Дугун ( китайский : 斗拱 ; пиньинь : dugong ; букв. «Колпачок [и] блок») — это структурный элемент из переплетенных деревянных скобок , важный в традиционной китайской архитектуре как из-за его структурных возможностей, так и из-за культурного значения.
Использование доугуна впервые появилось в зданиях поздних веков до нашей эры, а его самые ранние варианты появились во времена династии Западная Чжоу [1] и на протяжении веков превратились в структурную сеть, которая соединяла столбы и колонны с каркасом крыши. Дугун широко использовался древними китайцами в период весны и осени (770–476 до н.э.) и превратился в сложный набор взаимосвязанных частей к своему пику в периоды Тан и Сун . Детали соединяются между собой только столярными изделиями , без клея и крепежа , что требует точных столярных работ.
После династии Сун кронштейны и наборы кронштейнов, используемые в дворцовых постройках и важных религиозных зданиях, стали скорее декоративными, чем структурными, отходя от описания традиционного доугуна.
Дугун является частью сети деревянных опор, необходимых для деревянного каркаса традиционного китайского здания. Дугонг служит соединением между вертикальными колоннами и горизонтальными балками конструкции, улавливая вес большей площади поверхности каждой балки и передавая его вертикально через колонну. [2] Он характеризуется слоями наборов взаимосвязанных кронштейнов, образованных путем размещения большого деревянного блока ( доу ) на колонне, чтобы обеспечить основу для дугообразных кронштейнов ( гонг ), которые, в свою очередь, поддерживают либо горизонтальную несущую балку, либо другую кронштейн выше. Деревянные столярные изделия являются одним из самых ранних примеров современных пазовых и шиповых соединений , [3] [4] с использованием точно вырезанных выемок и канавок для обеспечения плотного прилегания.
Этот процесс можно повторять много раз и поднимать на много этажей, при этом каждый слой столярных изделий доугоня обеспечивает более широкую и более стабильную поверхность для балки. Добавление нескольких наборов взаимосвязанных кронштейнов снижает нагрузку на горизонтальные балки, создает эластичность и позволяет конструкциям противостоять повреждениям от землетрясений.
Во времена ранних династий Тан и Сун (618-1297) доугун использовался в основном как несущий структурный элемент. [5] Стены в большей части традиционной китайской архитектуры того времени служили для разграничения пространств внутри конструкции, а не для поддержания ее веса. Поскольку часто стены в этих конструкциях не были несущими (навесные стены ), сделаны из решетчатых конструкций , глины или другого хрупкого материала, целостность внешних несущих элементов, таких как доугань, имела решающее значение для целостности конструкции.
По мере того как дугун развивался на протяжении китайских династий, росли его украшения и культурное значение.
С момента своего появления столярные системы, напоминающие догун, не имели в своей конструкции ни орнамента, ни фиксированных норм или систем. [1] В течение следующих нескольких столетий, а также с ростом значения буддизма , больше внимания уделялось декоративным элементам в деревянных столярных изделиях, и эти первоначальные системы начали принимать более последовательную форму. Лишь во времена поздней династии Сун , во времена экономического процветания большей части Китая, дугун начал приобретать свои богатые декоративные характеристики. [1] Во времена династии Мин (1368–1644) инновации привели к изобретению новых деревянных компонентов, которые помогали догуну поддерживать крышу. Это позволило дугуну добавить к зданиям декоративный элемент, иллюстрируя традиционную китайскую интеграцию артистизма и функциональности. Наборы кронштейнов стали меньше и многочисленнее, их можно было вешать под карнизами, создавая вид изящных корзин с цветами, продолжая при этом поддерживать крышу. [6] Храм Баоэнь в Сычуани является хорошим примером стиля Мин. Он имеет сорок восемь типов и 2200 наборов догунов , поддерживающих и украшающих его. Это хорошо сохранившийся монастырский комплекс пятнадцатого века, расположенный на северо-западе провинции Сычуань , Китай . Он был построен Ван Си, местным вождем, между 1440 и 1446 годами во время правления императора Инцзуна (1427–1464 гг.). [7]
На протяжении всего этого развития доугонг стал олицетворением культурной иерархии и самобытности. Какое-то время использование доугуна было запрещено в публичном использовании, и в результате оно стало символом высших и правящих классов. [1] Некоторые из наиболее изученных доугонов находятся в Запретном городе , символизирующем вершину имперской власти.
Современные исследования все чаще показывают важность дугона в сопротивлении разрушительным возможностям землетрясений.
Каждый элемент системы доугонг крепится без использования статических креплений, таких как болты, штифты, шурупы или гвозди. Каждый кронштейн в системе Дугонг удерживается вместе за счет фрикционной посадки каждого шарнира и сжимающего веса вертикальной нагрузки. Кроме того, каждая колонна поддерживается без использования крепежных элементов, часто с помощью краеугольных камней [8] или других элементов крепления камня.
Способность сейсмостойкости соединений и систем Дугонг обусловлена, прежде всего, их способностью рассеивать энергию между колонной и балкой посредством трения, деформации сжатия, вращательной деформации [8] и экструзии. [1] По сути, динамическая природа конструкции Дугона рассеивает сейсмическую энергию при ее прохождении через стыки, обеспечивая уровень защиты для конструкций, в которых она используется.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)