stringtranslate.com

Дом приходского священника Борли

Дом приходского священника Борли был домом, расположенным в Борли , Эссекс , известным тем, что исследователь-психолог Гарри Прайс назвал его «домом с самыми привидениями в Англии» . [1] Построенный в 1862 году для проживания настоятеля прихода Борлей и его семьи, дом сильно пострадал от пожара в 1939 году и был снесен в 1944 году.

Утверждалось , что в большом доме приходского священника в готическом стиле населены привидения с момента его постройки. Эти сообщения внезапно умножились в 1929 году после того, как газета Daily Mirror опубликовала отчет о визите Прайса, который написал две книги, подтверждающие утверждения о паранормальной активности.

Отчеты Прайса побудили Общество психических исследований (SPR) провести официальное исследование, которое отвергло большинство наблюдений как вымышленные или сфабрикованные и поставило под сомнение достоверность Прайса. Его утверждения теперь в целом дискредитированы историками-призраками. Однако ни отчет SPR, ни более поздняя биография Прайса не подавили общественный интерес к этим историям, а новые книги и телевизионные документальные фильмы продолжают удовлетворять общественный интерес к приходскому священнику.

Короткая программа BBC о предполагаемых манифестациях, которую планировалось транслировать в сентябре 1956 года, была отменена из-за опасений по поводу возможного судебного иска со стороны Марианны Фойстер, вдовы последнего ректора, жившего в приходском доме Борли. [2] В 1975 году BBC выпустила в эфир программу под названием «Охотники за привидениями» , в которой основное внимание уделялось дому, а также были проведены интервью с несколькими исследователями-экстрасенсами, включая Питера Андервуда . В нем также было показано ночное экстрасенсорное расследование близлежащей церкви Борли . [3]

История

Дом приходского священника Борли был построен на Холл-роуд в деревне Борли , Эссекс , в 1862 году, недалеко от церкви Борли . Дом был построен преподобным Генри Доусоном Эллисом Буллом; [4] он переехал через год после назначения настоятелем прихода. [5] Дом заменил более ранний дом приходского священника на месте, который был разрушен пожаром в 1841 году. [6] В конечном итоге он был расширен за счет добавления крыла, в котором разместилась семья Булла из четырнадцати детей. [7]

Близлежащая церковь, неф которой может датироваться 12 веком, [8] обслуживает разбросанную сельскую общину из трех деревень, составляющих приход. Здесь находится несколько солидных фермерских домов и фрагментарные руины Борли-холла, когда-то резиденции семьи Уолдегрейв . Легенда утверждает, что примерно в 1362 году в этой местности предположительно был построен бенедиктинский монастырь и что монах монастыря поддерживал связь с монахиней из соседнего женского монастыря . После того, как их роман был раскрыт, монах был казнен, а монахиня, как сообщается, заживо замурована в стенах монастыря. Эта легенда была развенчана в 1938 году, поскольку было подтверждено, что она не имеет никакой известной исторической основы и могла быть сфабрикована детьми ректора для романтизации приходского прихода. История о замуровывании монахини, возможно, взята из романа Райдера Хаггарда « Дочь Монтесумы» (1893) или эпической поэмы Вальтера Скотта «Мармион » (1808). [9]

Призраки

Сообщается, что первые паранормальные явления в доме приходского священника Борли произошли примерно в 1863 году, поскольку несколько местных жителей позже вспомнили, что примерно в это время слышали необъяснимые шаги в доме. 28 июля 1900 года четыре дочери Булла увидели в сумерках то, что они приняли за призрак монахини, примерно в 40 ярдах (37 м) от дома; они пытались с ним поговорить, но оно исчезло, когда они подошли ближе. [10] Местный органист Эрнест Амброуз позже сказал, что семья Буллов была «очень убеждена, что они несколько раз видели привидение». [11] Различные люди утверждали, что в течение следующих четырех десятилетий были свидетелями множества загадочных инцидентов, таких как карета-призрак, управляемая двумя всадниками без голов. Булл умер в 1892 году, и его сын, преподобный Генри («Гарри») Фойстер Булл, возглавил приход. [12]

После смерти Гарри Булла 9 июня 1927 года дом приходского священника Борли стал вакантным. [13] В следующем году, 2 октября, [14] преподобный Гай Эрик Смит и его жена переехали в дом. Сообщается, что вскоре после переезда жена Смита, убирая шкаф, наткнулась на пакет из коричневой бумаги, в котором находился череп молодой женщины. [15] Вскоре после этого семья сообщила о различных инцидентах, в том числе о звуках звонков служащих, несмотря на то, что они были отключены, о свете, появляющемся в окнах, и о необъяснимых шагах. Кроме того, жена Смита полагала, что видела ночью конный экипаж .

