Церковное кольцо — это кольцо на пальце, которое носят священнослужители, например, кольцо епископа.
В западном христианстве кольца носят епископы римско -католической , англиканской и других конфессий. Восточно-православные епископы обычно не носят колец, но некоторые восточно-католические епископы носят. [ нужна цитата ]
Епископу при хиротонии вручается кольцо . Он также волен впоследствии приобретать и носить собственные епископские перстни. Епископское кольцо почти всегда представляло собой очень большое золотое кольцо с камнями. Римско-католические епископы традиционно украшают свое епископское кольцо аметистом . [1]
Помимо колец, которые епископ покупает или дарит кто-то другой, его кольца принадлежат Церкви; он унаследует коллекцию колец предыдущего епископа, которая находится в доверительном управлении. Хотя всем иерархам предоставляется честь быть похороненными с перстнем, все кольца, принадлежащие Церкви, будут возвращены Церкви после выхода на пенсию или смерти любого иерарха. [2]
В указе папы Бонифация IV (610 г. н. э.) монахи , возведенные в епископский сан, описываются как anulo pontificali subarratis , а на Четвертом Толедском соборе в 633 г. было указано, что если епископ был низложен со своей должности и впоследствии восстановленный в должности, он должен получить обратно палантин , кольцо и посох ( orarium, anulum et baculum ). Св. Исидор Севильский примерно в тот же период соединяет кольцо с посохом и заявляет, что первый считается «эмблемой папского достоинства или запечатывания тайн». [3] Кольцо, строго говоря, является епископским украшением, даруемым в обряде посвящения, и обычно считалось символом мистического обручения епископа со своей церковью.
В восьмом и девятом веках в рукописях григорианского сакраментария и в нескольких ранних понтификах (например, приписываемых архиепископу Йоркскому Эгберту ) встречаются различные формулы вручения кольца. Григорианская форма, которая по существу сохранилась до настоящего времени, звучит следующим образом: «Получи кольцо, то есть печать веры, посредством которой ты, будучи сам украшен незапятнанной верой, сможешь сохранить незапятнанной свою веру». поклялся супруге Божией, Его Святой Церкви». [ нужна цитата ]
В символике кольца доминируют королевские, а также религиозные печати ( перстень с печаткой ), свидетельствующие о благоразумии и супружеской верности. Что касается епископов, то «епископ, покинувший Церковь, в которую он был рукоположен, и перешедший в другую, должен быть признан виновным в прелюбодеянии и подвергнутся тем же наказаниям, что и человек, который, оставив свою собственную жену, уходит жить с другой женщиной». [4] Возможно, эта идея обручения помогла установить правило, впервые упомянутое в девятом веке, согласно которому епископское кольцо должно было носиться на четвертом (безымянном ) пальце правой руки.
Поскольку епископские кольца приходилось носить в церемониальных случаях на внешней стороне папских перчаток и перчаток прелатов, средневековые образцы часто можно встретить чрезвычайно большими по размеру и непропорционально тяжелыми. Неудобство, связанное с ослаблением крепления, было исправлено путем установки еще одного кольца меньшего размера прямо над ним в качестве ограничителя кольца. [5] Епископы и папы часто носили другие кольца вместе с епископским кольцом; издание Caeremoniale episcoporum 1882 года (Книга II, VIII, № 10–11) все еще предполагало, что это, вероятно, так и есть.
Традиция предписывала, чтобы мирянин или священнослужитель низшего ранга при представлении к епископу целовал ему руку (по-итальянски называемую baciamano ), что означает обязанность целовать епископское кольцо. До обнародования Enchiridion Indulgentiarum 1967 года в результате этого закона была предоставлена индульгенция на 50 дней. До сих пор можно утверждать, что индульгенция может быть получена, если кольцо считается предметом благочестия, поскольку поцелуй объекта благочестия предполагает частичную снисходительность.
Епископские перстни как в более ранний, так и в более поздний период иногда использовались как вместилища для реликвий . Традиционно дарили три кольца: папское, с драгоценными камнями и обычное. В последние десятилетия большинство епископов ради сокращения затрат получали только один перстень. [ нужна цитата ]
Современные епископские кольца имеют специальный внутренний механизм со скользящей лентой, который позволяет изменять их размер и фиксировать на месте, что устраняет необходимость изменять размер или размер колец. Людовик Таурин-Каань, епископ Адрамиты в Эфиопии, апостольский викарий Галласов, ок. 1875 года имел уникальное кольцо, которое закрывалось и открывалось, что, по-видимому, было ранней формой регулируемости (и, возможно, защитным механизмом). [6] Кольцо кардинала О'Мэлли , подаренное Папой Иоанном Павлом II, можно было открыть сзади и изменить размер. [7]
Бывают случаи, когда епископ может быть награжден епископским кольцом в форме герба или определенного католического символа, например, кольцо, подаренное епископу Бостону Хенесси. [8]
Кардиналы имеют привилегию носить папское облачение , включая кольцо, даже если они сами не рукоположены в епископы. [9] Привилегия носить кольцо принадлежала кардиналам-священникам, по крайней мере, со времен Иннокентия III . [10]
Кардиналам-епископам и кардинальным священникам сам Папа вручает кольцо на консистории , в которой новый кардинал назначается конкретной титульной церкви (для кардинального священника) или пригородной епархии (для кардинального епископа) и возводится в кардиналы. Папа определяет стиль этого кольца. В прошлом кольцо кардинала могло быть украшено сапфиром , а на внутренней стороне безеля имелся герб Папы , вручающего его . На кардинальском кольце из чистого золота, выбранном Иоанном Павлом II, изображена продолговатая сцена распятия. [11] Папа Бенедикт XVI сначала использовал то же самое, но выбрал новый дизайн на консистории 2012 года. [12]
Епископское кольцо Папы известно как Кольцо Рыбака ( лат . Annulus Piscatoris ). Первоначально епископское кольцо Папы Римского как епископа Рима , с тех пор стало символом папской власти. Происхождение дизайна кольца вдохновлено тем, что Иисус сказал Святому Петру, который по профессии был рыбаком: «Я сделаю тебя ловцом человеков».
Кольцо Рыбака — большое золотое кольцо с круглым, а в последнее время и овальным безелем. Еще совсем недавно, в 1970-х годах, он имел форму большого медальона. На лице появляется образ святого Петра в рыбацкой лодке на воде; над ним избранное имя папы. После смерти или отставки Папы кольцо разрывается. [13]
Некоторым аббатам была предоставлена привилегия носить папские облачения, предназначенная только для епископов в силу их должности в монастырях. Некоторые настоятельницы также получили такую привилегию. В рамках этой привилегии носить папские принадлежности и аббаты, и аббатисы носят кольца. Освящение и вручение перстня составило часть обряда благословения настоятеля или настоятельницы. [ нужна цитата ]
Некоторым другим должностям в католической церкви предоставляется привилегия носить кольца, даже если они не имеют привилегии носить понтификальные облачения. В Римско-католической церкви право носить кольцо означает папское признание и предоставление права носить такое кольцо. [14] Такие кольца обычно не могут носить эти второстепенные прелаты во время служения мессы .
Их могут носить второстепенные прелаты , такие как апостольские протонотарии , в то время как некоторые каноники также могут носить их с особым папским уважением . [15]
В Ордене проповедников почетное звание магистра священного богословия , примерно равное званию почетного доктора богословия, включает в себя привилегию ношения нелитургического кольца, которое может быть инкрустировано аметистом . Нередко на кольце внутри кольца выгравированы инициалы предыдущих мастеров священного богословия провинции.
Традиция носить обручальные кольца определенным монахиням и посвященным в девы девственницам , дарованным им при торжественном освящении девственности согласно обряду посвящения, предусмотренному в римском понтификале , встречается в древней традиции. Амвросий Миланский говорит так, будто посвященным девам было принято носить кольцо в знак обручения с Иисусом Христом, своим небесным супругом. [16] Это дарование кольца монахиням с торжественными обетами также упоминается несколькими средневековыми папами, начиная с двенадцатого века.
Братья -марианисты носят кольцо с печаткой, символизирующее данные ими обеты, [17] в то время как бенедиктинские сестры вечного поклонения носят кольцо как часть своей религиозной привычки . [18] Орден Регулярных Клерков Св. Виатора носят кольцо, и им также разрешено, по папской милости, носить кольцо посвящения даже во время мессы.
Обручальные кольца , или, точнее, кольца, даримые во время церемонии обручения , с раннего периода были распространены среди христиан Римской империи . Использование таких колец возникло раньше, чем христианство, и мало что позволяет предположить, что дарение кольца изначально было включено в какой-либо ритуал для мирян или имело какое-то конкретное религиозное значение. Из археологических находок известно, что обручальное кольцо украшалось христианскими символами. Некоторые образцы доказывают это сегодня, например, золотое кольцо, найденное недалеко от Арля , примерно четвертого или пятого века нашей эры, с надписью Tecla vivat Deo cum marito seo [суо] .
Во время церемонии коронации издавна также было принято вручать и государю, и королеве -супруге предварительно освященное кольцо. Возможно, самый ранний пример использования такого кольца - это случай с Юдит , мачехой короля Альфреда Великого , но неясно, было ли это кольцо подарено королеве в силу ее достоинства как супруги королевы или в связи с ее свадьбой. королю Этельвульфу Уэссекскому .
В течение года своего пребывания в должности Модератор Генеральной Ассамблеи Шотландской Церкви (председатель Генеральной Ассамблеи) носит кольцо с аметистом и золотом. На камне высечен герб Шотландской церкви – горящий куст – и вокруг него слова « Nec Tamen Consumebatur » («Горящий, но не сгорающий»). Эти слова относятся к встрече Моисея с горящим кустом в пустыне. Каждый год, когда уходящий в отставку модератор назначает на должность своего преемника, он надевает кольцо на палец нового модератора.
Другие религиозные кольца:
Папское кольцо будет уничтожено вместе с другими могущественными символами власти, как и после смерти папы.
Единственная общая привычка брата-марианиста — это золотое кольцо, которое он носит с тех пор, как постоянно исповедует свою веру.
Сестры получают кольцо на Заключительном монашеском прославлении.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Терстон, Герберт (1912). «Кольца». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 13. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.