Джола или диола ( эндоним : аджамат ) — этническая группа, проживающая в Сенегале , Гамбии и Гвинее-Бисау . Большинство джола живут в небольших деревнях, разбросанных по всему Сенегалу, особенно в регионе Нижний Казаманс . [6] Основной диалект языка джола, фоньи , является одним из шести национальных языков Сенегала . [7]
Их экономика основывалась на выращивании риса на влажной почве в течение как минимум тысячи лет. [8] Эта система была охарактеризована как «один из самых значительных примеров «аграрных цивилизаций» в Западной Африке ». [9] Однако, вероятно, джола достигли региона Нижнего Казаманса в 14 веке, ассимилировав предыдущий народ байнук и их рисовые традиции. [10] [11] В колониальные времена джола начали выращивать арахис в качестве товарной культуры в более сухих лесах. [6] Другие виды деятельности включают сбор пальмового вина , сбор меда , разведение скота и производство других культур, таких как батат, ямс и арбуз. [12]
Традиционная религия джола — анимизм , который практикуется посредством фетишистских ритуалов и церемоний. Однако население джола, проживающее в хорошо связанных районах, стало исламизированным из-за влияния близлежащего народа мандинка . В результате многие джола больше не говорят на своем родном языке, и более половины из них теперь мусульмане. [6] В отличие от доминирующих культур Западной Африки, большинство общин джола не имеют какой-либо социальной или политической стратификации, будучи организованными в семьи или кварталы. Однако некоторые общины имеют центральную власть, короля, чья роль больше напоминает роль священника, чем традиционного светского лидера. [10] Самое известное королевство джола находится в Уссуйе . [10] Среди мусульман джола также есть марабут , религиозный лидер и учитель. Традиционные анимистические ритуалы контролируются старейшинами, которые играют важную роль в обществе джола. Чтобы мальчики из племени Джола достигли зрелости, они должны принять участие в празднике посвящения, известном как футамп , который проводится каждые 15–20 лет в каждой деревне Джола.
Слово Jola является названием этой этнической группы на языке мандинка и означает «возмездие», поскольку Jolas известны тем, что отплачивают тем, что им причинили зло, будь то доброе или злое дело. Название племени Jola на их родном языке — Ajamat (единственное число) или Ajamataw (множественное число). Diola — традиционная транслитерация на французском языке , которая также очень распространена в английских источниках.
Jola говорят на языке Jola , который делится на множество диалектов , которые порой не могут быть взаимопонятны. Эти диалекты соответствуют различным племенам Jola:
В целом, более половины джола (54%) являются мусульманами. В Гамбии 90% джола являются мусульманами. Некоторые джола продолжают следовать своей традиционной религии и ритуалам, несмотря на влияние ислама и христианства в последнее время. [5] Хотя некоторые приняли ислам после войны Сонинке-Марабут, они чтят традиционное использование пальмового вина в своих ритуалах. [13] У них есть один Бог, которого они связывают с такими природными явлениями, как небо, дождь и год, Эмит или Ата Эмит, буквально «Кому принадлежит Вселенная» или «Хозяин-владелец Вселенной». [14] У них есть амулеты и священные места, которые они чтут и с которыми они общаются (но не поклоняются). Люди джола верят, что духи, называемые Бакин или Энеерти (Мандинка Джаланг ), могут защитить их семьи, их деревни и их рисовые поля; и даже могут защитить их от обращения в ислам и христианство. [ требуется ссылка ]
До влияния ислама и христианства на их верования все джола придавали большое значение надлежащему соблюдению похоронной церемонии, и некоторые делают это и сегодня, поскольку они верят, что это позволяет душе умершего человека отправиться в конечный пункт назначения, чтобы присоединиться к его или ее предкам. Это было и до сих пор твердо принято теми джолами, которые все еще исповедуют свою родовую религию, что без выполнения этих похоронных священных обрядов душа не может войти в присутствие создателя (Ата Амита) и предков. джола твердо верили в то, что нужно жить хорошей гуманистической жизнью в этом мире. Они верят, что если человек живет плохой жизнью в этом мире, то после смерти душа умершего наказывается и становится изгнанным духом без кровати, на которой можно лечь. В подгруппе джола касса этот изгнанный дух называется холова . Этот изгнанный дух становится бродячим духом, не пользующимся уважением со стороны других духов.
Некоторые религиозные праздники Джола включают Самай , Кумпо и Ниассе .
В отличие от большинства этнических групп региона Сенегамбии, у джола нет кастовой системы ювелиров [ требуется разъяснение ], гриотов , рабов , знати , кожевников и т. д. Их общины основаны на расширенных клановых поселениях, обычно достаточно больших, чтобы им можно было дать независимые названия, включая джола Карон, джола Мломп, джола Элиннкин, джола Кагинол, джола Хулуф, джола Джамат, джола Джохейт, джола Байот, джола Брин, джола Селеки, джола Кабрусе, джола Дживат и джола Фони. [15] Джола также являются способными практиками фитотерапии. Их высокая адаптация к природе и окружающей среде позволила им создать цивилизацию, сосредоточенную на музыке, натуральной медицине и, что самое важное, на выращивании риса, что они эффективно делают, используя местный сельскохозяйственный инструмент под названием каджандо .
Как и некоторые другие коренные этнические группы региона Сенегамбии — бага, баланта , коньяги и т. д. — этническая группа джола не развила политического масштаба, который бы выходил за рамки уровня деревни по сравнению с этническими группами, которые мигрировали в этот регион, такими как сонинке и мандинка. Но это не значит, что они не развили сложную политическую систему. Эгалитарный характер их обществ (редкий в большинстве обществ), структурированный вокруг ограниченной деревенской среды, дал им возможность развить политическую систему, основанную на коллективном сознании, которое они выработали посредством своих обрядов инициации. В некотором смысле политическим достижением джола в деревне был социализм. Он был полностью связан с их религиозной верой в бакин. Этого политического достижения нелегко достичь, если в обществе, которое им управляет, нет четко определенных правил администрирования и наказаний. У джола много традиционных видов экономической деятельности, таких как рыболовство, выращивание арахиса, сбор пальмового вина и переработка пальмового масла: их самая интенсивная экономическая деятельность — выращивание риса, которое тесно связано с их религией и социальной организацией. Jolas также являются производителями пальмового масла и собирателями пальмового вина в регионе Сенегамбии. Они разводят коров, свиней, коз, кур, овец и уток. Ремесла Jola включают плетение корзин, гончарное дело и строительство. [16]
Старейшины считаются очень важными в обществе Джола и, как полагают, обладают оккультными силами и охраняют общественные традиции. В деревнях совет старейшин принимает многие ежедневные решения для сообщества и оказывает большое влияние. Несмотря на патриархальную природу общества Джола, многие женщины играли важную роль в сообществе и часто были членами деревенских советов, религиозными лидерами и землевладельцами. Женщины также важны как земледельцы влажных рисовых полей, на которых они преобладали. Многоженство и женское обрезание не практикуются Джола, хотя внешнее влияние сделало их более распространенными в некоторых деревнях. [17]
Эконтинг — это трехструнный инструмент из тыквы, народная лютня народа джола. Он имеет внутренний сквозной корпус с круглым корпусом из тыквы, а его звуковая коробка сделана из полусферического калебаса с прибитой козьей кожей. До изобретения гвоздей в качестве гвоздей использовались шипы пальмового дерева или деревянные колышки. Три струны, которые прикреплены к длинному грифу, сегодня представляют собой нейлоновую леску. Раньше они делались из корней пальмы (язык джола: kuhall kata kubekel ). Гриф представляет собой бамбуковую палку (язык мандинка: bangoe ), которая проходит через калебас на другую сторону. В звуковой коробке сделано отверстие, чтобы звук мог выходить. Подставка эконтинга не прикреплена к его оболочке, как у многих лютней. Она свободна и может перемещаться вперед и назад по оболочке звуковой коробки, и она всегда удерживается на месте давлением струн, когда находится в игровом положении.
Галире — однострунный инструмент народа джола из Тионк-Эссиль, струны которого натянуты по одной 1-метровой дуге из прекрасного мангрового дерева. На первый взгляд он похож на охотничий лук. На нем играют, держа в одной руке гибкую тонкую струну (из пальмовых листьев) и ударяя по струне дуги, в то время как другая рука держит один конец дуги и настраивает мелодию большим пальцем. Другой конец дуги находится во рту игрока, который поет. Вибрация от песни игрока на струне дуги и удары по тонкой гибкой струне приводят к приятному и характерному звуку галире.
Изгнание молодежи в города привело к резкому сокращению использования этого традиционного инструмента среди народа джела в Казамансе и Гамбии.
Ниже приведен список нескольких инструментов Jola. Примечание: для их названия используется язык Jola из Thionck Essyl. Их названия могут несколько отличаться в языках других деревень .
Джола широко считаются первыми жителями нижнего течения рек Казаманс и Гамбия .
Мегалиты и каменные круги в этом районе, возможно, были построены предками народа серер или джола. [18] [19] [20] [21] [22] [23]
Около XI века в ответ на постепенное высыхание климата фермеры Джола создали систему рисовых полей для выращивания риса, собирая дождевую и речную воду во время сезона дождей в рисовых полях. [24]
Народы Серер и Джола верят в общее происхождение и имеют шутливые отношения друг с другом, которые они приписывают своему древнему общему культурному наследию. Согласно легенде о Джамбуне и Агнаэ (древняя легенда Серер и Джола [25] ), две сестры сели на пирогу со своими отрядами. Из-за стихийного бедствия пирога разломилась пополам у мыса Сангомар . Те, кто направился на юг, стали предками народа Джола (потомков Агайра), а те, кто направился на север, стали предками народа Серер (потомков Джамбуна). [26] Мыс Сангомар является одним из священных мест Серер .
Медиа, связанные с Diola на Wikimedia Commons
.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}