Евангелическая церковь Борнео или SIB ( малайский : Sidang Injil Borneo ) — евангельская христианская конфессия в Малайзии . Церковь была организована в 1959 году из работы Евангелической миссии Борнео при поддержке Церкви христианского и миссионерского альянса в Индонезии ( индонезийский : Gereja Kemah Injil Indonesia ), протестантской церкви, основанной этническими тораджи в провинции Южный Сулавеси (также ответвление конфессии христианского и миссионерского альянса в результате его миссионерской работы в указанном регионе), которая в настоящее время имеет национальную штаб-квартиру в Сенене , Центральная Джакарта . [1]
Насчитывая более 500 000 членов [2] , SIB является крупнейшей протестантской конфессией в Малайзии, которая развивалась из небольшого миссионерского присутствия среди народа лун-баванг в горах Келабит , а также в округе Сипитанг и среди ибанов, а также среди бисая в Лимбанге , а также среди дусунов в Кота-Белуде и Ранау, пока она не основала десятки общин как в Восточной , так и в Западной Малайзии сегодня.
SIB Sabah и SIB Sarawak были основаны Borneo Evangelical Mission (BEM), которая сама была основана в Австралии в 1928 году. Ее первые миссионеры прибыли в Саравак в конце 1928 года, чтобы евангелизировать племена в самом сердце Борнео, которые до того времени не были охвачены христианской верой. Понимая, что они столкнутся с конкуренцией в городах, BEM сосредоточились на внутренних сельских районах и поселились недалеко от окраин области Murut ( Lun Bawang ). В 1937 году работа была распространена на Сабах (тогда известный как Британский Северный Борнео ). С самого начала существовали ограничения, налагаемые правительственными чиновниками, противодействие со стороны языческих вождей племен и проблемы со здоровьем и нуждами, с которыми сталкивались миссионеры. Из небольших начинаний нескольких индивидуальных обращений Бог вызвал движение людей, в результате которого целые племена обратились к Нему. Происходили чудеса, когда Бог освобождал многих племенных людей от рабства страха и гнета язычества. Евангелие начало распространяться от одного племени к другому, из деревни в деревню, вниз и вверх по течению.
Приграничные районы Саравака подверглись влиянию американских миссионеров на Калимантане (тогда известном как голландское Борнео), и большинство лун-бавангов стали христианами благодаря общению со своими родственниками — новообращенными коренными жителями по ту сторону международной границы.
Первые миссионеры, посетившие Келабитское нагорье в Сараваке, прибыли туда в 1939 году, но интернирование европейцев во время Второй мировой войны открыло двери для местного руководства. Когда миссионеры вернулись в высокогорье в 1947 году, они обнаружили, что церковь Мурут сохранилась и что большинство людей Келабита приняли христианство благодаря деятельности местных новообращенных, включая пастора из Тимора, Гуру Пола, также известного как Ниманг Тепун. Будучи твердо приверженным развитию местного руководства, в 1948 году BEM основал библейскую школу в городе Лавас в Сараваке для подготовки учителей и дьяконов, а перевод Библии на борнейские языки стал приоритетом.
К 1958 году был сделан важный символический шаг, когда было решено изменить название миссии на малайское "Sidang Injil Borneo" (Борнеоское Евангелическое Собрание). С акцентом на обучение супружеских пар для расширения миссионерской работы и миграции келабитов на нефтяные месторождения Мири и в другие места в поисках работы и образования, церковь SIB распространилась по Сараваку. Хотя в городских районах был сильный китайский компонент, большинство членов SIB были племенными народами (включая келабитов, беравантов, лун бавангов, каян, бисайя, ибанов и кений в Сараваке, а также лундайехов Сипитанга, мурутов Тенома, Кенингау и Бофорта, а также дусунов Кота Белуда и Ранау в Сабахе). Местное руководство сыграло важную роль в процессе обращения; В последующие годы, например, Амин Гомботинг, уроженец Дусуна, родом из Ранау, лесничий, работавший в разных местах Сабаха, основывал церковь SIB везде, где бы он ни был, поскольку он был активным пастором и старейшиной этой церкви.
BEM всегда была миссией с сильным акцентом на построении местной церкви. В 1950 году была принята 15-летняя политика работы над церковью на Борнео, которая была бы достаточно обоснована и обучена, чтобы взять на себя ответственность за христианское свидетельство и евангелизацию. Перевод Библии на местные языки был приоритетом в этой работе. Проводилась двухгодичная конференция для избрания местных лидеров Объединенного исполнительного совета Сабаха и Саравака. Он состоял из председателя, заместителя председателя, секретаря, казначея и представителей от округов и от BEM. В соответствии с акцентом на «Двойных основных задачах» [ необходимо разъяснение ] BEM, SIB стремится принимать значительное участие в евангелизации и созидании церквей посредством преподавания Библии и подготовки лидеров. В настоящее время SIB имеет пять библейских школ в Сараваке, включая Малазийский евангелический колледж (бывший библейский колледж Мири) и одну библейскую школу в Сабахе. BEM, объединившаяся с Overseas Missionary Fellowship (OMF) в 1974 году, продолжает предоставлять консультации и косвенную помощь, особенно в районах, где местное руководство не готово. (См. Drunk before Dawn Ширли Лиз, OMF, 1979.)
SIB Sabah был сформирован как отдельная организация из SIB Sarawak в 1976 году в ответ на политические обстоятельства.
В начале 1970-х годов обновление и возрождение продолжались, и Евангелие Христа продолжало распространяться среди людей, живущих в глубинке. Многие молодые люди из сельских христианских семей уезжали в города либо для учебы, либо в поисках работы, и эта миграция открыла возможности для SIB строить новые церкви в городских районах.
При поддержке учебных заведений и постоянного основания церквей количество членов SIB, насчитывавшее около 1000 в 1962 году, возросло до 75 000 в 1993 году, а некоторые внутренние церкви теперь могут вместить до 3000 верующих. SIB также хорошо обосновался в городских центрах, в частности, в Лавасе, Лимбанг , Мири , Кучинге , Сандакане , Тавау , Лабуане и Кота-Кинабалу , куда многие местные жители мигрировали в поисках работы.
В начале 1990-х годов пастор Ричард Сампорох и его покойная жена, пастор Стеммах Сариау, коренные члены церкви Дусун, эмигранты из Кота Белуд в северной части Западного побережья Сабаха, начали служение SIB в своем доме, заметив, что все больше выходцев из Сабаха и Саравака эмигрируют на полуостров либо для учебы, либо в поисках работы. Однако в течение многих лет большинство членов были выходцами из Восточной Малайзии, которые получали высшее образование в местных и частных университетах в долине Кланг. В 1993 году студенческое служение начало принимать больше студентов с Борнео, что привело к образованию первой церкви SIB (BM) на полуострове, известной как SIB Damansara Utama (церковь была переименована в SIB Petaling Jaya в 1997 году). В следующем году SIB Kepong (на английском языке) начали свое первое служение. С годами церковь начала основывать новые церкви в различных местах в долине Кланг и OA. В эти годы основанные церкви SIB в основном курировались под эгидой SIB Sabah, а в 2005 году отделились и стали независимыми в управлении, позднее получив название SIB Semenanjung.
Руководство церковью было передано супружеской паре, доктору Чу Венг Чи, акушеру-гинекологу из больницы Тунг Шин, и Лью Ли Чу, другому врачу, который учился в Великобритании. Английская община выросла с 15 человек в 1994 году до примерно 130 в 1998 году. В 2006 году SIBKL арендовала три этажа в здании в центре города под названием Бангунан Инь (поиск духовной концепции Инь-Ян), и в настоящее время каждое воскресенье проводятся три богослужения, на которых присутствуют более 1500 человек. Сейчас в Западной Малайзии 31 община (29 малайскоязычных , 1 китайская и 1 англоязычная), включая миссии среди христиан- оранг-асли в Джерантуте .
В 2011 году в Сараваке было 600 церквей с 150 000 членов и 450 пасторов. В 2014 году в Сабахе было более 500 церквей с 150 000 членов. В 2021 году в Сараваке было более 800 церквей.
В настоящее время SIB также расширяется на Таиланд, Вьетнам, Камбоджу, Папуа-Новую Гвинею и юг Филиппин, где местные церкви используют его опыт работы с племенными народами.
Церковь Сиданг Инжил Борнео существует для того, чтобы страстно влиять на наш мир изменяющим жизнь Евангелием Иисуса Христа. Мы делаем это, поклоняясь Богу, провозглашая Его Слово и оснащая и направляя в служение полностью преданных последователей Иисуса Христа. [3]
SIB — зарегистрированная церковь. [4] SIB зарегистрирована правительствами Сабаха и Саравака. Ее конституция была официально признана ее руководящим органом в 1961 году.
SIB — многорасовая церковь. Представлено более 15 местных групп. Службы проводятся на малайском, английском, китайском и региональных языках, включая ибан, бидаюх, кадазан/дусун, каян, келабит, кения, лун баванг, пенан, пунан, тагал, оранг асли и ряд других. Это городская и сельская церковь, которая изначально развивалась в основном во внутренних районах Сабаха и Саравака. В последние годы церкви были основаны в главных городах, например, Кота-Кинабалу, Кучинг, Мири и Сибу, а также в нескольких других центрах.
SIB — растущая церковь. Ранее ограниченная определенными частями двух штатов, члены и церкви SIB теперь распределены по Сабаху, Сараваку и Западной Малайзии. SIB большая: SIB состоит из 221 церкви в Сабахе с числом членов 34 260 и 219 церквей в Сараваке с числом членов 59 674. У каждой церкви есть свои избранные лидеры. В Сабахе всего 76 постоянных пасторов, но в Сараваке их 185. (Статистика по состоянию на 1982 год.)
SIB была независимой с момента своего создания как организации в 1959 году. Она финансово поддерживает своих пасторов и работников. Она также обучает своих работников через собственную программу обучения. С SIB связано 6 библейских школ в Сараваке и Сабахе.