Эротическая порка — это порка другого человека с целью сексуального возбуждения или удовлетворения одной или обеих сторон. Интенсивность акта может варьироваться как по продолжительности, так и по тяжести и может включать в себя использование одного или нескольких орудий порки (например, деревянной ложки или трости ). Действия варьируются от спонтанного шлепания по голым ягодицам во время сексуальной активности до сексуальных ролевых игр , таких как возрастные игры или домашнее дисциплинирование . [1] Эротическая порка часто встречается и связана с БДСМ , однако эта деятельность не является исключительной для него. Термин «шлепание» обычно используется в эротическом шлепании для обозначения человека, которого шлепают.
Одно из самых ранних изображений эротической порки находится в этрусской гробнице порки пятого века до нашей эры. [2]
Ранние руководства по сексу , такие как индийская « Камасутра» (около 400 г. до н.э.), индийская «Кока-шастра» (около 1150 г. н.э.) и арабский «Парфюмированный сад» (около 1400 г. н.э.), среди рекомендаций содержат использование порки для усиления сексуального возбуждения. [3]
Рост интереса к эротической порке можно наблюдать в 19 веке в виде литературы о порке и фотографий порки, особенно во Франции и Соединенном Королевстве. Было опубликовано множество порочных романов ограниченным тиражом, многие из которых теперь классифицируются как новеллы .
Этот интерес к порке (как в отношении литературы, так и фотографии) продолжился и в следующем столетии, когда начало 20 века считалось «золотым веком» порки литературы. Этот период шлепающей литературы отмечен тремя примечательными особенностями. Во-первых, более широкая аудитория была достигнута за счет доступности менее дорогих изданий и больших тиражей. Во-вторых, многие романы о порке содержали множество иллюстраций (многие из которых стали общественным достоянием и легко доступны в Интернете). В-третьих, в этот период наблюдался постепенный рост выпуска и публикации шлепающей литературы, особенно возросший в 1920-е годы и достигший пика в 1930-е годы. Большая часть порочной литературы в этот период принадлежала французским издателям, писателям и иллюстраторам. Например, Жюль Мальтест , известный как Луи Мальтест (1862–1928), был французским писателем, художником, гравером, литографом, рисовальщиком и иллюстратором, широко известным своими изображениями порки. Точно так же, что касается шлепающей фотографии, Франция также была домом для создания большого количества контента, причем наиболее известными студиями были Biederer Studio и Ostra Studio. Этот «золотой век» шлепающей литературы (и французской шлепающей фотографии) подошел к концу в результате Второй мировой войны , точнее, из-за немецкой оккупации Франции между 1940 и 1944 годами, а затем из-за введения в действие законов о цензуре. Несколько примечательным исключением из упадка литературы о порке в этот период был журнал Джона Уилли Bizarre о бондаже (издававшийся между 1946 и 1959 годами).
Из многих французских произведений «Золотого века» лишь немногие в то время были переведены на другие языки, на которых была популярна шлепающая литература, а именно на английский и немецкий, но начиная с середины 1960-х годов ряд этих французских произведений был переведен на английский и немецкий языки. публикуются, причем эти работы переиздаются на французском языке, а также переиздаются более старые британские произведения. Этому способствовало наличие массового выпуска книг в мягкой обложке и изменения в законах о цензуре.
Во второй половине 20-го века изменения как в законах о цензуре, так и в технологиях обеспечили большую доступность для тех, кто заинтересован в получении контента, связанного с эротической поркой.
В качестве продолжения более ранних разработок в области шлепающей литературы и фотографии, в этот период стали легально доступны различные фетиш-журналы , посвященные историям и изображениям эротической порки.
В этот период также произошло важное развитие как в производстве, так и в доступности для потребителей эротических фильмов о порке. Хотя записи эротической порки производились еще в 1920-х годах, до 1980-х годов технологии ограничивали качество их записей и возможность легкого просмотра потребителями. Помимо изменений в законах о цензуре, появление видеомагнитофона позволило создателям создавать и распространять эротические фильмы о порке, которые потребителям было гораздо легче получить и посмотреть.
Распространение Интернета позволило людям с различным уровнем ранее существовавших интересов и/или знаний с большей легкостью, чем когда-либо, исследовать и потреблять контент, связанный с эротической поркой.
Частично возникшие на основе более ранних журналов об эротической порке и производителей видеороликов, многочисленные порнографические веб-сайты (в основном американские или британские) в XXI веке посвящены производству фильмов о порке различной продолжительности и по различным сценариям.
Интернет также привел к созданию различных блогов , в которых обсуждается тема эротической порки, и некоммерческих веб-сайтов, публикующих истории об эротической порке.
Хотя порку можно наносить просто ладонью, при эротической порке часто используются шлепающие приспособления. Приспособления для порки, которые обычно используются при эротической порке, являются отражением традиционных средств порки, которые использовались/используются в более широком смысле при телесных наказаниях. Обычные и традиционные инструменты для порки включают те, которые были специально изготовлены для этой цели (например, трость , лопатка , ремень , плетка и солдафон ), а также те, которые были адаптированы/импровизированы из доступных предметов (таких как тапочки , деревянная ложка , расческа , выбивалка для ковров , хлыст , хлыст и берёза ). Другие менее распространенные и нетипичные инструменты для порки включают (ручку) метлу из перьев (распространенную, однако, в Китае), мухобойку и крапиву .
Некоторые инструменты для порки можно охарактеризовать как «скупые» или «грубые». Скупые предметы (например, трость ) вызывают резкое и быстрое ощущение жжения, которое в основном ощущается на коже. Инструменты Thuddy (например, лопатки ), напротив, не вызывая ощущения жжения, проникают глубже в ткани ягодиц. Как правило, чем тяжелее инструмент для шлепания, тем сильнее он будет издавать звук. Человек, подвергающийся эротической порке, может отдавать предпочтение ощущениям жадности или глухого звука.
В целях безопасности во время порки, особенно с помощью шлепающих инструментов, следует соблюдать осторожность, чтобы не ударить по копчику и бедренным костям .
Эротическая порка может включать использование приспособлений, как адаптированных/импровизированных, так и специально созданных для такого использования.
Использование адаптированных/импровизированных приспособлений при эротической порке связано с тем, как такие приспособления использовались при неэротической порке. Гимнастический мяч для прыжков (на котором человек, которого шлепают, наклонился) часто использовался во время неэротических школьных шлепаний и порки палкой ; следовательно, эротическая порка, особенно та, которая включает в себя школьные ролевые игры, может включать использование прыжкового козла.
Скамейка для порки или лошадь для порки — это предмет эротической мебели , специально созданный для эротической порки. Он используется для размещения шлепанного предмета с ограничителями или без них. Они бывают разных размеров и стилей, самая популярная конструкция из которых похожа на козлы (используемые в деревообработке) с мягким верхом и кольцами для ограничителей. [4] Британская доминатрисса 19-го века миссис Тереза Беркли прославилась своим изобретением лошади Беркли , аналогичной формы БДСМ- аппарата. [5]
Часто эротическая порка сочетается с сексуальной ролевой игрой , в которой можно увидеть одно или несколько нарядов для вечеринок в определенной одежде, например, шлепанка в школьной форме в сценарии «Учитель-ученик».
Юбка -шлепанье или юбка-шлепка — это юбка с дополнительным вырезом сзади, предназначенным для обнажения ягодиц . Хотя название « шлепающая юбка» предполагает намерение отшлепать ее «голую задницу», не снимая и не меняя положение юбки, этот предмет можно носить по причинам, отличным от шлепания (например, разоблачение ). [ нужна цитация ] Такие юбки считаются фетишистской одеждой , обычно плотно облегают и изготавливаются из фетишистских материалов (таких как кожа , ПВХ или латекс ). Независимо от пола обладательницы юбки-шлепки обычно считаются женской одеждой . Эквивалентом мужской гендерной роли могут быть мотоциклисты (также известные как «бездельники»).
Самошлепание — это практика, при которой человек шлепает себя, таким образом делая шлепающего и шлепающего одним и тем же человеком. Это может произойти по ряду причин: человек экспериментирует с поркой; человеку может не хватать кого-то (кто хочет и шлепаемый чувствует себя комфортно), чтобы его отшлепать; человек шлепает себя во время мастурбации; человек является сабмиссивом в БДСМ-отношениях и шлепает себя по приказу доминирующего партнера.
Был выдвинут ряд объяснений того, почему человеку может нравиться эротическая порка, [3] хотя универсального объяснения почти наверняка не существует. Интерес и удовлетворение от порки варьируются в зависимости от человека: человек может получать удовлетворение, шлепая другого, и не получать удовлетворения, когда его самого шлепают; человек может получать удовольствие от того, что его шлепают, и не получать удовольствия от шлепания другого; человек может получить удовлетворение как от шлепания другого, так и от шлепания самого себя.
Научный опрос 152 человек, заявивших, что они практикуют садомазохизм (подгруппой которого является порка), определил происхождение такого интереса как внешнее (т. е. интерес, возникающий из внешнего по отношению к человеку источника) или внутреннее (т. е. возникающее естественным образом). 22% опрошенных сообщили о причинах, которые исследователи отнесли к внешним, например, родительская дисциплина или приобщение к садомазохизму во взрослом возрасте другим человеком. Напротив, 78% сообщили, что у них есть такой интерес. Сообщалось, что чаще всего внутренний интерес возник либо в детстве, либо в подростковом возрасте (хотя в этом возрасте интерес не обязательно был сексуализированным); небольшая подгруппа сообщила, что только во взрослом возрасте они приняли или признали то, что теперь считают своим внутренним интересом. Большинство из тех, кто сообщил о наличии внутреннего интереса, не смогли объяснить происхождение такого интереса. [6]
Согласно тому же научному опросу, что и выше, треть свидетельств сообщили о том, что им нравится получать боль, а также о том, почему они практиковали садомазохизм; Исследователи отметили, что практикующие врачи обычно подчеркивают разницу между «плохой» и «хорошей» болью. Межличностная власть (посредством предоставления или обмена властью) также часто упоминалась как причина того, почему люди практикуют садомазохизм, и исследователи отметили, что это происходит с партнером, которому доверяют, является повторяющейся определенной потребностью. [6]
Журналистка Джиллиан Кинан утверждает, что шлепающий фетишизм является формой сексуальной ориентации, [7] которую не следует считать психическим заболеванием . [8] Несмотря на то, что в обществе растет возможность открыто говорить об эротической порке, людям все еще может быть трудно выразить свой интерес к эротической порке. [9]
Примечания
дальнейшее чтение
.svg/1280px-Bisexuality_symbol_(bold,_color).svg.png){kind=small}