stringtranslate.com

Беюл

Согласно верованиям школы тибетского буддизма Ньингма , Беюл ( тиб . སྦས་ཡུལ , Вайли : sbas-yul ) — это скрытые долины, часто охватывающие сотни квадратных километров, которые Падмасамбхава благословил как убежища. Тертоны могут открывать их из терма в определенное и подходящее время. Их местонахождение хранилось в свитках (lamyig или neyig), спрятанных под камнями и внутри пещер, монастырей и ступ . Это места, где пересекаются физический и духовный миры, и эффективность тантрической практики возрастает с многомерным восприятием. [1]

Падмасамбхава назначил божеств для защиты беюла. Защитные силы проявляются в виде снежных бурь , туманов и снежных барсов . Буддийские тексты указывают, что беюл обнаруживаются, когда планета приближается к разрушению, а мир становится слишком испорченным для духовной практики. Они описывают долины, напоминающие рай, достичь которого можно только с огромными трудностями. Паломники, которые отправляются в эти дикие и далекие места, часто рассказывают о необычайных переживаниях, похожих на те, с которыми сталкиваются буддийские духовные практики на пути к освобождению. Люди, которые пытаются силой пробраться туда, могут столкнуться с неудачей и смертью. [2] [3] Земные беюлы разделяют важные характеристики с Шамбалой . [4]

Последняя попытка открыть беюл была предпринята в 1962 году, когда тибетский лама Тулшук Лингпа отправился в Сикким, чтобы «открыть» беюл Демошонг, легендарный беюл, который, как говорят, существует на склонах горы Канченджанга, находящейся на границе Непала и Сиккима. Он взял с собой более 300 последователей со всех концов Гималаев и Тибета, каждый из которых, как предполагалось, раздал свои мирские блага. [5]

Нге-Беюл в долине Барун .

Беюл часто понимают как воплощение дхармапалы и владык земли, которые связаны с географическими особенностями, такими как горы, деревья, скалы и водные источники. Паломники совершают ритуальные подношения этим существам, чтобы умилостивить их гневную природу и возобновить символическое единство, которое люди разделяют с ними. Утверждается, что такое отношение указывает на устойчивый подход к управлению землей. [6]

В Непале и Тибете вокруг горы Эверест находятся священные долины Кхенбалунг, Солукхумбу, Ролвалинг, Ронгшар, Кийронг и Нубри. [7] Шерпы обнаружили Солукхумбу, когда покинули Тибет, спасаясь от религиозных преследований в 15-м и 16-м веках. Они вошли в долину, чтобы найти убежище, и создали там новую родину. Буддийские монастыри и священные горы привели многих духовных путешественников в Солукхумбу. Беюл встречаются в гималайских регионах Непала, Тибета, Сиккима, Бутана , Индии , Китая и Пакистана .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Бейкер, Ян (2 мая 2006 г.). Сердце мира: путешествие в потерянный рай Тибета (переиздание). Penguin Books. стр. 544. ISBN 978-0143036029. Архивировано из оригинала 7 июля 2023 г. . Получено 7 июля 2023 г. .
  2. ^ Норбу Шерпа, Лхакпа (2008). Через окно шерпа: Иллюстрированный путеводитель по культуре шерпов. Катманду, Непал: Публикации Ваджры. ISBN 978-9937-506-20-5. Архивировано из оригинала 2011-07-18 . Получено 2010-09-30 .
  3. Кристофер Маклеод (2009–2010). «Беюл Гималаев». Earth Island Institute. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Получено 30 сентября 2010 года .
  4. ^ Дмитриева, Виктория (1997). «Бе-юлс: Шамбала на Земле». Легенда о Шамбале в восточной и западной интерпретации (диссертация на степень магистра). Университет Макгилла. Архивировано из оригинала 2023-07-07 . Получено 2011-08-19 .
  5. ^ Шор, Томас (2017). В шаге от рая . США: City Lion Press. ISBN 9780999291894.
  6. ^ Малларах, Хосеп-Мария; Ложка, Джереми; Норбу Шерпа, Лхакпа (16 января 2009 г.). Охраняемые ландшафты и культурные и духовные ценности . Отпечаток земли. стр. 68–79. ISBN 978-3-925064-60-9.
  7. ^ Рейнхард, Йохан (1978) Кхембалунг: Скрытая долина. Кайлаш, Журнал гималайских исследований 6(1): 5-35, Катманду.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки