Архиепископия Вармии ( польский : Archidiecezja warmińska , немецкий : Erzdiözese Ermland ) — архиепархия Латинской церкви , митрополия католической церкви в Варминско-Мазурском воеводстве , Польша .
У архиепископа есть соборная архиепископская кафедра: Bazylika Archikatedralna Wniebowzięcia NMP i św. Анджеи Апостолы в городе Фромборк и сособора Базилика Конкатедральная св. Якуба Апостола , в городе Ольштын . Обе являются второстепенными базиликами , а в архиепархии имеется еще шесть: Bazylika Najświętszego Zbawiciela i Wszystkich Świętych, в Добре Място ; НМП «Базылика Народзения», в Гетшвалде ; Базылика Навидзеня НМП, в Матках Едности; Bazylika Sanktuarium Matki Pokoju, в Сток-Класторном ; Базилика св. Ежего, в Кентшине и Базилике св. Катажины, в Бранево .
Архикафедральный собор Успения Пресвятой Девы Марии и Святого Андрея во Фромборке внесен в список исторических памятников Польши . [1]
Действующим архиепископом является Юзеф Гужиньский, назначенный Папой Римским в 2016 году.
Основанная как епархия в регионе Вармии 29 июля 1243 года, она была одним из четырех епископств государства Тевтонского ордена в Пруссии . Первый епископ Генрих фон Штратейх так и не вступил в должность. Его преемник Ансельм Мейсенский , служивший между 1250 и 1274 годами, стал первым епископом, действующим в Вармии. В 1253 году, после того как Альберт Зуэрбер наконец добился своей долго спорной инвеституры в недавно возвышенное архиепископство Риги , Вармия — как и ряд других балтийских епархий — стала викарным епископом Риги . Первые епископы Вармии были назначены польскими и тевтонскими рыцарями и в основном были немцами , однако, в отличие от других прусских епископств ( Кульм (Хелмно) , Помесания и Самбия ), епархиальный капитул Вармии , созданный в 1260 году, сохранил независимость. Его члены не были одновременно членами Тевтонского ордена , как это было в других прусских капитулах с 1280-х годов. Таким образом, капитул мог отражать влияние внешних сил.
В 1356 году Золотая булла императора Карла IV назначила епископа князем-епископом Вармии, звание, не присуждаемое другим прусским епископам с их зависимыми капитулами. Благодаря двойной функции князей-епископов они исполняли обязанности духовного лидера в епархии и светского князя в княжеском епископстве Вармии , полунезависимом государстве, включавшем около трети фактической епархиальной территории, сначала как часть Тевтонской Пруссии.
В феврале 1440 года дворянство Вармии и город Бранево совместно основали Прусскую конфедерацию , которая выступила против тевтонского правления, и большинство городов Вармии присоединились к организации в мае 1440 года. [2] В феврале 1454 года организация обратилась к польскому королю Казимиру IV Ягеллону с просьбой включить регион в состав Королевства Польского , на что король согласился и подписал акт о присоединении в Кракове 6 марта 1454 года, [3] и началась Тринадцатилетняя война (1454–1466) . Во время войны Вармия была частично отвоевана тевтонскими рыцарями, однако в 1464 году епископ Павел Легендорф вел Мговский встал на сторону Польши, и княжество-епископство снова перешло под верховенство польского короля. [4] В мирном договоре 1466 года Тевтонские рыцари отказались от любых претензий на княжество-епископство и признали его частью Польши. [5] Административно оно оставалось княжеством-епископством с несколькими привилегиями, частью более крупных провинций Королевской Пруссии и Великопольского воеводства . Когда король Казимир IV попытался ограничить княжеско-епископскую автономию, это вызвало Войну священников .
Князь-епископ Лукас Ватценроде , исполнявший обязанности епископа с 1489 по 1512 год, стремился к освобождению Вармии от Риги, чтобы основать Варминскую метрополию , включающую епархии в Тевтонской Пруссии, которая с 1466 года была частью Польши как феод , [6] в качестве суффрагантов. Планы провалились, но Ватценроде вернул себе освобождение примерно после 1492 года. По Второму Пётркув-Трыбунальскому договору (7 декабря 1512 года) Вармия предоставила королю Александру Ягеллону ограниченное право выдвигать четырёх кандидатов на выборы в капитул, которые, однако, должны были быть жителями провинции Королевская Пруссия .
При преемниках Ватценроде смена избирательного права с Риги на Гнезно не состоялась. Епархия де-юре оставалась суфражисткой Риги до своего роспуска в 1566 году. После этого Вармия стала освобожденной епархией.
В 1569 году Вармия была объединена более непосредственно с Королевством Польским в рамках Речи Посполитой . В этот период капитул в основном избирал епископов польской национальности. Верующие в северной части епархии в подавляющем большинстве были этническими немцами , в то время как на юге подавляющее большинство были этническими поляками . После прусского регентского договора короля Сигизмунда III (1605) с Иоахимом Фридрихом Бранденбургским и его прусского ленного договора (1611) с Иоганном Сигизмундом Бранденбургским эти два правителя гарантировали свободное исповедание католической религии на всей преимущественно лютеранской герцогской Пруссии , вассальном герцогстве Польши. Однако на практике герцогское правительство препятствовало католическим обрядам многими способами.
Но на основе этих договоров князья-епископы постепенно расширили свою фактическую компетенцию за пределы территории своего собственного княжества-епископства светского правления. В результате престол восстановил юрисдикцию на двух третях своей епархиальной территории за пределами своего светского княжества-епископства и за его пределами в епархиальных областях распущенных бывших соседних епархий, таких как Самбия и Помезания, и Вармия стала епархией, компетентной для всей герцогской Пруссии. Это развитие было признано Святым Престолом в 1617 году, когда юрисдикция Вармии де-юре была распространена на бывшую епархиальную территорию Самбия. После Первого раздела Польши в 1772 году Вармия была аннексирована Королевством Пруссия , составив часть его новообразованной провинции Восточная Пруссия в следующем году.
Буллой De salute animum (16 июля 1820 г.) католическая церковь в Пруссии была реорганизована. Однако территория епархии не была адаптирована к новым провинциальным границам, установленным в 1815 г. Поскольку большинство жителей Восточной Пруссии стали лютеранами, епархиальные территории бывших епископств Помезании (частично) и Замландии с немногими оставшимися католиками вошли в состав епархии Эрмланд (Вармия), таким образом территориально охватывая всю прусскую провинцию Восточная Пруссия, за исключением юго-западного угла (основная часть епархии Помезании вокруг Мариенвердера (Квидзына) , которая стала деканатом Помезании в составе епархии Кульм (Хелмно)). В 1901 г. общая численность населения на территории епархии составляла около 2 000 000 человек, среди них 327 567 католиков.
28 октября 1925 года Святой Престол — буллой Vixdum Poloniae unitas — отделил деканат Помезии от епархии Хелмно и передал его Эрмланду [7] , в то время как Мемельланд был отделен от епархии, так что территориально он включал в себя всю прусскую провинцию Восточная Пруссия в ее измененных границах 1922 года. В 1930 году епархиальное освобождение закончилось, и Эрмланд, тогда возглавляемый епископом Максимилианом Каллером , стал частью Восточно-германской церковной провинции под новым возвышенным архиепархией Бреслау (Вроцлав) .
После поражения Германии во Второй мировой войне Вармия снова стала частью Польши, хотя и с установленным Советским Союзом коммунистическим режимом , который оставался у власти до падения коммунизма в 1980-х годах. Епископ Каллер отказался от юрисдикции в польской епархиальной области, сохранив титул епископа, и был изгнан коммунистическими властями в середине августа 1945 года. Папа Пий XII затем назначил его «епископом изгнанных » . Затем епархия была заявлена Польской католической церковью, поддерживаемой коммунистическим государством. Август Хлонд назначил Теодора Бенша апостольским администратором, заменив все еще существующих каноников капитула , которые в противном случае могли бы избрать нового кандидата на епископство. Святой Престол , однако, считал послевоенные территориальные изменения еще не подтвержденными контрактом. Таким образом, кафедра с ее традиционным собором во Фромборке осталась вакантной после смерти Каллера.
В 1972 году — в ответ на изменение восточной политики Западной Германии в связи с Варшавским договором — Святой Престол восстановил новую Польскую Епархию, назначив Юзефа Држазгу , который тогда был викарным епископом Варшавской архиепархии . Држазга перенес фактическую кафедру в Ольштын .
25 марта 1992 года Вармия была повышена до статуса митрополичьей архиепархии и получила два новых викарных епископата — епархию Элк и епархию Эльблонг . [8] Епархия Элк включала территорию, взятую из епархий Вармии и Ломжи . Епархия Эльблонг включала территорию, взятую из Вармии и бывших епархий Хелмно (ныне епархия Пельплина ) и Гданьска (ныне архиепархия Гданьска ).
Только в 1991 году стало возможным снова проводить римско-католические богослужения на немецком языке. Сначала они проводились в церкви Девы Марии и Богоматери в Алленштайн-Йомендорфе. [9]
Сегодня кафедра занимает площадь в 12 000 км² , на ее территории проживают 694 000 католиков, 33 декана , 260 церковных округов, 422 епархиальных священника , 124 священника и 244 монахини.
Ниже приведен список епископов и архиепископов с момента восстановления епископской кафедры в 1972 году. Более ранние епископы и князья-епископы см. в разделе Список епископов Вармии .
53°46′34″с.ш. 20°28′39″в.д. / 53,7761°с.ш. 20,4775°в.д. / 53,7761; 20,4775