Мешхед Сайиды Рукайи ( араб . مَشْهَد ٱلسَّيِّدَة رُقَيَّة , латинизированный : Мешхед Ас-Сайида Рукайя ), [1] иногда называют Мавзолеем или Могилой Сайиды Рукайи , [2] 3] — исламская религиозная святыня XII века. и мечеть в Каире , Египет . Он был воздвигнут в 1133 году нашей эры как памятник Рукайе бинт Али (также известной как Сайида Рукайя), члену семьи исламского пророка Мухаммеда . [4] Он также известен как один из немногих и наиболее важных мавзолеев эпохи Фатимидов, сохранившихся в Каире сегодня.
Хотя святилище спроектировано как гробница, сама Руккая бинт Али, скорее всего, не похоронена здесь, поскольку другие исторические источники сообщают, что она была похоронена в Дамаске. [5] [6] В Пакистане считается, что ее мавзолей — Биби Пак Даман , расположенный в Лахоре . [7]
Сайида Рукайя была дочерью Али ибн Аби Талиба , ее мать была одной из жен Али (который также женился на дочери Мухаммеда Фатиме ) . Наряду с Сайидой Нафисой , которая похоронена в близлежащей мечети , она считается святой покровительницей Каира. [1] Тем не менее, не ясно, приезжала ли Сайида Рукайя когда-либо в Египет или была ли она на самом деле похоронена здесь. Одна традиция гласит, что она приехала в Египет с Сайидой Зайнаб ( также похороненной в важной святыне в Каире, в мечети Сайиды Зайнаб ), так же как надписи на кенотафе внутри этого мавзолея утверждают, что это ее могила. [6] [1] Однако другие традиции признают Дамаск местом ее захоронения и рассматривают этот мавзолей как машхад руйя , «визуальный мемориал». [6] [5] [8]
Происхождение этой святыни приписывается халифу Фатимидов аль -Хафизу ( р. 1132–1149 ), которому приснился сон, в котором он встретил женщину в плаще, которая оказалась Сайидой Рукайей. Затем он повел членов своего окружения к месту, где произошла встреча во сне, где они раскопали и нашли неизвестную гробницу. Затем Аль-Хафиз приказал построить на этом месте машхад для Сайиды Рукайи. [3] Строительство мавзолея датируется надписью 1133 годом н. э. (527 г. хиджры ). [6] [5]
Фатимидский период был первым, в котором появились монументальные мавзолеи с куполами в исламской архитектуре Египта, [9] поскольку ранний ислам изначально не одобрял монументальные гробницы. [10] Фатимиды также ввели (или возродили) традицию посещения и проведения времени у гробниц важных религиозных святых, а также членов своей семьи и предков; традиция, которая существовала также в Древнем Египте . [11]
Машхед до сих пор используется как мечеть или молельня, где проходят религиозные наставления, и где люди приходят молиться о заступничестве святого . [1] Машхед и некоторые другие близлежащие гробницы были недавно отреставрированы организацией по охране наследия Athar Lina. Это включало в себя устранение повреждений древних сооружений и очистку скопившейся грязи и пыли на стенах и лепных михрабах . [12] Серебряный зарих (ограда святыни) внутри мавзолея также является относительно недавним даром от Давуди Бохра . [1]
Машхад Сайиды Рукайи является одним из немногих хорошо сохранившихся зданий Фатимидов в своем роде и представляет некоторые важные черты архитектуры Фатимидов и более поздней архитектуры в Каире. [1] [8] Здание имеет сходство с Машхедом аль-Джуюши по своей планировке. [4] Его входу предшествует трехарочный портик, а также два михраба (ниши, символизирующие направление молитвы ) по обе стороны. [13] Внутри мавзолея пространство доминируют святилище и кенотаф, но большое архитектурное значение имеют еще три михраба. Центральный михраб представляет собой исключительно тонкую работу лепного декора. Его часто считают шедевром резьбы по лепнине в архитектурной истории Египта. [6] [1] [8] Общий дизайн михраба напоминает главный портал мечети Акмар эпохи Фатимидов , но развивает его дальше и, возможно, представляет собой кульминацию этого дизайна. [13] Как и два других михраба, он состоит из ниши в форме «киля» с расходящимися ребрами, за которыми находятся сложные арабески и каллиграфические резьбы. В центре ниши находится медальон, содержащий имя «Али», окруженный пятью повторениями имени «Мухаммад», связанными вместе. [1]
Купол рифленый (ребристый) и заостренный, с восьмиугольным барабаном или основанием. Внутри переход от восьмиугольного основания купола к остальной части квадратной камеры достигается с помощью ряда наложенных друг на друга ниш, действующих как сквиш и создающих смутное впечатление форм мукарнас (сталактитоподобных). Они предвещали более сложные паруса мукарнас , которые будут все чаще использоваться в более поздней исламской архитектуре в Каире. [1] Барабан купола также пронизан богато украшенными дольчатыми окнами с лепными решетками, редкая форма для таких окон, которая снова встречается только в окнах гораздо более поздней мечети Синан-паши . [8]
Серебряный зарих (святилище или гробница), окружающий кенотаф, является более поздним даром от Давуди Бохра , духовных потомков Фатимидов. Он заменил богато украшенный деревянный зарих , который стоял там раньше и изначально был взят из близлежащего святилища Сайиды Нафисы. [1] В машхаде также находился отдельно стоящий деревянный михраб , который считается одним из лучших образцов такого рода периода Фатимидов. Сейчас михраб выставлен в Музее исламского искусства в Каире. [1] [14] Первоначально он мог использоваться во дворе машхада и/или для особых случаев. [8]
Мавзолей расположен вдоль улицы, ведущей через район аль-Халифа (также называемый кладбищем Сайиды Нафисы ), который является частью более обширного некрополя Карафа в Каире. Вдоль улицы сосредоточены важные мавзолеи разных периодов, включая мавзолеи единственной женщины-правительницы Египта со времен Клеопатры , Шаджар ад-Дурр и мамлюкского султана Аль -Ашрафа Халила . Что еще более важно с религиозной точки зрения, это мечеть и мавзолей Сайиды Нафисы (внучки Хасана , внука Мухаммеда, похороненной здесь в 824 году н. э.) и мечеть и мавзолей Сайиды Сукайны (также известной как Рукайя), дочери Хусейна (брата Хасана). [1] Жизнь Сайиды Нафисы в Египте задокументирована лучше, но гробница Сайиды Сукайны здесь является апокрифической [1], поскольку считается, что она похоронена либо в Дамаске, либо в Медине . [15] Прямо рядом с мавзолеем Сайиды Рукайи находятся две скромные купольные гробницы, также фатимидского происхождения, которые приписываются Сайиде Атике (считается, что она была тетей Мухаммеда) и Мухаммеду аль-Джафари (сыну Джафара аль-Садыка , шестого шиитского имама ). [1] С таким количеством гробниц, связанных с семьей Мухаммеда и Али, этот район имел заметное религиозное значение для исмаилитской шиитской династии Фатимидов, которые построили здесь многие из оригинальных мавзолеев в свое время. [13]
