Доугун ( кит . 斗拱; пиньинь : dǒugǒng ; букв. «крышка [и] блок») — структурный элемент из взаимосвязанных деревянных кронштейнов , важный в традиционной китайской архитектуре как из-за своих структурных возможностей, так и из-за культурного значения.
Использование доугун впервые появилось в зданиях конца веков до нашей эры, а его самые ранние интерпретации появились во времена династии Западная Чжоу [1], развиваясь на протяжении столетий в структурную сеть, которая соединяла столбы и колонны с каркасом крыши. Доугун широко использовался древними китайцами в период Весны и Осени (770–476 гг. до н. э.) и превратился в сложный набор взаимосвязанных деталей к своему пику в периоды Тан и Сун . Детали соединяются вместе только столярным способом без клея или крепежей , что требует точной плотницкой работы.
После династии Сун кронштейны и комплекты кронштейнов, используемые в дворцовых сооружениях и важных религиозных зданиях, стали больше выполнять декоративную, чем структурную функцию, отходя от описания традиционного доугун.
Dougong является частью сети деревянных опор, необходимых для каркасной конструкции традиционного китайского здания. Dougong служит в качестве связи между вертикальными колоннами и горизонтальными балками конструкции, принимая на себя вес большей площади поверхности каждой балки и передавая его вертикально через колонну. [2] Он характеризуется слоями взаимосвязанных наборов кронштейнов, образованных путем размещения большого деревянного блока ( dou ) на колонне, чтобы обеспечить основание для дугообразных кронштейнов ( gong ), которые, в свою очередь, поддерживают либо горизонтальную структурную балку, либо другой кронштейн выше. Деревянная столярка является одним из самых ранних примеров современных врезных и шиповых соединений , [3] [4] использующих точно вырезанные выемки и пазы для обеспечения плотной посадки.
Этот процесс можно повторять много раз и поднимать много этажей, каждый слой столярных изделий доугун обеспечивает более широкую и более стабильную поверхность для балки. Добавление нескольких наборов блокирующих кронштейнов снижает нагрузку на горизонтальные балки, создает эластичность и позволяет конструкциям выдерживать повреждения от землетрясений.
В ранние периоды династий Тан и Сун (618-1297) доугун использовался в основном как несущий элемент конструкции. [5] Стены в большинстве случаев традиционной китайской архитектуры того времени функционировали для разграничения пространств внутри конструкции, а не для поддержки ее веса. Поскольку часто стены в этих конструкциях не были несущими (навесные стены ), а были сделаны из решетчатых конструкций , глины или другого деликатного материала, целостность внешних несущих элементов, таких как доугун, имела решающее значение для целостности конструкции.
По мере развития доугуна на протяжении китайских династий развивались и его орнаментация, а также его культурное значение.
С момента своего первоначального появления столярные системы, напоминающие доугун, не демонстрировали ни орнамента, ни фиксированных норм или систем в своей конструкции. [1] В течение следующих нескольких столетий и с ростом значимости буддизма все больше внимания уделялось декоративным элементам в деревянных столярных изделиях, и эти первоначальные системы начали приобретать более последовательную форму. Только в конце династии Сун , во время экономического процветания в большей части Китая, доугун начал приобретать свои богатые декоративные характеристики. [1] Во время династии Мин (1368–1644) инновации привели к изобретению новых деревянных компонентов, которые помогали доугун поддерживать крышу. Это позволило доугун добавлять декоративный элемент к зданиям, демонстрируя традиционную китайскую интеграцию артистизма и функции. Наборы кронштейнов стали меньше и многочисленнее, и кронштейны можно было подвешивать под карнизами, создавая вид изящных корзин с цветами, продолжая при этом поддерживать крышу. [6] Храм Баоэнь в Сычуани является хорошим примером стиля Мин. Он имеет сорок восемь типов и 2200 наборов доугунов для поддержки и украшения. Это хорошо сохранившийся монастырский комплекс пятнадцатого века, расположенный в северо-западной провинции Сычуань , Китай . Он был построен Ван Си, местным вождем, между 1440 и 1446 годами во время правления императора Инцзуна (1427–64). [7]
В ходе этого развития доугун стал представлять культурную иерархию и идентичность. На какое-то время использование доугун было запрещено в общественном использовании, и в результате стало представлять высшие и правящие классы. [1] Некоторые из наиболее изученных доугунов находятся в Запретном городе , представляя вершину императорской власти.
Современные исследования все больше подтверждают важность доугуна в сопротивлении разрушительным силам землетрясений.
Каждый элемент системы dougong крепится без использования статических креплений, таких как болты, штифты, винты или гвозди. Каждый кронштейн в системе dougong удерживается вместе за счет фрикционной посадки каждого соединения и сжимающего веса вертикальной нагрузки. Каждая колонна, кроме того, поддерживается без использования креплений, часто угловыми камнями [8] или другими элементами крепления камня.
Способность к сейсмической устойчивости соединений и систем «дугун» обусловлена в первую очередь их способностью рассеивать энергию между колонной и балкой посредством трения, прогиба при сжатии, вращательной деформации [8] и выдавливания [1] . По сути, динамическая природа конструкции «дугун» рассеивает сейсмическую энергию при ее прохождении через соединения, обеспечивая уровень защиты для конструкций, в которых она используется.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)