Драмьин или драньен ( тиб . སྒྲ་སྙན་ , вайли : sgra-snyan ; дзонг-кэ : dramnyen ; кит . :扎木聂; пиньинь : zhamunie ) [1] — традиционная гималайская народная музыкальная лютня с шестью струнами, используемая в основном в качестве аккомпанемента пению в буддийской культуре и обществе Друкпа в Бутане , а также в Тибете , Ладакхе , Сиккиме и гималайской Западной Бенгалии . Она часто используется на религиозных праздниках тибетского буддизма (ср. tshechu ). На инструменте играют бренчанием , перебором или (чаще всего) щипками . [2] [3] Драмьен , чиванг ( скрипка ) и лингм ( флейта ) составляют основной инструментальный инвентарь традиционной бутанской народной музыки . [1] [4]
Драньен — это лютня с длинным грифом , двойной талией и без ладов . [2] Обычно она выдолблена из цельного куска дерева и может иметь размер от 60 см до 120 см в длину. В отличие от современной гитары , у драньена нет круглого резонаторного отверстия в деревянной деке , а есть розеточные отверстия, как у лютни.
Для 6-струнного драньена все шесть струн продолжаются до колковой коробки. Они идут в 3 двойных ряда. Это обычный тибетский стиль. 7-струнный драньен — это обычный бутанский стиль. Из семи струн этого стиля, или тхаг , только шесть продолжаются до колковой коробки . Таким образом, шесть колков расположены в колковой коробке, в то время как один (обычно соответствующий струне, которая является третьей слева) расположен в самом грифе. Первоначально струны изготавливались из кишок животных , но в настоящее время изготавливаются из синтетического материала, такого как нейлон (аналогично прогрессу в использовании кишок в ракеточных видах спорта). Семь струн встречаются в двух двойных рядах и одном тройном ряде. Они становятся тремя двойными рядами к тому времени, как достигают колковой коробки. [2]
Традиционные драньены оснащены одним мостом . Резонанс достигается с помощью натянутой толстой кожи животного. Некоторые старые формы драньенов имели симпатические струны и нижние струны для создания большего резонанса.
Некоторые драньены поставляются с плектром, прикрепленным к основанию для перебирания струн. Плектры традиционно изготавливались из кости, но теперь их делают из пластика или дерева. [2]
Он часто богато и красочно расписан или украшен религиозными символами и мотивами, а его колковый ящик часто впечатляюще вырезан в форме буквы «С», напоминающей чусинга , разновидность морского чудовища . К рогам чусинга могут подвешиваться кисточки, чтобы придать инструменту более устрашающий вид. [2]
Тройной (обычно средний) курс драмиина обычно содержит половинную струну слева, которая обычно настроена на октаву выше средних унисонных струн. Один из двух других курсов обычно настроен на октаву дальше. Курсы обычно перебираются в унисон во время игры. Обычно за раз играется одна нота, что создает мелодичную музыку, а не гармонию . На драньенах также можно играть, чтобы держать ритм, в ритмической манере. [2]
Стандартная настройка для драньена : g G c' ccf f. [2]
Стандартный способ перебора струн курса — вниз и вверх. Одна из двух струн курса переборивается движением вниз, а другая — движением вверх. Движение вниз обычно громче, чем другое. [2]
Драмьины часто используются в качестве аккомпанемента при повествовании историй для создания атмосферы и поддержания ритма, как показано в бутанском фильме « Путешественники и волшебники» .
Драмьины особенно используются в исполнении Драмьин Чам — танца чам покорения, исполняемого монахами Друкпа во время пения Драмьин Чоешай — религиозной песни. Они исполняются на религиозных праздниках, называемых цечу — запрещенных в Тибете, но продолжающихся в Бутане так же, как и в течение последних четырех столетий. Музыка драмьина в чаме примечательна, поскольку это один из очень немногих примеров струнных инструментов в монастырской музыке в Бутане, или, если на то пошло, в тибетском буддизме в целом. Игрок на драмьине ведет танец и задает ритм танцорам, перебирая струны инструмента. Во многих чамах место драмьина занимает ударный инструмент, обычно тарелки . [2]
Драньен обычно считается светским инструментом, и исполнение Драньен Чам или Драньен Чоешай является одним из немногих случаев, когда на драньене разрешено играть в монастыре или Дзонге . Однако, драньены часто изображаются на тондрелах (тибетский: thankas ) и преподносятся в качестве подношений божествам. Царь-хранитель восточного направления – Шарчоп Гьялпо (отождествляемый с Дхритараштрой в индуистской мифологии ) ассоциируется с драньеном в религиозной иконографии . [2]
Мелодичный звук драньена , как предполагается, привлекает демонов, а роль резного чусинга на колковой коробке отпугивает демонов. В Драньен Чам драньен ассоциируется с божеством-хранителем . [2]
Ригсар — популярная музыка, возникшая в Бутане . В музыке ригсар часто широко используется драньен , хотя традиционный драньен обычно модифицируется в ригсар драньен бутанским музыкантом Сонамом Дорджи для использования в такой популярной музыке. Ригсар драньен имеет 15 струн, два мостика и дополнительный набор настроечных ключей. [5]