В армии Древнего Рима фустуариум ( греч . ξυλοκοπία, xylokopia [1] ) или фустуариум суплициум («наказание палками») был суровой формой воинской дисциплины , при которой солдата забивали палками до смерти.
Это описано греческим историком Полибием [2] в отрывке, где он отмечает, что римские солдаты были мотивированы стоять твердо и сохранять свои посты страхом суровых наказаний, таких как публичный позор, порка и смерть. Как форма дисциплины, налагаемая на солдата, fustuarium , таким образом, отражал сомнения римлян в том, что одной храбрости было достаточно для обеспечения стойкости среднего солдата — осознание, которое Юлий Цезарь демонстрирует в своих военных комментариях. [3]
Fustuarium был наказанием, когда часовой покидал свой пост и за кражу у своих товарищей по лагерю . [4] Солдат, совершивший кражу ( furtum ) против гражданских лиц, напротив, получал отрубание правой руки. [5] Fustuarium был также наказанием за фальсификацию показаний и ложь под присягой, или за совершение одного и того же преступления три раза. [6]
Иногда полагают, что гомосексуализм влек за собой такое наказание, [7] но Полибий упоминает только «взрослых мужчин, которые совершили насилие над собой». [8]
Все виды поведения, наказуемые фустуарием — дезертирство, воровство, лжесвидетельство, сексуальные извращения и троекратное повторение одного и того же правонарушения — таким образом, нарушают доверие ( fides ) среди сослуживцев, [9] и порка дубинками применялась сообща. [10]
Fustuarium налагался на одного солдата, совершившего преступление, [11] и тем самым отличается от decimatio , когда отряд, который взбунтовался или опозорился трусостью, был вынужден наугад выбрать каждого десятого человека и забить его камнями , дубинками или заколоть его до смерти своими собственными руками. Различие между fustuarium и decimatio , однако, может быть иллюзорным и его трудно различить в мимолетных ссылках литературных источников. [12]
Fustuarium — поразительно архаичная форма наказания, не соответствующая римской юридической практике в историческую эпоху; побивание камнями также было чуждо римлянам, за исключением военной обстановки, что, возможно, указывает на консерватизм воинской традиции. [13] Fustuarium мог возникнуть как религиозный обряд очищения , посредством которого подразделение очищало себя через что-то вроде ритуала козла отпущения или фармакоса . [14] Германик , например, разрешал мятежным солдатам убивать своих лидеров, чтобы очистить себя от вины. [15]
Fustuarium в сочетании с decimatio встречается в исторических записях относительно редко. Инциденты включают Марка Красса , наказывающего войска, побежденные Спартаком в начале его командования войной; Апрония , дезертиров против Такфаринаса ; и четыре случая во время гражданских войн между 49 и 34 годами до н. э . [16]