Роман Олафа Стэплдона, написанный в 1930 году.
Last and First Men: A Story of the Near and Far Future — научно-фантастический роман в жанре « история будущего », написанный в 1930 году британским автором Олафом Стэплдоном . Произведение беспрецедентного масштаба в жанре, оно описывает историю человечества с настоящего момента на протяжении двух миллиардов лет [1] и восемнадцати различных видов людей , из которых наш собственный является первым. В книге используется повествовательная концепция , что под тонким вдохновением романист неосознанно получил продиктованный текст от последнего вида людей.
Концепция истории Стэплдона следует повторяющемуся циклу со множеством различных цивилизаций, поднимающихся из дикости и нисходящих обратно в нее на протяжении миллионов лет, в то время как более поздние цивилизации поднимаются до гораздо больших высот, чем первые. Книга предвосхищает науку генной инженерии и является ранним примером вымышленного сверхразума ; сознания, состоящего из многих телепатически связанных индивидуумов.
В 1932 году Стэплдон последовал за Последними и первыми людьми с гораздо менее известным Последними людьми в Лондоне . Другой роман Стэплдона, Создатель звезд (1937), также можно считать продолжением Последних и первых людей (вкратце упоминая эволюцию человека на Нептуне), но он еще более амбициозен по своему масштабу, представляя собой историю всей вселенной.
Это 11-я игра в серии SF Masterworks .
Виды людей
- Первые люди . (Главы 1–6) Первые люди — наш собственный вид. Начиная с начала двадцать первого века, в Европе происходит несколько все более разрушительных войн, в результате которых Соединенные Штаты и Китай становятся двумя доминирующими сверхдержавами на Земле. В двадцать четвертом веке США и Китай вступают в войну, и война завершается образованием Первого мирового государства . Два столетия спустя все религии и светская наука объединяются в религию, основанную на поклонении движению, богом которого является Горделпус, Первичный двигатель. Четыре тысячелетия спустя после образования Первого мирового государства люди истощают запасы ископаемого топлива на Земле, что приводит к полному краху цивилизации. 100 000 лет спустя возникает Патагонская цивилизация. Одной из особенностей Патагонской цивилизации был культ молодости. Однажды на шахте происходит бунт, и бунтовщики непреднамеренно вызывают колоссальный подземный взрыв, делая большую часть поверхности Земли непригодной для жизни на миллионы лет, за исключением полюсов и северного побережья Сибири . Единственными выжившими в катастрофе являются тридцать пять человек, размещенных на Северном полюсе , чьи потомки в конечном итоге разделились на два отдельных вида, Вторых людей и несколько недолюдей. Первые люди полностью вымерли лишь вскоре после появления Вторых людей.
- Вторые Люди . (Главы 7–9) Вторые Люди появились через десять миллионов лет после падения Первых Людей. «Их головы, действительно, были большими даже для их тел, а их шеи массивными. Их руки были огромными, но изящно вылепленными... их ноги были крепче... их ступни лишились отдельных пальцев... светлый волосатый вид... Их глаза были большими и часто нефритово- зелеными , их черты лица были твердыми, как резной гранит , но подвижными и светлыми. ...только в пятьдесят лет они достигли зрелости. Примерно в 190 лет их силы начали ослабевать...» В отличие от нашего вида, эгоизм им практически неизвестен. На пике своей высокоразвитой цивилизации, как раз когда они собираются создать высший человеческий вид с помощью генной инженерии, затяжная война с марсианами наконец заканчивается вымиранием марсиан и затмением Вторых Людей.
- Третьи Люди . (Глава 10) "Едва ли более половины роста своих предшественников, эти существа были пропорционально тонкими и гибкими. Их кожа была солнечно-коричневой, покрытой светящимся ореолом красно-золотых волос... золотые глаза... лица были компактными, как морда кошки, их губы полные, но тонкие в уголках. Их уши, предметы личной гордости и сексуального восхищения, были чрезвычайно разнообразны как у отдельных людей, так и у рас. ... Но самой отличительной чертой Третьих Людей были их большие худые руки, на которых было шесть универсальных пальцев, шесть антенн из живой стали". Глубоко интересующиеся музыкой (вплоть до разработки религии, основанной на поклонении музыке) и конструированием живых организмов . Третьи Люди в конечном итоге разделились на две фракции: одна, которая стремилась создать подвид медиумов , и другая, которая сосредоточилась на конструировании людей, состоящих почти полностью из мозговой ткани.
- Четвертые Люди . (Глава 11) Гигантские мозги, выведенные одной фракцией Третьих Людей. Долгое время они помогали управлять своими создателями, но в конечном итоге их правление стало гнетущим, и Третьи Люди восстали. Четвертые Люди одержали победу, наняв в качестве слуг подвид Третьих Людей, склонный к гипнотическому внушению (конечный продукт усилий по выведению медиумического подвида). Послушный подвид Третьих Людей истребил изначальный подвид, за исключением нескольких особей, которые использовались в качестве лабораторных образцов. После войны Четвертые Люди в конечном итоге достигли пределов своих научных способностей и обнаружили, что эмоции и тело также необходимы для полного понимания космоса.
- Пятые Люди . (Главы 11–12) Искусственный человеческий вид, разработанный Четвертыми Людьми. «В среднем они были более чем в два раза выше Первых Людей и намного выше Вторых Людей... тонкий шестой палец был вынужден разделить свой кончик на два лилипутских пальца и соответствующий большой палец. Контуры конечностей были четко видны, так как на теле не было волос, за исключением плотного, толстого черепа, который у изначального вида был красновато-коричневого цвета. Хорошо обозначенные брови, когда их опускали, защищали чувствительные глаза от солнца». После столкновения с Третьими и Четвертыми Людьми и их окончательного устранения они разрабатывают технологию, более великую, чем когда-либо знала Земля. Когда Земля перестает быть пригодной для жизни, они терраформируют Венеру , совершая геноцид ее морской коренной расы, которая пытается им противостоять. Пятые Люди не справляются с миграцией и в конечном итоге деградируют и разделяются на два вида: Шестые Люди и тюленеподобный недочеловеческий вид.
- Шестые Люди . (Глава 13) "Прискорбно уменьшенные в росте и мозге, эти жалкие существа... зарабатывали себе на жизнь шатким существованием, выкапывая корни на покрытых лесом островах, ловя бесчисленных птиц и ловя рыбу... Нередко они пожирали своих тюленеподобных сородичей или были ими пожираемы". После того, как тектонические изменения предоставили им многообещающий участок суши, они колеблются, как Первые Люди, и повторяют все свои ошибки.
- Седьмые Люди . Летающие люди, «едва ли тяжелее самых крупных из земных летающих птиц», созданы Шестыми Людьми. Спустя 100 миллионов лет появляется нелетающий подвид пешеходов, который заново развивает технологию.
- Восьмые Люди . «Эти длинноголовые и солидные люди были созданы, чтобы быть строго прохожими, физически и умственно». Когда Венера становится непригодной для жизни, готовой к уничтожению вместе со всей внутренней солнечной системой, они создают Девятых Людей, которые будут жить на Нептуне .
- Девятые Люди . (Глава 14) "Неизбежно это был карликовый тип, ограниченный в размерах необходимостью сопротивления чрезмерной гравитации ... слишком тонко организованный, чтобы выдержать свирепость природных сил на Нептуне... цивилизация рассыпалась в дикость". После того, как цивилизация Девятых Людей рухнула, сами Девятые Люди деградировали в различные виды животных.
- Десятый-Тринадцатый Люди . (Глава 14) "Нигде типичная человеческая форма не сохранилась". Примерно через триста миллионов лет после колонизации Нептуна вид кроликов эволюционирует в Десятых Людей. Десятые Люди разумны, но примитивны. После того, как чума уничтожает Десятых Людей, несколько других примитивных человеческих видов возвышаются и гибнут.
- Четырнадцатый — Семнадцатый Люди . Четырнадцатый, Пятнадцатый и Шестнадцатый Люди по сути являются нептунианскими версиями Первого, Второго и Пятого Людей соответственно. Четырнадцатые Люди создают великие цивилизации и разрушают их, разочарованные собственными несовершенствами. Пятнадцатые улучшают это, создавая духовность, основанную на «преданности реализации человеческих возможностей». В конечном итоге они создают Шестнадцатых Людей — первый нептунианский искусственный вид. Так заканчивается цикл подъема и краха цивилизаций, и наступает устойчивый прогресс. Шестнадцатые Люди достигают наивысшего уровня цивилизации, возможного «для индивидуального человеческого мозга, действующего в физической изоляции», и, чтобы избежать застоя, создают Семнадцатых Людей, обладающих способностью к «ментальному слиянию многих индивидуумов», чтобы сменить их; Однако Семнадцатые Люди «неполны» каким-то неуказанным образом, непредвиденным Шестнадцатыми из-за их меньшей осведомлённости, и существуют лишь короткий период времени, прежде чем их заменяют Восемнадцатые Люди.
- Восемнадцатые Люди . (Главы 15–16) Самые продвинутые люди из всех, по сути, усовершенствованная версия 17-го вида. Раса философов и художников с очень либеральной сексуальной моралью. «На первый взгляд мы кажемся не одним видом, а многими». (Одним интересным аспектом Восемнадцатых Людей является то, что у них есть несколько различных «подполов», вариантов базового мужского и женского образца, с отличительными темпераментами. Эквивалент семейной ячейки Восемнадцатых Людей включает по одному из каждого из этих подполов и является основой их общества. Ячейки обладают способностью действовать как групповой разум, что в конечном итоге приводит к созданию единого группового разума, объединяющего весь вид.) Этот вид больше не умирал естественной смертью, а только в результате несчастного случая, самоубийства или смерти. Несмотря на свою сверхразвитую цивилизацию, они практикуют ритуальный каннибализм . [2] В конце концов они исчезли на Нептуне после того, как сверхновая заразила солнце, заставив его стать настолько горячим, что оно поглотило остатки Солнечной системы , быстрее, чем любые средства побега, которые они могли придумать. Не имея возможности сбежать, этот последний вид человека изобретает вирус, чтобы распространить жизнь в другие миры и вызвать эволюцию новых разумных видов по всей галактике.
Недочеловеки
- Бабуиноподобные сублюди . (Глава 7) «Изогнутые настолько, что они часто использовали свои руки в качестве вспомогательных средств для передвижения, с плоской головой и необычайно длинной мордой, эти существа к настоящему времени больше напоминали бабуинов , чем людей».
- Тюленеподобные сублюди . (Глава 13) «Все тело было отформовано по обтекаемым линиям. Емкость легких была значительно развита. Позвоночник удлинился и стал более гибким. Ноги сморщились, срослись и сплющились в горизонтальный руль. Руки также были крошечными и похожими на плавники, хотя они все еще сохраняли манипулятивные указательный и большой пальцы. Голова сморщилась в туловище и смотрела вперед в направлении плавания. Крепкие плотоядные зубы, подчеркнутая стадность и новая, почти человеческая хитрость в охоте, объединились, чтобы сделать этих тюленеподобных людей владыками океана».
- Период затмения . (Глава 14) «Сознание человека сузилось и огрубело до животного сознания. По счастливой случайности животное ненадежно выжило». Природа успешно колонизирует Нептун, где разумная жизнь терпит неудачу. Млекопитающие всех форм, произошедшие от человека, начинают доминировать в экосистеме Нептуна, прежде чем приспособиться достаточно хорошо, чтобы остатки противопоставленных больших пальцев и интеллекта снова стали активами.
В популярной культуре
Персонажи обсуждают роман Герберта Уэллса « Рожденный звездой » .
Роман появляется в компьютерной игре Deus Ex как ссылка, когда корпорация в игре якобы пытается разработать Вторых Людей в серии, но также и в гораздо более широком аспекте, поскольку игра имеет дело с генной инженерией , следующей фазой эволюции и человеческими аугментациями . Также похожи на книгу варианты, представленные игроку относительно того, куда дальше пойдет человеческий род: откат к почти дикому состоянию человечества, сохранение статус-кво или экстремальный прогресс с опасностью пожертвовать основными правами.
Экранизация
Исландский композитор Йоханн Йоханссон срежиссировал и написал музыку к мультимедийному фильму «Последние и первые люди », «объединив фильм, озвученный актрисой Тильдой Суинтон , и сопровождающую музыку в исполнении филармонического оркестра BBC » на Манчестерском международном фестивале 2017 года . [3] 16-миллиметровый черно-белый фильм в основном посвящен мемориальным скульптурам, воздвигнутым в бывшей Республике Югославия . Йоханн сотрудничал с Хосе Энрике Масианом при написании закадрового текста, адаптированного из романа Стэплдона. Затем постановка была показана в Барбикан-центре в Лондоне в декабре 2018 года, а затем в Сиднейском оперном театре в рамках фестиваля Vivid 2 июня 2019 года. В 2020 году фильм по этой работе был выпущен как дебютная и последняя режиссерская работа Йоханна, а звукорежиссер Яир Элазар Глотман завершил работу после смерти Йоханна в феврале 2018 года. Премьера фильма состоялась на 70-м Берлинском международном кинофестивале , а затем он был показан на других кинофестивалях по всему миру и выпущен на VOD.
Влияние на других писателей
Брайан Олдисс в предисловии к изданию 1962 года признает, что книга Стэплдона, с которой он познакомился в 1943 году, когда был британским солдатом, сражавшимся с японцами в Бирме , произвела на него глубокое впечатление и оказала значительное влияние на его собственное позднейшее творчество: «Это был необычный период жизни, когда я столкнулся с видением, настолько выходящим за рамки обычного опыта».
Олдисс также упоминает Джеймса Блиша как еще одного писателя, на которого сильно повлиял Стэплдон.
К. С. Льюис в своем предисловии к «Той отвратительной силе » отмечает: «Я полагаю, что одна из центральных идей этой истории пришла мне в голову из разговоров с коллегой-ученым, незадолго до того, как я встретил довольно похожее предположение в работах мистера Олафа Стэплдона. Если я ошибаюсь, мистер Стэплдон настолько богат изобретательностью, что может позволить себе одалживать, и я восхищаюсь его изобретательностью (хотя и не его философией), что мне не будет стыдно заимствовать».
Ссылка на возражение против философии Стэплдона была не случайной. В частности, Льюис возражал против идеи Стэплдона, выраженной в настоящей книге, что человечество может сбежать с изношенной планеты и обосноваться на другой; это Льюис считал не чем иным, как сатанинской идеей — особенно, но не только, потому что она включала геноцид коренных жителей целевой планеты. Профессор Уэстон , главный злодей Космической трилогии Льюиса , является откровенным сторонником этой идеи, и в книге « Out of the Silent Planet » Льюис противопоставляет ей изображение добродетельных и стоических марсиан /малакандрийцев, которые выбирают умереть вместе со своей умирающей планетой, хотя они и обладали технологией, чтобы пересечь космос и колонизировать Землю.
Артур Кларк сказал о книге Стэплдона 1930 года « Последние и первые люди »: «Никакая другая книга не оказала большего влияния на мою жизнь... [Она] и ее преемник «Создатель звезд» (1937) являются двумя вершинами литературной карьеры [Стэплдона]» [4] .
Лавкрафт высоко ценил эту книгу (хотя он не сказал, повлияла ли она на его собственные рассказы), заявив в письме 1936 года Фрицу Лейберу [5]: «никто не должен пропустить прочтение «Последних и первых людей » У. Олафа Стэплдона ... Вероятно, вы ее читали . Если нет, то мчитесь в библиотеку или книжный киоск!», а в другом письме 1936 года Лейберу [6] : «Я рад слышать о вашем прочтении « Последних и первых людей » — тома, который, по моему мнению, является величайшим из всех достижений в области, которую мастер Акерман назвал бы «научностью». Ее масштаб ошеломляет — и, несмотря на несколько непропорциональное ускорение темпа к концу и несколько научных выводов, которые можно было бы обоснованно оспорить, она остается произведением непревзойденной силы. Как вы говорите, она обладает поистине базовыми качествами мифа, а некоторые эпизоды обладают несравненной остротой и драматической интенсивностью». Наконец, в письме Артуру Уиднеру от 1937 года [7] он сказал: «Мне не нравится научная фантастика того сорта, что публикуется в дешевых журналах. В ней нет никакой жизненной силы — просто сухие теории, прилепленные к поверхностным, нереальным, неискренним юношеским приключенческим историям. Но мне нравятся несколько настоящих шедевров в этой области — некоторые романы Герберта Уэллса , « Мир внизу » С. Фаулера Райта и чудесное произведение воображения У. Олафа Стэплдона « Последние и первые люди ».
Джон Мейнард Смит сказал: «Человек по имени Олаф Стэплдон был замечательным предсказателем, который написал научно-фантастические книги, которые я прочитал, когда мне было 16, и которые полностью взорвали мой мозг; и Артур Кларк указал на довольно много ярких мыслей. У нас с ним есть кое-что общее: мы оба брали в публичной библиотеке одну и ту же научно-фантастическую книгу, когда были мальчишками лет 15 или 16, это была « Последние и первые люди» Стэплдона . Мы брали ее в одной и той же сельской библиотеке в Порлоке в Сомерсете. Тот, кто поставил эту книгу на полку, должен был за многое ответить!» [8]
Сэр Патрик Мур сказал: «Научно-фантастический роман «Последние и первые люди» Олафа Стэплдона чрезвычайно наводит на размышления, и я перечитывал его снова и снова». [9]
Смотрите также
Ссылки
- ^ "Последний и первый человек видения". Times Higher Education. 23 января 1995 г. Получено 1 октября 2014 г.
- ↑ Глава 15, подраздел 1: «Всякий раз, когда человек решает умереть, его тело торжественно съедается его друзьями».
- ^ "MIF 2017 - Last and First Men, Reviewed". Confidentials Manchester . 7 июля 2017 г. Получено 25 марта 2018 г.
- ^ "Arthur C. Clarke Quotes". Архивировано из оригинала 23 января 2007 года . Получено 8 февраля 2007 года .
- ↑ Из письма Фрицу Лейберу от 18 ноября 1936 г. Опубликовано в Selected Letters V под редакцией Августа Дерлета и Джеймса Тернера, стр. 357.
- ↑ Из письма Фрицу Лейберу от 19 декабря 1936 г. Опубликовано в Selected Letters V под редакцией Августа Дерлета и Джеймса Тернера, стр. 375.
- ↑ Из письма Артуру Виднеру от 20 февраля 1937 г. Опубликовано в Selected Letters V под редакцией Августа Дерлета и Джеймса Тернера, стр. 415.
- ^ Адам Харт Дэвис (2004) говорит о науке Wiley ISBN 0-470-09302-1
- ^ "Лучшие научные книги". The Times . Лондон. 12 июня 2008 г. Получено 6 сентября 2009 г.[ мертвая ссылка ]
Внешние ссылки
