Греческое слово, используемое в Новом Завете для обозначения «провозглашения».
Керигма (от древнегреческого : κήρυγμα , kḗrugma ) — греческое слово, используемое в Новом Завете для «провозглашения» (см. Луки 4:18-19, Римлянам 10:14, Евангелие от Матфея 3:1). Оно связано с греческим глаголом κηρύσσω ( kērússō ), буквально означающим «кричать или провозглашать как глашатай» и используемым в смысле «провозглашать, объявлять, проповедовать». Среди библейских учёных этот термин стал обозначать ядро раннего церковного учения об Иисусе.
Происхождение
«Керигматика» иногда используется для выражения послания всего служения Иисуса как [1] «провозглашение, адресованное не теоретическому разуму, а слушателю как самому себе»; в отличие от дидактического использования Писания, которое стремится к пониманию в свете того, чему учит. [2] Значение распятия является центральным в этой концепции.
В середине 20-го века, когда литературный жанр новозаветных евангелий был предметом споров, такие ученые, как CH Dodd и Rudolf Bultmann, предположили, что евангелия были жанром, уникальным для древнего мира. Они назвали жанр керигмой и описали его как более позднее развитие проповеди, принявшей литературную форму. С тех пор ученые обнаружили проблемы с теорией Бультмана, но в библейских и теологических дискуссиях термин керигма стал обозначать нередуцируемую сущность христианского апостольского возвещения.
Древняя христианская керигма, изложенная Доддом на основе речей Петра в новозаветной книге Деяний, была следующей: [3] [4]
- Наступила Эпоха Исполнения, « последние дни », предсказанные пророками.
- Это произошло через рождение, жизнь, служение, смерть и воскресение Иисуса Христа .
- Благодаря воскресению Иисус был вознесен одесную Бога как мессианский глава нового Израиля.
- Святой Дух в церкви — это знак нынешней силы и славы Христа.
- Мессианский век достигнет своего завершения с возвращением Христа.
- Призывает к покаянию с предложением прощения, Святого Духа и спасения.
В IV веке керигма была официально опубликована в Никейском Символе веры . [3] [4]
Новый Завет
Новый Завет — это собрание ранних христианских писаний, считающихся Священным Писанием.
- Обещания Божьи, данные в Ветхом Завете, исполнились с пришествием Иисуса, Мессии ( Деяния 2:30; 3:19, 24; 10:43; 26:6-7, 22; Послание к Римлянам 1:2-4; 1 Тимофею 3:16; Послание к Евреям 1:1-2 ; 1 Петра 1:10-12; 2 Петра 1:18-19).
- Иисус был помазан Богом во время крещения как Мессия (Деяния 10:38).
- Иисус начал свое служение в Галилее после крещения (Деяния 10:37), творя великие дела силой Божией (Мк. 10:45; Деяния 2:22; 10:38).
- Мессия был распят по замыслу Божию (Мк. 10:45; Ин. 3:16; Деян. 2:23; 3:13–15, 18; 4:11; 10:39; 26:23; Рим. 8:34; 1 Кор. 1:17–18; 15:3; Гал. 1:4; Евр. 1:3; 1 Петр. 1:2, 19; 3:18; 1 Иоанна 4:10).
- Он воскрес из мертвых и явился своим ученикам (Деяния 2:24, 31–32; 3:15, 26; 10:40–41; 17:31; 26:23; Римлянам 8:34; 10:9; 1 Кор 15:4–7, 12 и далее; 1 Фессалоникийцам 1:10; 1 Тим 3:16; 1 Петра 1:2, 21; 3:18, 21).
- Иисус был превознесен Богом (Деяния 2:25-29, 33–36; 3:13; Римлянам 8:34; 10:9; 1 Тимофею 3:16; Евреям 1:3; 1 Петра 3:22), чтобы стать Господом (Деяния 10:36; Римлянам 10:9).
- Он принесет Святого Духа , чтобы сформировать новое сообщество Божье (Деян. 1:8; 2:14-18, 33, 38–39; 10:44-47; 1 Петра 1:12).
- Он придет снова для суда и восстановления всего (Деян. 3:20-21; 10:42; 17:31; 1Кор. 15:20-28; 1Фес. 1:10).
- Все, кто слышит эту весть, должны покаяться и креститься (Деян. 2:21, 38; 3:19; 10:43, 47–48; 17:30; 26:20; Рим. 1:17; 10:9; 1Пет. 3:21).
Смотрите также
Ссылки
- ^ Бультманн, Рудольф (1960). Иисус Христос и мифология . Лондон.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Барр, Джеймс (1977). Фундаментализм . SCM.
- ^ ab J. Gordon Melton, Martin Baumann, Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices , ABC-CLIO, США, 2010, стр. 634-635
- ^ ab Шуберт М. Огден, Понимание христианской веры , Wipf and Stock Publishers, США, 2010, стр. 74
Внешние ссылки
- Цитаты, связанные с керигмой в Wikiquote