В марте 1959 года 14-й Далай-лама бежал из Китая вместе с членами своей семьи и своим правительством. Они бежали от китайских властей, которые подозревались в желании задержать его. Из Лхасы , тибетской столицы, Далай-лама и его окружение отправились на юг в Таванг в Индии, где его приветствовали индийские власти. [1]
После окончания династии Цин , 13-й Далай-лама провозгласил независимость Тибета в 1913 году. [2] Эта независимость была оспорена китайским правительством в Пекине , которое в октябре 1950 года вторглось в Тибет и захватило большую часть его территории в ходе военной кампании, длившейся около двух недель. [3] В Соглашении из семнадцати пунктов 1951 года Китай и Тибет согласились на возвращение Тибета под власть китайского правительства, но также согласились, что Тибет сохранит автономию . [4] [5] [6] Этот статус-кво был оспорен китайским правительством, которое установило фактический китайский контроль над большими территориями, которые должны были управляться тибетскими властями. [4] Тибетцы обратились в Организацию Объединенных Наций , призывая их содействовать переговорам с Китаем, требование, которое они позже отменили в надежде, что Китай и Тибет смогут найти решение самостоятельно. [5]
К 10 марта 1959 года китайские военные силы окружили Лхасу, столицу Тибета. [7] В тот же день Далай-лама получил приглашение посетить китайское танцевальное шоу от китайского военного офицера Чжан Цзинву . [1] За этим последовало требование прибыть в китайский военный штаб без сопровождения телохранителей или солдат. [1] Тибетское правительство было обеспокоено тем, что китайцы планируют арестовать тогдашнего 23-летнего Далай-ламу. [8] После этого большие толпы окружили дворец Потала и Норбулингка в знак протеста против китайских властей и потребовали, чтобы Далай-лама не следовал приглашению. [9] Впоследствии Тибетский государственный оракул посоветовался с тем, что следует сделать, и Далай-лама предложил остаться и вести переговоры с китайскими властями. [9] Далай-лама не был уверен, доверять ли этому результату, и сделал собственное гадание, затем еще дважды проконсультировался с оракулом. [9] Вторая консультация дала тот же результат, но когда Оракул обратился за помощью в третий раз, [9] он призвал Далай-ламу бежать той же ночью. [10] [11] По словам Далай-ламы, за пророчеством Оракула последовал обстрел садов Норбулинки. [11]
Оракул записал подробную траекторию пути, по которому Далай-лама должен был следовать от дворца Норбулинка до последней тибетской деревни на границе с Индией. [11] Той же ночью, переодетый в форму китайской армии и в сопровождении группы из двадцати человек, в которую входили его ближайшие члены семьи и министры правительства, [12] Далай-лама прошел сквозь толпу перед дворцом Норбулинка к реке Кючу , [13] где к ним присоединилась большая свита. [1] Оттуда они начали свой путь к индийскому изгнанию, которого они достигли 31 марта. [1] Во время своего путешествия они путешествовали в основном ночью, проводя дни в монастырях или лагерях племени Кхамба . [12] Высокопоставленных лиц охраняли члены тибетской милиции. [8] Группу наблюдали, но не узнали, когда они пересекали реку Кючу ночью 17 марта. [14] Группа достигла подножия перевала Че утром 18 марта и двинулась дальше, пока не пересекла Бхахмапутру на пароме. [15] Той ночью они зашли в небольшой буддийский монастырь, где обсудили дальнейший маршрут. Маршрут через Бутан казался самым коротким, но опасения возможной встречи с китайскими военными заставили их пойти другим путем. [16] 19 марта они достигли монастыря в Читешо. [16] 21 марта они пересекли перевал Зсагола. [17] Это был день, когда международное сообщество узнало о бегстве Далай-ламы из Лхасы. [18] 26 марта Далай-лама вошел в крепость Лхунце-дзонг , откуда он отправил письмо премьер-министру Индии Джавахарлалу Неру , в котором объяснил политическую ситуацию в Тибете и попросил убежища. [12] Кроме того, Центральное разведывательное управление США, которое наладило связи с тибетскими силами сопротивления, телеграфировало в офис Неру с просьбой разрешить группе Далай-ламы пересечь границу. [19] В ответ Неру направил отряд Ассамских стрелков на пограничный пост в Чутангму около Таванга. [1] Далай-лама и его окружение пересекли линию Макмахона , которая обозначала границу между Индией и Китаем, 31 марта. [20] В тот же день Неру сделал заявление в индийском парламенте, что к Далай-ламе следует относиться с уважением. [21] Тибетскому правительству в изгнании было разрешено создать свою штаб-квартиру в Дхарамшале . [22]
Находясь в Ухане , Мао Цзэдун приказал, чтобы Далай-ламе разрешили уехать 12 марта 1959 года, посчитав это выгодным для Китая и потенциальным бременем для страны, которая предоставит ему убежище. [23] Кроме того, Мао предложил, что в случае успешного побега Далай-ламу следует объявить похищенным мятежниками и что его политические права будут сохранены, если он решит вернуться. [24] Однако эта позиция изменилась 16 марта, когда Мао решил, что он предпочел бы оставить Далай-ламу в Китае, чтобы иметь возможность освободить его в будущем. [25] Китайское правительство в Пекине узнало о его побеге из Лхасы только 19 марта. [26] После того, как побег удался, китайская политика заключалась в том, чтобы изобразить, что Далай-ламу похитили мятежники. [27] Но после того, как основное сопротивление тибетского восстания было подавлено к концу апреля, граница была закрыта, подготавливая Тибет к эпохе без Далай-ламы. [27] В последующие годы Мао провозгласил политику, в которой Далай-лама будет приветствоваться, если он вернется в Китай, но только если он будет придерживаться политики китайского правительства. [28]
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )