рисунок монеты Чжоуюань Тунбао основан на рисунке монеты Кайюань Тунбао . Они были отлиты из переплавленных бронзовых статуй из 3336 буддийских храмов и предписывали гражданам Поздней Чжоу сдать правительству всю свою бронзовую утварь, за исключением бронзовых зеркал . Шицзун также приказал флоту джонок отправиться в Корею , чтобы обменять китайский шелк на медь, которая будет использоваться для изготовления монет. Когда его за это упрекнули, император произнес загадочное замечание о том, что Будда не будет против такой жертвы. Говорят, что сам император руководил литьем во многих больших печах в задней части дворца. Монетам приписывают амулетические свойства и «магическую силу», потому что они были сделаны из буддийских статуй и, как говорят, особенно эффективны в акушерстве — отсюда и многочисленные более поздние имитации, которые считаются формой китайских амулетов и амулетов . Среди этих приписываемых сил говорится, что наличные монеты Чжоуюань Тунбао могли вылечить малярию и помочь женщинам, переживающим трудные роды. Китайские нумизматические амулеты на основе Чжоуюань Тунбао часто изображают китайского дракона и фэнхуана как пару на их обороте, символизируя либо гармоничный брак , либо императора и императрицу, другие изображения на амулетах и талисманах Чжоуюань Тунбао включают изображения Гаутамы Будды, животных китайского зодиака и других благоприятных объектов. [4] [5]