Епископальная церковь на Филиппинах ( ECP ; тагальский : Simbahang Episkopal sa Pilipinas ) является провинцией Англиканского сообщества , включающей страну Филиппины . Она была основана Епископальной церковью Соединенных Штатов (Протестантской епископальной церковью в Соединенных Штатах Америки) в 1901 году американскими миссионерами во главе с Чарльзом Генри Брентом , который служил первым епископом-резидентом, когда Филиппины были открыты для протестантских американских миссионеров. Она стала автономной провинцией Англиканского сообщества 1 мая 1990 года.
В настоящее время Епископальная церковь имеет семь епархий. Под руководством преподобного Чарльза Генри Брента из Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки она отвечала за создание и контроль таких учреждений, как Медицинский центр Св. Луки , Международная школа Брента , Средняя школа Св. Стефана и Университет Троицы в Азии . Ее основным учреждением по подготовке служителей является Теологическая семинария Св. Андрея. Нынешним премьер-епископом является Брент Гарри Алавас , который будет служить до марта 2025 года, когда его сменит Нестор Политик . [2] [3] Ее национальная штаб-квартира находится в Кафедральном соборе Хайтс, Нью-Манила, Кесон-Сити .
Церковь находится в конкордате полного общения с Филиппинской независимой церковью и является членом как Христианской конференции Азии, так и Национального совета церквей Филиппин .
Когда Филиппины были переданы Соединенным Штатам от Испании в 1898 году, Филиппинские острова были открыты для протестантских американских миссий. Между протестантскими сектами было заключено соглашение о взаимном согласии, чтобы разделить острова. Протестантские епископалы и адвентисты седьмого дня не присоединились к соглашению, поскольку они хотели отправиться в другое место на Филиппинах.
Епископальная церковь на Филиппинах фактически началась с первой епископальной службы, проведенной на Филиппинах преподобным Чарльзом Пирсом, капелланом епископальной церкви вооруженных сил США, оккупировавших Манилу в 1898 году. Эта служба была проведена 4 сентября 1898 года для американцев и других англоговорящих жителей Манилы. Первая епископальная служба, проведенная для филиппинцев, состоялась 25 декабря 1898 года, в Рождество.
.jpg/1280px-The_Cathedral_Church_of_St._Mary_and_St._John,_Manila_(1923).jpg)
В апреле 1899 года Хью Нетеркотт и Джеймс Смайли из Братства Святого Андрея прибыли, чтобы помочь американским капелланам в их работе. В сентябре 1899 года Фредерик Р. Грейвс, который тогда служил епископом Шанхая в Китае , посетил Манилу. Назначенный курировать работу американской церкви на Филиппинах, а позднее епископом-настоятелем, он проводил богослужения в доме британской пары. Он конфирмовал пятерых англоговорящих и посоветовал своей общине построить церковь. Он также принял первых семерых филиппинцев в епископальную церковь.
Первые крещения в Маниле были проведены в 1900 году капелланом армии США Джоном Марвином, когда он крестил трех амойских националистов и еще 12 к концу года. Эти крещения официально положили начало епископальной миссионерской работе среди китайцев в Маниле.
.jpg/1280px-Reverend_Gouverneur_Frank_Mosher_(1871_-_1941).jpg)
Из простого капелланства епископальной церкви капелланов оккупационных вооруженных сил США на Филиппинах. Временно переданное под надзор епископа Фредерика Грейвса, оно было официально создано как Миссионерский округ Филиппинских островов Протестантской епископальной церкви в Соединенных Штатах (PECUSA) на Генеральной конвенции PECUSA, состоявшейся в Сан-Франциско 4–11 октября 1901 года. Та же конвенция избрала епископом преподобного Чарльза Генри Брента . В декабре 1901 года Брент был рукоположен и стал первым епископом Миссионерского округа под юрисдикцией PECUSA. Его преемник, губернатор Фрэнк Мошер , служил с 1920 по 1941 год.
С 11 октября 1901 года, когда церковь была официально основана на Филиппинах, ей потребовалось почти 36 лет, чтобы подготовить своих первых филиппинских священнослужителей с рукоположением Эдуардо Лонгида, Альберта Масферре и Марка Сулуена в священный сан дьяконов 25 января 1937 года. Еще 22 года потребовалось, чтобы подготовить первого филиппинского епископального епископа с рукоположением Бенито С. Кабанбана в викарные епископы 24 февраля 1959 года.
.jpg/1280px-Cathedral_of_Saint_Mary_&_Saint_John_(interior).jpg)
В октябре 1937 года Миссионерский округ Филиппинских островов был переименован в Филиппинскую епископальную церковь (PEC) по решению Генеральной конвенции Палаты епископов PECUSA в Цинциннати. Это означало изменение статуса Филиппинской церкви с миссионерского округа на «епархию» в рамках PECUSA. Тридцать четыре года спустя (в октябре 1971 года) PECUSA удовлетворила просьбу PEC о разделении единственной епархии на три епархии — епархии Центральных, Северных и Южных Филиппин. В каждой из них был филиппинский епархиальный епископ — епископ Кабанбан, епископ Эдуардо Лонгид и епископ Констансио Мангурамас соответственно.
С тремя епархиями PEC был организован и действовал как церковная провинция в Англиканском сообществе . Однако, в отличие от других церковных провинций, PEC не имел митрополита, поскольку все еще находился под юрисдикцией PECUSA. Три епархии считались епархиями как PEC, так и Епископальной церкви США (ECUSA).
Будучи епархией, ПЕЦ имел собственную конституцию и каноны, национальный совет, национальный двухгодичный съезд, Палату епископов и Национальное управление, а также другие факторы.
1 мая 1990 года Епископальная церковь Филиппин была официально отделена от ECUSA и открыта как автономная церковь, заняв свое место в качестве церковной провинции в Англиканском сообществе под названием Епископальная церковь Филиппин (ECP).
Когда церковь была принята в качестве миссионерского округа, ее первый епископ-миссионер Чарльз Генри Брент, в отличие от других протестантских миссионеров, не имел намерения обращать филиппинских католиков в англиканство. Как следствие, его миссионерское внимание было сосредоточено на тех частях островов, которые ранее не были евангелизированы, в частности, в горных провинциях и на Минданао. В Маниле миссионерская работа также велась среди нехристианской китайской общины. В Маниле епископ Брент считал, что его служение американской общине должно быть его главным фокусом. Он писал: «С любой точки зрения, самая важная часть нашей работы — среди американцев и других англоговорящих людей». Одним из первых дел, которое он сделал, было строительство собора в центре Манилы, собора Св. Марии и Св. Иоанна, который был разрушен во время Второй мировой войны и позже восстановлен в Кесон-Сити. Именно в то время часть прихожан собора сформировала церковь Святой Троицы, которая сейчас находится в престижной деревне Форбс-Парк , Макати . Священником или настоятелем церкви Святой Троицы с самого начала ее существования всегда был экспатриант, и ее прихожане в основном состояли из экспатриантов; в последние годы ситуация значительно изменилась, и в настоящее время она представляет собой равномерную смесь филиппинцев-китайцев, американцев/европейцев и филиппинцев.
.jpg/1280px-St._Luke's_Hospital,_Manila_(1923).jpg)
Для удовлетворения потребностей своего избирательного округа в области физического здоровья Брент также основал больницу Св. Луки (первоначально названную университетской больницей, теперь известную как медицинский центр Св. Луки ). Он также одобрил и поддержал создание школы подготовки медсестер Св. Луки (теперь колледж медсестер Св. Луки-Тринити), чтобы удовлетворить потребность в хорошо подготовленных медсестрах для обслуживания больницы.
Для образовательных нужд и в ответ на просьбы американских родителей о школе-интернате для их детей епископ Брент основал школу в Багио для американских мальчиков. Сначала названная Baguio School, а позже Brent School, эта школа теперь известна как Brent International School-Baguio. Это одна из четырех Brent International School под эгидой материнской корпорации Brent International Schools Inc. Другие — Brent International School-Manila/Biñan, BIS-Subic и BIS-Boracay. Помимо детей экспатриантов, большое количество, если не большинство, учащихся в Brent Schools — филиппинцы из обеспеченных семей.
Что касается начала миссионерской работы и создания церкви для и среди невоцерковленных, епископ Брент был против прозелитизма . Наблюдая обширную работу Римско-католической церкви на островах, он решил не «ставить алтарь над другим алтарем». Он принял политику «невмешательства при обычных обстоятельствах в дела приверженцев других церквей». В этом направлении он решил сосредоточить миссионерскую работу недавно созданной церкви на американцах и белых европейцах в стране, а также на тех географических районах, где были нехристиане или где невоцерковленным не служила ни одна церковь.
_02.jpg/1280px-Church_of_the_Holy_Trinity,_Zamboanga_(1923)_02.jpg)
В то время большинство нехристиан на Филиппинах были мигрантами-китайцами в Маниле, коренными народами на севере и юге, а также мусульманами на Минданао . «Языческие аборигены» севера и юга и мусульмане, живущие общинами в горных джунглях, боролись против порабощения и правления колониального испанского режима и фактически не попали под власть и управление Испании. Именно к этим людям и общинам эта церковь обратилась, чтобы искать своих членов через обращения и крещения.
Церковь преуспела в своей миссии и евангелизации среди коренных народов, но потерпела неудачу среди мусульман. Она обратила в веру только пять молодых мусульманских девушек, вырвав их из общин в Минданао и привезя их в Кордильеры на севере, где они жили и росли вместе с миссионерами в христианских общинах. Они получили образование, вышли замуж и поселились в Кордильерах и не вернулись к своим мусульманским корням на юге.
.jpg/1280px-St_Stephen's_Church_for_the_Chinese,_Manila_(1923).jpg)
Политика епископа Брента не ставить алтарь против алтаря и первоначальная и последующая концентрация миссионерской работы на территориях, населенных нехристианами, объясняет, почему большинство членов ECP в основном из племенных общин. Это также объясняет, почему работа ECP сосредоточена в северных и южных регионах страны. Аналогичным образом, это объясняет, почему потребовалось почти четыре десятилетия, чтобы эта церковь подготовила своих первых филиппинских священнослужителей, и более полувека, чтобы подготовить своего первого филиппинского епископа, все из которых были из племенных общин. Именно эта церковь ввела грамотность среди этих людей и общин. Именно эта церковь первой основала школы, больницы, клиники и дороги в этих часто игнорируемых общинах. Со временем правительство смогло основать государственные школы, больницы и сельские медицинские центры для этих общин. В результате эта церковь постепенно закрыла некоторые из своих школ и клиник в пользу правительства, предоставляющего такие основные услуги, необходимые этим общинам.
Епископальная церковь на Филиппинах сохраняет историческое трехчленное служение епископов, священников и дьяконов. Используется местный вариант Книги общей молитвы .
Епископальная церковь на Филиппинах возглавляется премьер-епископом Филиппин, который выступает в качестве как примаса , так и митрополита -архиепископа всей церкви. Должность была создана в 1969 году как роль митрополита под главенством председательствующего епископа Американской епископальной церкви и взяла на себя дополнительную роль примаса, когда провинция получила автономию в 1990 году.
Вопреки общепринятой англиканской практике, но подобно Председательствующему епископу Американской епископальной церкви и ранее Верховному епископу Филиппинской независимой церкви , Премьер-епископ не является епархиальным епископом.
В настоящее время в Епископальной церкви Филиппин имеется семь (7) епархий.
Также рассматривается возможность создания восьмой епархии в Висайях , которая начнется с новой общины в Себу . [4] [5]
Наконец, позвольте мне сообщить Совету, что епископы назначили введение в должность избранного Первосвященника на 12 марта 2025 года. Мы молимся о Божьем руководстве, поскольку нам предстоит плавный и плодотворный переход руководства.
_10.jpg/1280px-St._Andrew's_Theological_Seminary_(Episcopal_Church_in_the_Philippines)_10.jpg)
_E911a_04.jpg/1280px-Holy_Trinity_church,_Forbes,_Makati_(07-08-2023)_E911a_04.jpg)