Смиты связались с газетой Daily Mirror и попросили связаться с Обществом психических исследований (SPR). 10 июня 1929 года газета прислала репортера, который сразу же написал первую из серии статей, подробно описывающих загадки приходского дома Борли. Газета также организовала первый визит в дом Гарри Прайса , исследователя паранормальных явлений . Он прибыл 12 июня [16] и сразу же появились явления нового рода, такие как бросание камней, вазы и других предметов. «Духовные послания» выстукивались из рамы зеркала. Как только Прайс ушел, эти явления прекратились. Жена Смита позже утверждала, что подозревала Прайса, опытного фокусника, в фальсификации явлений. [17]

Смиты покинули Борли 14 июля 1929 года, и приходу было трудно найти замену. 16 октября 1930 года преподобный Лайонел Алджернон Фойстер (1878–1945), двоюродный брат Быков, и его жена Марианна (1899–1992) переехали в дом [14] вместе со своей приемной дочерью Аделаидой. [18] Фойстер написал отчет о различных странных происшествиях, произошедших между моментом переезда его семьи и октябрем 1935 года, который был отправлен Прайсу. В их число входили звонки в колокола, разбивание окон, бросание камней и бутылок, письменные надписи на стенах и запирание Аделаиды в комнате без ключа. Марианна рассказала мужу о целом ряде явлений полтергейста , в том числе о том, что ее выбросило из постели. [19] Однажды Аделаида подверглась нападению «чего-то ужасного». [20] Фойстер дважды пытался провести экзорцизм , но его усилия оказались бесплодными; в середине первого экзорцизма его ударил в плечо камень размером с кулак.

Из-за освещения дела в Daily Mirror эти инциденты привлекли внимание нескольких исследователей паранормальных явлений, которые после расследования были единодушны в подозрении, что они были вызваны, сознательно или бессознательно, Марианной. Позже она сказала, что чувствовала, что некоторые инциденты были спровоцированы ее мужем по согласованию с одним из исследователей-экстрасенсоров, но другие события показались ей настоящими паранормальными явлениями. Позже Марианна призналась, что у нее были сексуальные отношения с жильцом по имени Фрэнк Перлесс, [21] [а] и что она использовала паранормальные объяснения, чтобы скрыть свои связи. [22]

Семья Фойстеров покинула Борли в октябре 1935 года из-за плохого здоровья Лайонела Фойстера. [18]

Ценовое расследование

Дом приходского священника Борли некоторое время оставался вакантным после отъезда Фойстеров. В мае 1937 года Прайс заключил годовой договор аренды с компанией Queen Anne's Bounty , владельцами недвижимости. [23] [24] Посредством рекламы, напечатанной в «Таймс» 25 мая 1937 года, [25] и последующих личных интервью он набрал корпус из 48 «официальных наблюдателей», в основном студентов, которые проводили периоды, в основном по выходным, в дом с указанием сообщать о любых произошедших явлениях.

В марте 1938 года Хелен Гланвилл (дочь С. Дж. Гланвилла, одного из помощников Прайса) провела сеанс на планшетках в Стритэме , Лондон . [26] Прайс сообщила, что она вступила в контакт с двумя духами, первым из которых был дух молодой монахини, назвавшейся Мари Лэрр. [26] Согласно рассказу на планшетке, Мария была французской монахиней, которая оставила свой религиозный орден и отправилась в Англию, чтобы выйти замуж за члена семьи Уолдегрейв. Сообщается, что она была убита в старом здании на территории приходского дома Борли, а ее тело было либо похоронено в подвале, либо брошено в заброшенный колодец. [27] Настенные надписи якобы были ее мольбой о помощи; на одном было написано: «Марианна, пожалуйста, помоги мне выбраться». [28]

