Старый нубийский

Вымерший нубийский язык северного Судана и южного Египта

Древненубийский (также называемый средненубийским или старнобиинским ) — вымерший нубийский язык, письменность которого засвидетельствована с 8 по 15 век нашей эры. Он является предком современного Нобиина и тесно связан с Донголави и Кензи . Его использовали во всем королевстве Макурия , включая епархию Нобатия . Язык сохранен в более чем ста страницах документов и надписей , как религиозного характера (проповеди, молитвы, жития, псалмы, лекционарии), так и связанных с государственной и частной жизнью (юридические документы, письма), написанных с использованием адаптации. коптского алфавита .

История

Восточная ветвь северо-восточной суданской языковой семьи, указывающая на положение древненубийского языка и его генеаологические и территориальные связи с другими языками РЭШ.

Пергаментная страница Библии, часть Нового Завета (Коринфянам и Евреям), написанная на старнубийском языке. 9–10 века нашей эры. Из Касра Ибрагима, Египет. Британский музей.

Древненубийский язык, по мнению лингвистов-историков, был разговорным языком древнейших жителей долины Нила. Адамс, Берхенс, Гриффит и Беххауз-Герст согласны с тем, что нильско-нубийский язык берет свое начало в долине Нила. ^[1]

Древненубийский язык — один из старейших письменных африканских языков , который, по-видимому, был принят в 10–11 веках в качестве основного языка гражданской и религиозной администрации Макурии. Помимо древненубийского языка, широко использовался греческий койне , особенно в религиозном контексте, тогда как в погребальных надписях преимущественно преобладает коптский язык . ^[2] Со временем все больше древненубийского языка стало появляться как в светских, так и в религиозных документах ( включая Библию ), в то время как некоторые грамматические аспекты греческого языка, включая падеж, согласие, род и морфологию времени, подверглись значительной эрозии. ^[3] Документы о посвящении, найденные вместе с останками архиепископа Тимофея , предполагают, однако, что греческий и коптский языки продолжали использоваться до конца 14-го века, когда широкое распространение получил и арабский язык.

Письмо

Сценарий, которым написаны почти все древненубийские тексты, представляет собой наклонный унциальный вариант коптского алфавита , происходящий из Белого монастыря в Сохаге . ^[4] Алфавит включал три дополнительные буквы ⳡ /ɲ/ и ⳣ /w/ и ⳟ /ŋ/ , первые две произошли от меройского алфавита . Присутствие этих символов позволяет предположить, что, хотя первые письменные свидетельства древненубийского языка относятся к 8 веку, письмо, должно быть, было разработано уже в 6 веке, после распада меройского государства. ^[5] Кроме того, древненубийцы использовали вариант ⳝ для коптской буквы ϭ .

Символы ⲍ, ⲝ/ϩ̄, ⲭ, ⲯ встречаются только в греческих заимствованиях. Близнецы обозначались написанием двойных согласных; долгие гласные обычно не отличались от кратких. В древненубийском языке было два орграфа : ⲟⲩ /u, uː/ и ⲉⲓ /i, iː/ . Диэрезис над ⲓ ( ⲓ̈ ) использовался для обозначения полугласного /j / . Кроме того, у древненубийцев имелся супралинейный штрих, который мог указывать на:

• гласная , которая образовывала начало слога или которой предшествовали ⲗ, ⲛ, ⲣ, ⳝ ;
• /i/ перед согласной .

Современный нобиин — тональный язык; если древненубийский язык также был тональным, то тона не были отмечены.

Знаки препинания включали высокую точку •, иногда заменяемую двойной обратной косой чертой \\ ( ⳹ ), которая использовалась примерно как английская точка или двоеточие ; косая черта / ( ⳺ ), которая использовалась как вопросительный знак ; и двойная косая черта // ( ⳼ ), которая иногда использовалась для разделения стихов.

В 2021 году был выпущен первый современный нубийский шрифт , основанный на стиле текста, написанного в старых нубийских рукописях, под названием Саварда, разработанный Хатимом-Арбаабом Юджайлом для серии образовательных книг, обучающих нобиину. ^{[6] [7]}

Грамматика

Существительные

У древненубийцев нет пола . Существительное состоит из основы, к которой могут быть добавлены словообразовательные суффиксы . Маркеры множественного числа , маркеры падежа , послелоги и определитель добавляются ко всей именной группе , которая также может включать прилагательные , придаточные и придаточные предложения .

Определение

У древненубийского языка есть один определенный определитель — (ⲓ)ⲗ . ^[8] Точная функция этой морфемы является предметом споров: некоторые ученые предлагают ее в качестве именительного падежа или субъективного маркера. Однако как распространение морфемы, так и сравнительные данные меройского языка указывают на ее использование в качестве определяющего. ^{[9] [10]}

Случай

В древненубийском языке имеется именительно-винительная падежная система с четырьмя структурными падежами, определяющими основные аргументы в предложении, ^{[11] [ не удалось проверить ]} , а также рядом лексических падежей для наречных словосочетаний .

Число

Наиболее распространенным маркером множественного числа является -ⲅⲟⲩ , который всегда предшествует регистру. Есть несколько неправильных форм множественного числа, например ⲉⲓⲧ , мн. ⲉⲓ «мужчина»; ⲧⲟⲧ , пл. ⲧⲟⲩⳡ «ребёнок». Кроме того, есть следы отдельных одушевленных форм множественного числа в -ⲣⲓ , которые текстуально ограничены несколькими корнями, например ⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁ̄ⲛⲟⲥ-ⲣⲓ-ⲅⲟⲩ «христиане»; ⲙⲟⲩⲅ-ⲣⲓ-ⲅⲟⲩ «собаки».

Местоимения

В древненубийском языке имеется несколько наборов местоимений и предметных клитик ^[12] , из которых основными являются следующие:

Есть два указательных местоимения : ⲉⲓⲛ , мн. ⲉⲓⲛ-ⲛ̄-ⲅⲟⲩ «это» и ⲙⲁⲛ , мн. ⲙⲁⲛ-ⲛ̄-ⲅⲟⲩ «это». К вопросительным словам относятся ⳟⲁⲉⲓ «кто?»; ⲙⲛ̄ «что?»; и ряд вопросительных слов, основанных на корне ⲥ̄ .

Глаголы

Старонубийская глагольная система представляет собой, безусловно, самую сложную часть ее грамматики, позволяющую выражать в ней валентность , время , настроение , вид , лицо и множественность посредством множества суффиксов.

Основное различие между именными и глагольными сказуемыми в главном предложении и придаточном предложении обозначается наличием маркера сказуемого -ⲁ . ^[13] Основные категории, перечисленные от корня глагола вправо, следующие:

Валентность

Множественность

Аспект

Напряженный

Человек

На это могут указывать три различных ряда предметных клитик, которые обязательны только в определенных грамматических контекстах.

Образец текста

ⲕⲧ̅ⲕⲁ

кит-ка

камень- АСС

ⲅⲉⲗⲅⲉⲗⲟ̅ⲥⲟⲩⲁⲛⲛⲟⲛ

гельгель-ос-о-ан-нон

рулон- ПФВ - ПСТ1 - 3ПЛ - ТОП

ⲓ̈ⲏ̅ⲥⲟⲩⲥⲓ

иесуси

Иисус

ⲙⲁⳡⲁⲛ

маньян

глаз. ДУ

ⲧⲣⲓⲕⲁ·

три-ка

оба- АСС

ⲇⲟⲗⲗⲉ

кукла

высокий

ⲡⲟⲗⲅⲁⲣⲁ

Полгар-а

поднимать. ПРИЧИНА - ПРЕД

[ⲡⲉⲥⲥⲛⲁ·]

пес-сна

говорить- PST2 - 2 / 3 / SG - PRED

ⲡⲁⲡⲟ

пап-о

отец- ЛОС

ⲥ̅ⲕⲉⲗⲙ̅ⲙⲉ

искель-им-ме

спасибо- AFF - PRS - 1SG . ПРЕД

ⲉⲕ̅[ⲕⲁ]

эйк-ка

ты- АСС

ⲕⲧ̅ⲕⲁ ⲅⲉⲗⲅⲉⲗⲟ̅ⲥⲟⲩⲁⲛⲛⲟⲛ ⲓ̈ⲏ̅ⲥⲟⲩⲥⲓ ⲙⲁⳡⲁⲛ ⲧⲣⲓⲕⲁ ⲇⲟⲗⲗⲉ ⲡⲟⲗⲅⲁⲣⲁ [ⲡⲉⲥⲥⲛⲁ·] ⲡⲁⲡⲟ ⲥ̅ⲕⲉⲗⲙ̅ⲙⲉ ⲉⲕ̅[ⲕⲁ]

кит-ка гельгель-ос-о-ан-нон иесуси маньян три-ка долле полгар-а пес-сна пап-о искель-им-ме эйк-ка

камень-ACC рулон-PFV-PST1-3PL-TOP Глаз Иисуса.DU оба-ACC высокий подъем.CAUS-PRED говори-PST2-2/3/SG-PRED отец-VOC спасибо-AFF-PRS-1SG.PRED ты- АСС

«И когда отвалили камень, Иисус высоко поднял глаза и сказал: Отец, благодарю Тебя».

Примечания

1. Нубия: коридор в Африку
2. Очала 2014, стр. 44–45.
3. Бурштейн 2006.
4. Буд'горс 1997.
5. Рилли 2008, с. 198.
6. «Чтение нубийского языка: книги для нового поколения, открывающего свой язык» . Глаз Ближнего Востока . 20 июля 2021 г. Проверено 24 сентября 2021 г.
7. "Саварда Нубийский". Союз нубийских исследований . Проверено 24 сентября 2021 г.
8. Зыхларз 1928, с. 34.
9. Ван Гервен Оэй, 2011, стр. 256–262.
10. Рилли 2010, с. 385.
11. Ван Гервен Оэй, 2014, стр. 170–174.
12. Ван Гервен Оэй 2018.
13. Ван Гервен Оэй, 2015.

