Епископальная церковь Святого Филиппа — историческая епископальная церковь , расположенная по адресу 204 West 134th Street , между бульваром Адама Клейтона Пауэлла-младшего и бульваром Фредерика Дугласа в районе Гарлем на Манхэттене , Нью-Йорк . Ее община была основана в 1809 году свободными афроамериканцами, которые молились в церкви Троицы на Уолл-стрит как Свободная африканская церковь Святого Филиппа. Первоначально расположенная в печально известном районе Файв-Пойнтс , [2] она является старейшим чернокожим епископальным приходом в Нью-Йорке. [3] Исторически она была чрезвычайно влиятельной как во время расположения в нижнем Манхэттене, так и как учреждение в Гарлеме, и многие из ее членов были лидерами в черном сообществе. [3] В 2020 году она сообщила о 188 членах, средней посещаемости 111 и доходе от тарелок и взносов в размере 224 827 долларов.
Первый камень в фундамент церкви был заложен в 1819 году, а первым настоятелем, служившим с 1826 по 1840 год, был преподобный Питер Уильямс-младший , ведущий аболиционист и первый афроамериканский епископальный священник в Нью-Йорке. Он был одним из трех чернокожих, служивших в первом исполнительном комитете Американского общества борьбы с рабством . [4] В 1820-х годах другие мужчины в церкви также продвигались по карьерной лестнице, начав добиваться финансового успеха, в первую очередь в сфере услуг, и присоединяясь к аболиционистским и другим реформаторским группам. Они подчеркивали важность образования и пропагандировали «характер, респектабельность и возвышение». [5] В последующие десятилетия чернокожие епископалы продолжали укреплять свои церковные связи, некоторые из них создавали нишу в морских ремеслах, где белые епископалы владели судами и служили капитанами. Некоторые достигли профессионального статуса учителей и врачей, а другие имели бизнес в качестве бакалейщиков и рестораторов. [4]
Первые два участка располагались на 122 Centre Street . В 1822 году кирпичное здание заменило оригинальную деревянную церковь, которая была повреждена пожаром. Она была отремонтирована дважды [ когда? ] из-за ущерба, нанесенного во время общественных беспорядков. В 1834 году церковь была осквернена белыми. Во время Гражданской войны в США она пострадала от действий полиции Нью-Йорка, которая использовала ее в качестве казармы для ополченцев и полиции во время беспорядков в Нью-Йорке 1863 года . [6]
Демографические изменения продолжались по мере расширения Нью-Йорка и развития города в верхней части города. Новые волны иммигрантов поселились в самых старых домах, а более устоявшиеся жители переехали на север вдоль острова. Вместе со своей общиной церковь Св. Филиппа переехала в верхнюю часть города, к 1886 году имея участок на 25-й улице. [6] Она продала эту собственность около 1909 года за 600 000 долларов. На эти деньги она купила участок нынешней церкви, а также 10 многоквартирных домов на Западной 135-й улице в Гарлеме. Ранее этот район был ограничен только для белых. Некоторые переехали за пределы города в развивающиеся железнодорожные пригороды. [2] Запрестольный образ нынешней церкви был взят из церкви на 25-й улице. [3]
Как и многие другие церкви, церковь Св. Филиппа имела значительную стабильность в руководстве вплоть до середины 20-го века. Преподобный Хатченс С. Бишоп был настоятелем в течение 47 лет, с 1886 по 1933 год. Сын епископа, Шелтон Хейл Бишоп , служил настоятелем с 1933 по 1957 год. [7]
Нынешнее здание церкви было спроектировано архитекторами Вертнером Вудсоном Тэнди и Джорджем Вашингтоном Фостером из фирмы Tandy & Foster . Оба были выдающимися афроамериканскими архитекторами: Тэнди был первым афроамериканским архитектором, получившим лицензию на практику в штате Нью-Йорк , а Фостер был одним из первых, получивших лицензию от штата Нью-Джерси . Церковь была построена в 1910-1911 годах в неоготическом стиле. [8]
В 1993 году церковь была признана достопримечательностью Нью-Йорка [9] , а в 2008 году она была добавлена в Национальный реестр исторических мест [1].
Известными прихожанами церкви Св. Филиппа в девятнадцатом веке были Томас Дженнингс, Томас Даунинг , его сын Джордж Т. Даунинг , Исайя Деграсс , доктор Джеймс Маккьюн Смит и Александр Краммелл . [10] В двадцатом веке членами церкви были политические и культурные лидеры, такие как профессор и общественный деятель У. Э. Б. Дюбуа ; Тергуд Маршалл , адвокат Фонда правовой защиты NAACP и судья Верховного суда; и поэт и драматург Лэнгстон Хьюз . [3]
Примечания