stringtranslate.com

Грузинские демонстрации 1956 года

Демонстрации марта 1956 года (также известные как Тбилисские беспорядки 1956 года или резня 9 марта ) в Грузинской ССР были серией протестов против политики десталинизации Никиты Хрущева , которая шокировала грузинских сторонников сталинской идеологии . Центром протестов была столица республики, Тбилиси , где стихийные митинги в ознаменование третьей годовщины смерти Сталина и в знак протеста против осуждения Хрущевым Сталина, начавшиеся 4 марта, быстро переросли в неконтролируемую массовую демонстрацию и беспорядки , которые парализовали город. Вскоре появились политические требования, такие как смена центрального правительства в Москве и призывы к независимости Грузии от Советского Союза . [2]

Местные грузинские власти, сбитые с толку и деморализованные, переложили ответственность на советских военных . Позже 9 марта войска, размещенные в городе, открыли огонь по студентам, пикетирующим правительственные здания, что, по официальной советской версии, было «актом самообороны». [3] Возбужденная толпа продолжала сопротивление 10 марта, но в конечном итоге была разогнана танками. Оценки числа жертв колеблются от нескольких десятков до нескольких сотен. [4] [5]

Несмотря на быстрое умиротворение, события 1956 года стали поворотным моментом, после которого лояльность Грузии Советскому Союзу была серьезно подорвана, а консолидация нации усилилась. [5] По мнению историка Рональда Григора Суни , «быстрый и жестокий ответ советского правительства наглядно проиллюстрировал его неспособность разрешить дилемму: насколько советскую систему следует изменить, а насколько авторитаризм Сталина сохранить. Замешательство правительства в Тбилиси было кровавым знаком того, что реформы должны быть ограничены решимостью партии сохранить свою существенную монополию на власть». [4]

Фон

Речь Хрущева

25 февраля 1956 года на закрытом заседании XX съезда Коммунистической партии Советского Союза советский лидер Никита Хрущев выступил с «секретной речью», в которой подверг критике действия сталинского режима, в частности чистки в армии и высших партийных эшелонах, а также развитие культа личности Сталина , сохранив при этом поддержку других идеалов коммунизма, ссылаясь на Владимира Ленина .

Слухи о том, что Сталин, «Отец народов», который был установлен как главный символ раннего советского коммунизма, был осужден своим преемником, быстро распространились по всему Советскому Союзу. Хотя подробности были неизвестны, это стало настоящим шоком для советского общества. [3]

Реакция в Грузии

Несмотря на ограничение грузинского национализма коммунистической партией , политика Хрущева по десталинизации, как это ни парадоксально, нанесла удар по грузинской национальной гордости. [6] Молодое поколение грузин с гордостью считало его грузином, который правил великой Россией и, как считалось широко, господствовал над миром. [6] Теперь принижение Сталина рассматривалось как символ плохого обращения с грузинским национальным сознанием со стороны российских/советских правителей. [4]

Патриотические чувства, смешанные с политическим протестом, еще больше разжигались саркастической и горькой манерой, в которой Хрущев приписывал все ужасы той эпохи «гениальному» лидеру Сталину, которого, как он иронично выразился, грузины так любили называть «великим сыном грузинского народа». [7] Эдуард Шеварднадзе , тогдашний комсомольский лидер в Кутаиси , а впоследствии ставший президентом постсоветской Грузии , позже вспоминал, что ироничное замечание Хрущева о грузинах в конце его речи было особенно обидным для гордости грузинской молодежи. [8]

Болезненная реакция, вызванная десталинизацией в Грузии, интерпретировалась по-разному. Многие считали ее возрождением сталинизма, а другие — первым открытым проявлением грузинского национализма после неудавшегося восстания 1924 года. [4] Сергей Арутюнов  [ru] из Российской академии наук рассказывает:

Изменение лояльности, которое требовалось от них в тот момент, было слишком огромным, чтобы его можно было легко осуществить. Для людей с закавказским прошлым речь Хрущева отнюдь не была откровением. Но многие грузины отреагировали довольно своеобразно. Вспомните крестьян в Карденахи , родном селе моего деда, и во многих других селах, от которых я узнал правду о ГУЛАГе еще в начале 1940-х годов. Эти люди никогда не называли Сталина иначе, как «усатый» или, более конкретно, «тот усатый зверь» ( эс улвашиани мхеци ) даже в кругу доверенных людей. Теперь они немедленно вывесили портреты Сталина на лобовых стеклах своих тракторов и грузовиков… Это был удивительный диаметральный сдвиг. Однако, в то время как среди русских это был сдвиг от одного вида конформизма к другому конформизму, в Грузии это был сдвиг от одного нонконформистского поведения к другому виду нонконформистского поведения». [9]

События в Грузии прошли в значительной степени незамеченными в советской прессе и стали запретной темой на несколько десятилетий вперед. То, что произошло, можно реконструировать на основе анализа нескольких, хотя часто противоречивых, современных сообщений, рассказов очевидцев и нескольких сохранившихся секретных советских документов. [3]

Демонстрации

Согласно специальному докладу министра внутренних дел Грузинской ССР Владимира Джанджгавы , беспорядки начались 4 марта 1956 года, когда группы студентов собрались отметить третью годовщину смерти Сталина у памятника Сталину на набережной Куры в центре Тбилиси. Возмущенные речью Хрущева, они агрессивно отнеслись к милиционерам , оцепившим территорию. Грузинский коммунист Парастишвили залез на памятник Сталину, выпил вина из бутылки, разбил бутылку и сказал: «Пусть враги Сталина умрут, как эта бутылка!». [3] [8]

Демонстрация постепенно разрасталась, привлекая все больше и больше людей, которые несли памятные венки к памятнику Сталину. Растерянные местные власти не оказывали активного сопротивления этим действиям. Демонстрации в столице вызвали аналогичные протесты в других частях республики, таких как Гори , Кутаиси , Рустави , Сухуми и Батуми . [3]

К 6 марта демонстрации в Тбилиси стали более организованными и многочисленными. В тот день на специальном заседании, на котором присутствовали грузинские министры и местные СМИ, было громко зачитано закрытое письмо ЦК КПСС «О культе личности» — резюме речи, произнесенной генеральным секретарем в последний день съезда партии, состоявшегося в феврале прошлого года. Новость о внезапном заседании Совета министров Грузинской ССР быстро распространилась по Тбилиси, и ситуация обострилась. [3]

Утром 7 марта студенты Тбилисского государственного университета вышли на улицы вместо занятий, где к ним присоединились студенты других институтов и школьники. Демонстранты прошли по главной магистрали Тбилиси — проспекту Руставели — до площади Ленина , остановившись у Дома правительства, а затем у мэрии, скандируя лозунг «Да здравствует великий Сталин! Да здравствует партия Ленина и Сталина! Да здравствует Советская Грузия!» под какофонию автомобильных сирен и гудков. Преодолев сопротивление полиции, протестующие вновь собрались у памятника Сталину. [3]

Протестующие выработали свои требования к властям: сделать 18 декабря официальным праздником (день рождения Сталина), опубликовать во всех местных газетах статьи, посвященные жизни Сталина, показать в кинотеатрах фильмы «Падение Берлина» и «Незабываемый 1919 год» Михаила Чиаурели (оба фильма были типичными кинематографическими образцами культа личности Сталина ) и пригласить на митинг китайского маршала Чжу Дэ , который в то время находился с визитом в Грузии. [8] К концу дня число демонстрантов достигло 70 тысяч человек. Центральное советское МВД изначально недооценило масштаб протестов, и информация, основанная на министре Джанджгаве, дошла до Центрального Комитета позднее, 8 марта. [3]

К тому времени город был парализован. Митинги одновременно проходили в нескольких местах, особенно на площади Ленина и у покрытого венками памятника Сталину. Центральные улицы были заполнены демонстрантами, которые громко осуждали Хрущева, требовали реабилитации Сталина и разрешения празднования его юбилея, и в частности просили Вячеслава Молотова защитить имя Сталина. Были возведены баррикады, перевернуты автобусы и автомобили. Толпа управляла движением и в нескольких случаях даже останавливала его. Произошло несколько столкновений с водителями, которые сопротивлялись, и с полицией. Когда несколько активистов были арестованы, демонстрации стали еще более массовыми, а толпа стала более агрессивной. Первый секретарь грузинского ЦК Васил Мжаванадзе обратился к протестующим, а приехавший с визитом китайский маршал Чжу Дэ поприветствовал толпу, но он отказался посещать памятник Сталину, и демонстрации не разошлись. [3]