Рекомендации

• Будхорс, Энн (1997). «L'onciale penchée en cotte et sa Survie jusqu'au XVe siècle en Haute-Egypte». В Дероше, Франсуа ; Ричард, Фрэнсис (ред.). Scribes et manuscrits du Moyen-Orient . Париж: Национальная библиотека Франции. стр. 118–133.
• Бурштейн, Стэнли (2006). Когда греческий был африканским языком (речь). Третья ежегодная лекция Сноудена. Гарвардский университет . Проверено 19 июня 2018 г.
• Ван Гервен Оэй, Винсент У.Дж. (2011). «Старнубийский мемориал королю Георгу». В Лайтаре, Адам; Ван дер Влит, Жак (ред.). Нубийские голоса: исследования нубийской культуры . Дополнения к журналу юридической папирологии XV. Варшава: Фонд Рафаэля Таубеншлага. стр. 225–262.
• Ван Гервен Оэй, Винсент У.Дж. (2014). «Замечания к пересмотренной грамматике древненубийского языка». Дотаво: Журнал нубийских исследований . 1 : 165–184. дои : 10.5070/d61110015 . Проверено 19 июня 2018 г.
• Ван Гервен Оэй, Винсент У.Дж. (2015). «Заметка о старнубийской морфеме -а в именных и глагольных сказуемых». В Лайтаре, Адам; Очала, Гжегож; Ван дер Влит, Жак (ред.). Нубийские голоса II: Новые тексты и исследования христианской нубийской культуры. Журнал юридической папирологии. Дополнения XXVII. Варшава: Фонд Рафаэля Таубеншлага. стр. 313–334. дои : 10.17613/M64T11. ISBN 978-83-938425-7-5.
• Ван Гервен Оэй, Винсент У.Дж. (2018). «Предметная критика: новые свидетельства из Старого Нубийца». Глосса . 3 (1). дои : 10.5334/gjgl.503 .
• Очала, Гжегож (2014). «Многоязычие в христианской Нубии: качественные и количественные подходы». Дотаво: Журнал нубийских исследований . 1 :1–50. дои : 10.5070/d61110007 . Проверено 19 июня 2018 г.
• Рилли, Клод (2008). «Последние следы мероитского письма? Примерный сценарий исчезновения мероитского письма». В Бэйнсе, Джон; Беннет, Джон; Хьюстон, Стивен (ред.). Исчезновение систем письма: взгляды на грамотность и общение . Лондон: Издательство Equinox. стр. 183–205. ISBN 9781845530136.
• Рилли, Клод (2010). Le méroïtique et sa famille linguistique . Afrique et Langage 14. Левен: Петерс.
• Зыхларц, Эрнст (1928). Grundzüge der nubischen Grammatik im christlichen Frühmittelalter (Altnubisch): Grammatik, Texte, Kommentar und Glossar . Лейпциг: Deutsche Morgenländische Gesellschaft.

Другие источники

• Браун, Джеральд М., (1982) Старый нубийский лекционарий Гриффита. Рим/Барселона.
• Браун, Джеральд М., (1988) Старые нубийские тексты из Касра Ибрима I (совместно с Дж. М. Пламли ), Лондон, Великобритания.
• Браун, Джеральд М., (1989) Старнубийские тексты из Касра Ибрима II . Лондон, Великобритания.
• Браун, Джеральд М., (1996) Древненубийский словарь . Corpus scriptorum Christianorum orientalium, vol. 562. Левен: Петерс. ISBN 90-6831-787-3 . 
• Браун, Джеральд М., (1997) Древненубийский словарь – приложения . Левен: Питерс. ISBN 90-6831-925-6 . 
• Браун, Джеральд М., (2002) Грамматика древненубийского языка . Мюнхен: ЛИНКОМ. ISBN 3-89586-893-0 . 
• Гриффит, F. Ll., (1913) Нубийские тексты христианского периода . ADAW 8. https://archive.org/details/nubiantextsofchr00grif
• Затцингер, Хельмут, (1990) Relativsatz und Thematisierung im Altnubischen. Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes 80, 185–205.

Внешние ссылки

• Расширенную информацию обо всех буквах старнубийского алфавита, особенно о дополнительных, можно найти в этом предложении Unicode Майкла Эверсона и Стивена Эммеля .
• Основные языки христианской Нубии: греческий, коптский, старнубийский и арабский. Сайт Древнего Судана. ^{[узурпировал]}
• Базовая древненубийская лексика в Глобальной лексикостатистической базе данных

• Лингвистический портал
• Языковой портал