Второй дух, с которым удалось связаться, назвал себя Сунексом Амуресом [29] и заявил, что он подожжет дом приходского священника в Борли в девять часов той ночи, 27 марта 1938 года. [30] Он также сказал, что в то время кости убитого человека будут обнаружены. [31]

Огонь

Дом приходского священника после пожара

27 февраля 1939 года новый владелец Borley Rectory, капитан У. Х. Грегсон, распаковывал коробки и случайно опрокинул масляную лампу в коридоре. [32] Дом никогда не был подключен к газу или электричеству, а воду брали из колодца во дворе. [7] Огонь быстро распространился, и дом был серьезно поврежден. После расследования причин возгорания страховая компания пришла к выводу, что пожар, по-видимому, возник намеренно. [33]

Мисс Уильямс из соседнего Борли-Лоджа сказала, что видела фигуру призрачной монахини в окне наверху во время пожара и, по словам Гарри Прайса, потребовала за свой рассказ гонорар в размере одной гинеи . [34] В августе 1943 года Прайс провел краткие раскопки в подвалах разрушенного дома и обнаружил две кости, предположительно принадлежавшие молодой женщине. [35] Кости были похоронены по-христиански на кладбище Листона после того, как приход Борли отказался разрешить церемонию, поскольку местные жители считали, что найденные кости принадлежали свинье. [36]

Расследование Общества психических исследований

После смерти Прайса в 1948 году репортер Daily Mail Чарльз Саттон обвинил его в фальсификации явлений. Саттон утверждал, что во время посещения приходского дома Борли с Прайсом в 1929 году его ударил по голове большим камешком. Саттон заявил, что он схватил Прайса и обнаружил, что карманы его пальто заполнены камнями разного размера. [37]

В 1948 году Эрик Дингуолл , К.М. Голдни и Тревор Х. Холл , три члена SPR, двое из которых были самыми преданными соратниками Прайса, расследовали его утверждения о приходском доме Борли. Их результаты были опубликованы в книге 1956 года « Призраки приходского дома Борли» , в которой был сделан вывод, что Прайс обманным путем вызвал некоторые явления. [38]

В «Отчете Борли», как стало известно исследование SPR, говорится, что многие явления были либо сфальсифицированы, либо вызваны естественными причинами, такими как крысы и странная акустика, приписываемая странной форме дома. В своем заключении три автора написали: «[При] анализе свидетельства деятельности привидений и полтергейста для каждого периода, по-видимому, уменьшаются в силе и, наконец, исчезают». [38] Теренс Хайнс писал, что «г-жа Марианна Фойстер, жена преподобного Лайонела Фойстера, жившего в доме приходского священника с 1930 по 1935 год, активно занималась мошенническим созданием феноменов с привидениями. Прайс сам «солил шахту» и фальсифицировал несколько явлений, пока он был в приходе». [39]

Позже Марианна Фойстер призналась, что не видела никаких призраков и что предполагаемые призрачные звуки были вызваны ветром, друзьями, которых она пригласила в дом, а в других случаях она сама подшучивала над своим мужем. [40] Многие легенды о приходском доме Борли также были придуманы. Дети преподобного Гарри Булла, который жил в доме до Лайонела Фойстера, утверждали, что ничего не видели, и были удивлены, что они жили в доме, который был описан как самый населенный привидениями дом в Англии. [40]

Роберт Гастингс был одним из немногих исследователей СПР, защищавших Прайса. [41] Литературный душеприказчик Прайса Пол Табори и исследователь SPR Питер Андервуд также защищали Прайса от обвинений в мошенничестве. Подобный подход был использован Иваном Бэнксом в 1996 году. [42] [43] Майкл Коулман в отчете SPR в 1997 году написал, что защитники Прайса не смогли убедительно опровергнуть критику. [44]

Фильм

В 2017 году вышел частично анимационный фильм « Борли Ректорий: Самый дом с привидениями в Англии» . Его сценарий и режиссер Эшли Торп, в главных ролях Рис Ширсмит и Джонатан Ригби . [45]

В 2021 году вышел художественный фильм « Призраки приходского дома Борли» . Его написал и поставил Стивен М. Смит, в нем снимались Джулиан Сэндс , Тойя Уиллкокс , Колин Бейкер и Кристофер Эллисон . [46]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. Перлесс называл себя Франсуа Д'Арлем, а в своих дневниках Лайонел Фойстер называет его «Фрэнк Лоулесс». [21]

Цитаты

  1. ^ Флойд (2002), с. 36.
  2. ^ «Призрачный дом приходского священника...» Кости Борли . Фоксеарт и районное краеведческое общество . Проверено 16 августа 2013 г.
  3. ^ "Охотники за привидениями". ИМДБ .
  4. Бери и Норидж Пост , август 1862 г.
  5. Suffolk Free Press , 20 февраля 1862 г.
  6. ^ Даунс (2012), Предыстория приходского дома в Борли.
  7. ^ аб Гланвилл, Сидни Х. (октябрь 1951 г.). «Странные происшествия в доме приходского священника Борли - полный отчет о самом известном современном призраке Англии». Судьба . 4 (7): 89–107.
  8. ^ Певснер (1973), с. 95
  9. ^ Кларк, Эндрю (2000). «Бык. Быки в приходском доме Борли». Кости Борли . Фоксеарт и районное краеведческое общество . Проверено 16 августа 2013 г.
  10. ^ Прайс (2006), стр. 28–30.
  11. ^ Ambrose, Ernest (1972). "Organs and Organists". Melford Memories.
  12. ^ Price (2006), p. 16.
  13. ^ Price (2006), pp. 16–17.
  14. ^ a b Price (2006), p. 17.
  15. ^ Price (2006), p. 20.
  16. ^ Price (2006), p. 19.
  17. ^ Dingwall, Goldney & Hall (1956), p. 44.
  18. ^ a b Dingwall, Goldney & Hall (1956), p. 75.
  19. ^ Price (2006), p. 36.
  20. ^ O'Neal (1994), p. 80.
  21. ^ a b Clarke, Andrew (2003). "Lawless, the Lodger". The Bones of Borley. Foxearth and District Local History Society. Retrieved 16 August 2013.
  22. ^ Wood (1992).
  23. ^ Price (2006).
  24. ^ Nicholas, Margaret (1986), World's Greatest Psychics & Mystics, Octopus, ISBN 978-0-600-58612-8
  25. ^ Price (2006), p. 38.
  26. ^ a b Price (2006), pp. 276–280.
  27. ^ Fanthorpe & Fanthorpe (1997), p. 52.
  28. ^ Floyd (2002), p. 37.
  29. ^ Price (2006), pp. 279–280.
  30. ^ Karl (2007), p. 33.
  31. ^ Wood (1992), p. 50.
  32. ^ Price (2006), p. 13.
  33. ^ Wood (1992), pp. 3–4.
  34. ^ Dingwall, Goldney & Hall (1956), p. 147.
  35. ^ Dingwall, Goldney & Hall (1956), p. 154.
  36. ^ Fielding & O'Keeffe (2011), chapter 4.
  37. ^ Newman, Paul. (2000). A History of Terror: Fear & Dread Through the Ages. Sutton. p. 192. ISBN 978-0750931861
  38. ^ a b Dingwall, E. J.; Goldney, K. M.; Hall, T. H. (1956). The Haunting of Borley Rectory. Duckworth.
  39. ^ Hines, Terence. (2003). Pseudoscience and the Paranormal. Prometheus Books. pp. 94–95. ISBN 978-1573929790
  40. ^ a b Hoggart, Simon., Hutchinson, Mike. (1995). Bizarre Beliefs. Richard Cohen Books. p. 186. ISBN 978-1573921565
  41. ^ Hastings, Robert. (1969). An Examination of the Borley Report. Journal of the Society for Psychical Research 55: 66–175.
  42. ^ Tabori, Paul., Underwood, Peter. (1973). Ghosts of Borley: Annals of the Haunted Rectory. David & Charles. ISBN 978-0715361184
  43. ^ Banks, Ivan. (1996). The Enigma of Borley Rectory. Foulsham & Co Ltd. ISBN 978-0572021627
  44. ^ Coleman, Michael. (1997). The Flying Bricks of Borley. Journal of the Society for Psychical Research. Volume. 61, No. 847.
  45. ^ "Borley Rectory: The Most Haunted House in England (2017) – EOFFTV – the Encyclopedia of Fantastic Film and Television".
  46. ^ "The Ghosts of Borley Rectory (2021)".

Bibliography

Further reading

External links