По мере продолжения демонстраций местное правительство начало терять контроль над ситуацией. Парализованная масштабом протестов и призывами демонстрантов к грузинскому патриотизму и проявленной коммунистической лояльности, полиция реагировала все более и более вяло. Рано утром 9 марта власти попытались разрядить обстановку и разрешили провести празднование годовщины. Но запоздалые попытки уступок не дали результата. Позже в тот же день на митинге у памятника Сталину в присутствии нескольких партийных функционеров были зачитаны политические требования. [3]

Согласно противоречивым показаниям Рубена Кипиани, позже судимого как автора этой петиции, требованиями были: во-первых, возвращение «закрытого письма» о Сталине в ЦК КПСС; во-вторых, отстранение Анастаса Микояна , Николая Булганина и Никиты Хрущева от партийных и государственных должностей; в-третьих, создание нового правительства; в-четвертых, освобождение первого секретаря Азербайджанской ССР Мир Джафара Багирова из тюрьмы; в-пятых, выдвижение советских грузинских чиновников Акакия Мгеладзе и Мжавандзе в Президиум ЦК ; в-шестых, назначение сына Сталина Василия в Центральный Комитет; в-седьмых, учреждение амнистии. Было решено отправить около десяти человек в близлежащее Здание связи на проспекте Руставели, чтобы отправить телеграмму в Москву. [3]

Параллельный митинг на площади Колмеурнеобис становился все более антисоветским . Люди пели давно запрещенный гимн « Дидеба » и размахивали флагами досоветской Грузии . Когда вмешались несколько человек в штатском, началась драка. Затем появились листовки. По словам очевидца и грузино-еврейского автора Фаины Баазовой (дочери Давида Баазова ), листовки призывали к отделению Грузии от Советского Союза, чего ранее не слышали. [3]

Дальнейшие события менее ясны. Позже в тот же день в Москве было принято решение о привлечении к делу войск Закавказского военного округа , которым тогда командовал генерал-полковник Иван Федюнинский . Однако преимущественно грузинские части, размещенные в этом районе, не были развернуты из-за предполагаемой ненадежности. [10] Чиновники МВД СССР сообщили, что Тбилиси вышел из-под контроля. Они [ кто? ] утверждали, что демонстранты, многие из которых якобы были пьяны и вооружены, грабили город, замышляли погромы этнических русских и армян и планировали захватить правительственные здания. [3]

В тот же вечер власти передали по радио обращение с призывом прекратить митинги и объявили, что командующий Тбилисским гарнизоном генерал-майор Гладков вводит комендантский час с полуночи 10 марта. Многие протестующие почувствовали приближающуюся угрозу и начали покидать центр города. Однако ближе к полуночи люди узнали, что делегацию, отправленную в здание Связи, задержали, якобы для проверки личности. Толпа бросилась спасать делегатов, и произошло столкновение с солдатами, охранявшими здание. Войска начали стрелять по толпе, чтобы не дать протестующим штурмовать здание. Одновременно танки двинулись, чтобы вытеснить демонстрантов с площади Ленина и к памятнику Сталину. Протестующие попытались возобновить митинги 10 марта, но их снова разогнали войска. В ходе этих репрессий погибло несколько десятков, если не сотен человек. Поскольку официального отчета не существует, по разным оценкам число жертв составило от 106 [7] до 800. [11] Сотни были ранены и травмированы. Более 200 были арестованы в ходе последовавших репрессий, и многие впоследствии были депортированы в трудовые лагеря в Сибири . [3] [4] [7]

Последствия

Митинги марта 1956 года усилили раскол в Грузинской коммунистической партии, поскольку несколько должностных лиц выразили солидарность с народом. В июле 1956 года Центральный комитет в Москве издал резолюцию, критикующую руководство грузинских коммунистов, а в августе второй секретарь в Тбилиси был заменен русским. Тем не менее, Мжаванадзе удалось успокоить грузин, минимизировав количество жертв в своих интервью и спонсировав программу лекций для распространения новых взглядов партии. За свой успех Мжаванадзе был повышен до кандидата в члены Президиума Центрального Комитета в июне 1957 года. [4]

Хотя до апреля 1978 года в Грузии не было никаких явных попыток бросить вызов советской власти , обиды на центральное правительство в Москве продолжали сохраняться. Многие в Грузии считали Хрущева лично ответственным за приказ армии стрелять в протестующих. События в Тбилиси сделали очевидным отклонение Грузии от остального Советского Союза, за возможным исключением Прибалтики . Лояльность к Союзу была скомпрометирована, и антисоветские настроения стали неотъемлемой чертой возрождающегося грузинского национализма. [4] [5] Как утверждал Ираклий Хвадагиани, связанный с исследовательской лабораторией SovLab, эти события способствовали самоуничтожению и национализму. [12]

Сразу после событий 1956 года появились первые грузинские подпольные группы, призывавшие к прямому отделению от Советского Союза. Они были, как правило, небольшими и слабыми, и советские власти смогли быстро их нейтрализовать. Однако они дали начало новому поколению диссидентов, таких как Мераб Костава и Звиад Гамсахурдиа , оба подростки-участники мартовского митинга 1956 года, которые повели Грузию в ее борьбе за независимость в 1980-х годах. [5]

В Грузии такие группы, как SovLab, проводят церемонии поминовения жертв сталинизма, также пытаясь преодолеть наследие сильных просталинских настроений в стране. [13]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Лурье, Лев (2007), 1956 год. Середина века , с. 134. ISBN  5-7654-4961-1 .
  2. ^ Нахайло, Богдан; Свобода, Виктор (1990), Советский разлад: история национальной проблемы в СССР , с. 120. Свободная пресса , ISBN 0-02-922401-2 . 
  3. ^ abcdefghijklmn Козлов, Владимир А (перевод МакКиннон, Элейн МакКларнанд; 2002), Массовые восстания в СССР: протест и восстание в годы после Сталина , стр. 112–136. ME Sharpe, ISBN 0-7656-0668-2 
  4. ^ abcdefg Суни, Рональд Григор (1994), Создание грузинской нации , стр. 303–305. Indiana University Press , ISBN 0-253-20915-3 
  5. ^ abcd Корнелл, Сванте Э. (2002), Автономия и конфликт: этнотерриториальность и сепаратизм на Южном Кавказе: примеры в Грузии , стр. 146–149. Университет Уппсалы , Департамент исследований мира и конфликтов, ISBN 91-506-1600-5 
  6. ^ ab Tarkhan-Mouravi, George, From Independence to Independence: 70 Years of Soviet Georgia , глава в: Awde, Nicholas ; Wright, John (ред., 1998), The Georgians: A Handbook . Curzon Press, ISBN 0-7007-0640-2 (черновик) 
  7. ^ abc Lang, David Marshall (1962), Современная история Джорджии , стр. 264–265. Лондон: Weidenfeld and Nicolson.
  8. ^ abc (на русском языке) Лурье, Лев Яковлевич (2007). 1956 год: середина века. ОЛМА Медиа Групп. п. 135. ИСБН 978-5-7654-4961-5.
  9. ^ Мид, Маргарет; Рикман, Джон; Горер, Джеффри (2001), Русская культура , с. XVIII. Книги Бергана, ISBN 1-57181-230-X , 9781571812308 
  10. ^ Саква, Ричард (1998), Советская политика в перспективе , стр. 243. Routledge , ISBN 0-415-07153-4 
  11. ^ (на русском языке) Берец, Сергей, Кризис коммунистического движения ( Кризис коммунистического движения ). Новости Би-би-си . 6 марта 2006 г.
  12. ^ Джапаридзе, Тинатин (2022). Миллениалы Сталина: ностальгия, травма и национализм . Rowman & Littlefield. стр. 48.
  13. ^ "Советский научно-исследовательский институт отмечает день памяти жертв сталинского террора". Jam News. 31 июля 2022 г. Получено 29 ноября 2022 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки