Теночтитлан ,[a]также известный какМексика-Теночтитлан,[b]был большим мексиканским альтепетлем на территории нынешнегоисторического центра Мехико. Точная дата основания города неясна, но дата 13 марта 1325 года была выбрана в 1925 году для празднования 600-летия города.[2]Город был построен на острове на территории тогдашнегоозера ТескоковМексиканской долине. Город был столицей расширяющейсяимперии ацтековв 15 веке[3], пока не былзахвачен тлашкальтеками и испанцами в 1521 году.
На пике своего развития это был крупнейший город в доколумбовой Америке . Впоследствии он стал cabecera вице -королевства Новой Испании . Сегодня руины Теночтитлана находятся в историческом центре мексиканской столицы. Объект Всемирного наследия Сочимилько содержит то, что осталось от географии (вода, лодки, плавучие сады ) столицы Мексики.
Теночтитлан был одним из двух мексиканских алтепетлей ( городов-государств или государств ) на острове, вторым был Тлателолко .
Традиционно считалось, что название Теночтитлан происходит от слов науатль tetl [ˈtetɬ] («скала») и nōchtli [ˈnoːtʃtɬi] (« опунция ») и часто считается, что оно означает «Среди опунций, [растущих среди] скал». Однако одно свидетельство в рукописи конца XVI века, известное как «Диалоги Бэнкрофта», предполагает, что вторая гласная была короткой, так что истинная этимология остается неопределенной. [4] Другая точка зрения состоит в том, что город был назван в честь Теноха .
Теночтитлан занимал площадь от 8 до 13,5 км 2 ( от 3,1 до 5,2 квадратных миль) и был расположен на западной стороне мелкого озера Тескоко .
Во время испанских завоеваний Мехико включал в себя Теночтитлан и Тлателолко . Город простирался с севера на юг, от северной границы Тлателолко до болот , которые к тому времени постепенно исчезали к западу; город более или менее заканчивался на нынешнем месте Авенида Букарели . [ нужна цитата ]
Город был связан с материком мостами и дорогами, ведущими на север, юг и запад. Дороги были прерваны мостами, которые позволяли каноэ и другому водному транспорту свободно проходить. При необходимости мосты можно было разобрать, чтобы защитить город. [5] [6] Город был переплетен рядом каналов , так что все части города можно было посетить пешком или на каноэ . [7]
Озеро Тескоко было самым большим из пяти соединенных между собой озер. Поскольку озеро Тескоко образовалось в бессточном бассейне , оно было солоноватым . Во время правления Монтесумы I была построена « дамба Несауалькойотля », по общему мнению , спроектированная Несауалькойотлем . Длина дамбы оценивается в 12–16 км (от 7,5 до 9,9 миль), она была завершена ок. 1453 . Дамба сохраняла пресную родниковую воду в водах вокруг Теночтитлана и удерживала солоноватые воды за дамбой, на востоке. [8]
Два двойных акведука , каждый длиной более 4 км (2,5 мили) и сделанные из терракоты , [9] снабжали город пресной водой из источников в Чапультепеке . Он предназначался в основном для чистки и стирки. Для питья предпочитали воду из горных источников. Большая часть населения любила купаться дважды в день; Говорят, что Моктесума принимал ванну четыре раза в день. Согласно контексту ацтекской культуры в литературе, мылом, которое они, скорее всего, использовали, был корень растения под названием копалхокотль ( Saponaria americana ), [10] а для чистки одежды они использовали корень метла ( Agave americana ). Кроме того, представители высших слоев общества и беременные женщины мылись в темаскалли , похожей на сауну , которая до сих пор используется на юге Мексики. Это также было популярно в других мезоамериканских культурах.
Когда мы увидели так много городов и деревень, построенных в воде, и других великих городов на суше, мы были поражены и сказали, что это было похоже на волшебство (...) из-за огромных башен, киев и зданий, поднимающихся из воды, и все построено из каменной кладки. А некоторые наши солдаты даже спрашивали, не сон ли то, что мы видели? (...) Я не знаю, как это описать, когда мы видим вещи, о которых никогда раньше не слышали, не видели и даже не мечтали.
- Берналь Диас дель Кастильо , Завоевание Новой Испании [11]
Город был разделен на четыре зоны или лагеря ; каждый лагерь был разделен на 20 районов ( calpullis , языки науатль : Calpōlli , произносится [kaɬˈpoːlːi] , что означает «большой дом»); и каждый кальпулли , или «большой дом», пересекался улицами или тлаксилькалли . Город пересекали три главные улицы, каждая из которых вела к одной из трех дорог, ведущих на материк: Тепеяк , Истапалапа и Тлакопан . [12] Берналь Диас дель Кастильо сообщил, что они были достаточно широки для десяти лошадей. Вокруг приподнятых дамб располагались искусственные плавучие сады с водными путями и сады из растений, кустарников и деревьев. [13] Calpullis были разделены каналами , используемыми для транспортировки, с деревянными мостами, которые убирались ночью.
Самыми ранними европейскими изображениями города были гравюры на дереве , опубликованные в Аугсбурге около 1522 года .
В каждом кальпулли был свой тиянквизтли (рынок), но был также главный рынок в Тлателолко – городе-побратиме Теночтитлана . По оценкам Кортеса, он был вдвое больше города Саламанки , где ежедневно торговали около 60 000 человек. Бернардино де Саагун дает более консервативную оценку численности населения: 20 000 в обычные дни и 40 000 в праздничные дни. Специализированные рынки существовали и в других городах центральной Мексики.
В центре города располагались общественные здания, храмы и дворцы. Внутри обнесенной стеной площади со стороной 500 метров (1600 футов) находился церемониальный центр. Здесь было около 45 общественных зданий, в том числе: Темпло Майор , который был посвящен ацтекскому божеству-покровителю Уицилопочтли и богу дождя Тлалоку ; храм Кетцалькоатля ; тлачтли ( площадка для игры в мяч ) с цомпантли или стойкой с черепами; Храм Солнца, посвященный Тонатиу ; Дом Орла, который ассоциировался с воинами и древней властью правителей; платформы для гладиаторских жертвоприношений; и несколько небольших храмов. [15]
Снаружи находился дворец Моктесумы со 100 комнатами, каждая со своей ванной, для сеньоров и послов союзников и побежденных народов. Также неподалеку находился cuicalli , или дом песен, и Calmeca . [16]
Город имел большую симметрию. Все постройки должны были быть одобрены кальмимилокатлем , чиновником, отвечающим за городское планирование.
Во дворце Моктесумы II также было два дома или зоопарка : один для хищных птиц , другой для других птиц , рептилий и млекопитающих . Уходу за животными посвятили около 300 человек.
Был также ботанический сад и аквариум . В аквариуме было десять прудов с соленой водой и десять прудов с пресной водой, в которых содержались различные рыбы и водоплавающие птицы. Подобные места также существовали в Тескоко , Чапультепеке , Уастепеке (теперь называемом Оастепеком ) и Тескоцинго . [17]
Теночтитлан можно считать самым сложным обществом Мезоамерики с точки зрения социального расслоения. В сложную систему вовлечены многие социальные классы . Мачеуальтины были простолюдинами , жившими за пределами островного города Теночтитлан. Пипилтины были дворянами , родственниками вождей и бывших вождей и жили на территории острова. Куаухипилтины , или дворяне-орлы, были простолюдинами, которые впечатляли дворян своим военным мастерством, и к ним относились как к дворянам. [12] Тетеуктины были высшим классом, правителями различных частей империи, включая короля. Тлакохтины были рабами или наемными слугами . Наконец, почтака были торговцами, которые путешествовали по всей Мезоамерике с торговлей. Принадлежность к этому классу основывалась на наследственности. Почтеки могли стать очень богатыми, потому что не платили налогов, но им приходилось спонсировать ритуальный праздник Шокотль Уэци из богатства, которое они получили от своих торговых экспедиций.
Статус отображался по местоположению и типу дома, в котором жил человек. Обычные люди жили в домах из тростника, обмазанных глиной и крытых соломой. У более обеспеченных людей были дома из сырцового кирпича с плоскими крышами. [12] У богатых были дома из каменной кладки с плоскими крышами. Скорее всего, они составляли жилые комплексы, располагавшиеся вокруг внутреннего двора. Высшие чиновники Теночтитлана жили в огромных дворцовых комплексах, составлявших город.
Еще больше усложнили социальное расслоение ацтеков кальполли . Кальполли — это группа семей, связанных родством или близостью. Эти группы состоят как из элитных членов ацтекского общества, так и из простолюдинов. Элиты предоставляли простолюдинам пахотные земли и несельскохозяйственные занятия, а простолюдины оказывали услуги вождям и платили дань. [18]
Теночтитлан был столицей мексиканской цивилизации народа мешика , основанной в 1325 году. орел со змеей в клюве восседал на вершине кактуса ( Опунция ), выросшего из сердца Копила . [19] [20]
Мексиканцы увидели это видение на тогдашнем небольшом болотистом острове на озере Тескоко , видение, которое теперь увековечено на гербе Мексики и на мексиканском флаге . Не испугавшись неблагоприятного ландшафта, они приступили к строительству своего города, используя систему чинампа (ошибочно называемую «плавучими садами») для ведения сельского хозяйства, а также для осушения и расширения острова.
Развилась процветающая культура, и цивилизация Мексики стала доминировать над другими племенами Мексики. Маленький природный остров постоянно расширялся по мере того, как Теночтитлан становился крупнейшим и самым могущественным городом в Мезоамерике . Были разработаны коммерческие маршруты, по которым товары доставлялись из таких мест, как Мексиканский залив , Тихий океан и, возможно, даже из Империи инков . [21]
После разлива озера Тескоко город был перестроен во время правления Ауисотля , которое было между 1486–1502 годами, в стиле, который сделал его одним из величайших когда-либо в Мезоамерике.
Испанский конкистадор Эрнан Кортес прибыл в Теночтитлан 8 ноября 1519 года. Хотя точных цифр нет, население города оценивается от 200 000 до 400 000 жителей, [22] что ставит Теночтитлан в число крупнейших городов мира того времени. [23] По сравнению с городами Европы только Париж , Венеция и Константинополь могли соперничать с ним. Он был в пять раз больше Лондона Генриха VIII . [12] В письме испанскому королю Кортес писал, что Теночтитлан был таким же большим, как Севилья или Кордова . Люди Кортеса были в восторге от вида великолепного города, и многие задавались вопросом, не приснились ли они. [24]
Хотя в некоторых популярных источниках эта цифра достигает 350 000 человек, [25] наиболее распространенные оценки численности населения составляют более 200 000 человек. Одно из немногих комплексных научных исследований размеров мезоамериканских городов выявило численность населения в 212 500 человек, проживающих на площади 13,5 км 2 (5,2 квадратных миль). [26] Также говорят, что одно время Монтесума правил империей с населением почти в пять миллионов человек в центральной и южной Мексике, потому что он распространил свое правление на прилегающие территории, чтобы получить дань и пленников для принесения в жертву богам. [13]
Когда Кортес и его люди вторглись в Теночтитлан , Моктесума II предпочел приветствовать Кортеса в качестве посла, а не рисковать войной, к которой могли быстро присоединиться обиженные коренные народы.
Когда Кортес приблизился к Теночтитлану , Теночка прославлял Тошкатля . На этом мероприятии самые выдающиеся воины алтепетля [ нужны разъяснения ] танцевали перед огромной статуей Уицилопочтли . Испанский лидер Педро де Альварадо , который остался у власти, беспокоился, что туземцы планируют внезапное нападение. Он схватил троих туземцев и пытал их, пока они не сказали, что это [ необходимо разъяснение ] действительно правда. Во время фестиваля пришли тяжеловооруженные испанцы и перекрыли все выходы со двора, чтобы никто не убежал. Это произошло в их последние дни в Теночтитлане. [27]
Дворяне выстроились вдоль главной дороги города, простиравшейся примерно на лигу. По центру шел Моктесума II в сопровождении двух лордов, один из которых был его братом, правителем Истапалапы . Кортес спешился, и правитель и его лорды приветствовали его, но им запретили прикасаться к нему. Кортес подарил ему ожерелье из кристаллов и надел его на шею. [28]
Затем их привели в большой дом, который будет служить им домом на время пребывания в городе. Когда они устроились, сам Моктесума сел и поговорил с Кортесом. Великий правитель заявил, что все, что им нужно, будет принадлежать им. [29] Он был в восторге от посетителей такого уровня. Хотя испанцы искали золото, Моктесума заявил, что у него его очень мало, но все его следует отдать Кортесу, если он этого пожелает. [30]
Вскоре после прибытия в Теночтитлан Кортес столкнулся с проблемами. В Вера-Крус оставшийся ответственным офицер получил письмо от Квальпопоки , лидера Новой Альмерии , с просьбой стать вассалом испанцев. Он просил, чтобы к нему прислали чиновников, чтобы он мог подтвердить свое заявление. Чтобы добраться до провинции, офицерам пришлось пройти через враждебную землю. Офицер, отвечающий за Вера-Крус, решил послать четырех офицеров на встречу с Квальпопокой. [31]
Когда они прибыли, они были схвачены, двое убиты, двое других скрылись через лес. По возвращении в Вера-Крус командующий офицер пришел в ярость и повел войска на штурм Альмерии. Здесь они узнали, что именно Моктесума приказал казнить офицеров. [32] Вернувшись в Теночтитлан , Кортес задержал Моктесуму и допросил его. [33] Хотя никаких серьезных выводов сделано не было, это негативно повлияло на отношения между Моктесумой и испанцами. [34]
Впоследствии Кортес осаждал Теночтитлан более 90 дней, вызвав голод. [13] Получив контроль, он затем руководил систематическим разрушением и выравниванием города; [35] и начал его восстановление, несмотря на сопротивление. Реконструкция включала создание центральной зоны, предназначенной для использования испанцами (траза ) . Внешняя индейская часть, получившая теперь название Сан-Хуан-Теночтитлан , продолжала управляться прежней коренной элитой и была разделена на те же подразделения, что и раньше. [36]
Жители Теночтитлана вскоре подверглись болезням, к которым у них не было иммунитета. Симптомы часто проявлялись с задержкой до десяти дней, после чего инфекция распространялась по всему телу, вызывая язвы, боль и высокую температуру. Люди были настолько слабы, что не могли ни двигаться, ни добывать еду и воду. Погребение умерших стало практически невозможным из-за повсеместного распространения болезней среди людей. Жители Теночтитлана начали голодать и слабеть. Число погибших неуклонно росло в течение следующих 60 дней. [37] [ когда? ] [ необходимо разъяснение ]
Кортес основал столицу Испании Мехико на руинах Теночтитлана. Несмотря на значительный ущерб, нанесенный застроенной среде, это место сохранило символическую силу и легитимность столицы империи ацтеков, которую Кортес стремился присвоить. Какое-то время этот Сьюдад-де-Эспаньолес , высший ранг в испанской иерархии населенных пунктов, назывался Мексика-Теночтитлан. Чарльз Гибсон посвящает последнюю главу своей классической работы « Ацтеки под властью Испании » тому, что он назвал «Городом» [38] , а более поздние историки опирались на его работу. [39] Испанцы создали кабильдо или городской совет, который имел юрисдикцию над испанскими жителями. Испанцы установили в центре города зону, предназначенную только для европейцев, площадью 13 кварталов в каждом направлении от центральной площади, которая называлась Траза . Хотя многие коренные жители погибли во время осады Теночтитлана, коренные жители все еще имели сильное присутствие в городе и были расселены в двух основных районах острова, названных Сан-Хуан Теночтитлан и Сантьяго Тлателолко, каждый из которых имел муниципальный совет, который функционировал на всей территории острова. колониальный период. Сан-Хуан-Теночтитлан был испанским административным образованием, объединившим четыре части коренных народов, каждая из которых уступала территорию испанской тразе . Испанцы располагали улицы трасы в шахматном порядке, с прямыми улицами и площадями через определенные промежутки, тогда как коренные части города имели неправильную планировку и были построены из скромных материалов. В колониальный период и Сан-Хуан Теночтитлан, и Сантьяго Тлателолко сохраняли юрисдикцию над поселениями на материке, которые они могли использовать в качестве рабочей силы и дани, требуемой испанцами, но все чаще эти подчиненные поселения ( судетос ) могли получать автономию со своими собственными правителями. и отдельные отношения с испанскими правителями. [40] Обеспокоенность по поводу здоровья коренного населения в начале после завоевания Мексики-Теночтитлана привела к основанию королевской больницы для коренных жителей. [41]
Существует ряд иллюстрированных рукописей колониальной эпохи, посвященных Теночтитлану-Тлателолко, которые проливают свет на судебные разбирательства между испанцами и коренными народами по поводу собственности. [42] Отчет с информацией о войне Теночтитлана против его соседа Тлателолко в 1473 году и испанском завоевании в 1521 году — это Anales de Mexico y Tlatelolco, 1473, 1521–22 . [43] Антрополог Сьюзан Келлогг изучила модели наследования науа в Мехико в колониальную эпоху, используя науатль и свидетельства на испанском языке. [44]
Главный храмовый комплекс Теночтитлана, Темпло Майор , был разобран, а на его вершине был построен центральный район испанского колониального города. Великий храм был разрушен испанцами во время строительства собора. Местоположение Темпло Майор было вновь открыто в начале 20 века, но крупные раскопки проводились только в 1978–1982 годах, после того как работники коммунальных служб наткнулись на массивный каменный диск, изображающий обнаженное расчлененное тело богини луны Койольшауки . Диск имеет диаметр 3,25 метра (10 футов 8 дюймов) и хранится в музее Темпло Майор. [45]
Руины, построенные в течение семи периодов, были построены друг на друге. В результате вес построек заставил их погрузиться в отложения озера Тескоко; руины теперь лежат под углом, а не горизонтально.
Сокало в Мехико , Пласа-де-ла-Конститусьон , расположено на месте первоначальной центральной площади и рынка Теночтитлана, и многие из оригинальных кальсад до сих пор соответствуют современным городским улицам. Среди руин находился камень -календарь ацтеков . Этот камень имеет диаметр 4 метра (13 футов 1 дюйм) и весит более 18,1 метрических тонн (20 коротких тонн; 17,9 длинных тонн). Когда-то он располагался на полпути к Великой пирамиде. Эта скульптура была вырезана около 1470 года во время правления короля Ашаякатля , предшественника Тизока , и, как говорят, рассказывает историю Мексики и предсказывает будущее. [46]
В августе 1987 года археологи обнаружили смесь из 1789 человеческих костей на глубине пяти метров (16 футов 5 дюймов) ниже уровня улицы в Мехико. [47] Захоронение датируется 1480-ми годами и находится у подножия главного храма в священном церемониальном участке столицы ацтеков. Кости принадлежат детям, подросткам и взрослым. На месте также был найден полный скелет молодой женщины. [47]
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )