stringtranslate.com

Резня в Румбуле

Резня в Румбуле — собирательный термин для обозначения инцидентов 30 ноября и 8 декабря 1941 года, в ходе которых около 25 000 евреев были убиты в лесу Румбула недалеко от Риги , Латвия , во время Второй мировой войны . За исключением резни в Бабьем Яру на Украине , это было крупнейшее двухдневное зверство Холокоста до начала работы лагерей смерти . [1] Около 24 000 жертв были латвийскими евреями из Рижского гетто , а около 1000 — немецкими евреями, вывезенными в лес на поезде. Резня в Румбуле была осуществлена ​​нацистской айнзацгруппой А с помощью местных коллаборационистов из команды Арайса и при поддержке других подобных латвийских вспомогательных подразделений. Руководил операцией Höherer SS und Polizeiführer Фридрих Йекельн , который ранее руководил подобными расправами на Украине . Рудольф Ланге , который позже участвовал в Ванзейской конференции , также принимал участие в организации расправы. Некоторые обвинения против латыша Герберта Цукурса связаны с очисткой Рижского гетто командой Арайса. Убийства в Румбуле, наряду со многими другими, легли в основу послевоенного процесса над айнзацгруппами , на котором ряд командиров айнзацгрупп были признаны виновными в преступлениях против человечности. [2]

Номенклатура

Эта бойня известна под разными названиями, включая «Большая акция» и «Акция Румбулы», но в Латвии ее просто называют «Румбула» или «Румбули». [3] Иногда ее называют Еккельнской акцией в честь ее командира Фридриха Еккельна . [4] Слово «Aktion», которое буквально переводится как «действие» или «операция» на английском языке, использовалось нацистами в качестве эвфемизма для обозначения убийства. [5] Для Румбулы официальным эвфемизмом было «расстрельная акция» ( Erschiessungsaktion ). [6] На процессе айнзацгрупп перед Нюрнбергским военным трибуналом событие не получило названия, а было просто описано как «убийство 10 600 евреев» 30 ноября 1941 года. [2]

Расположение

Румбула была небольшой железнодорожной станцией в 12 километрах (7,5 миль) к югу от Риги , столицы и крупного города Латвии, которая была связана с Даугавпилсом , вторым по величине городом Латвии, железнодорожной линией вдоль северного берега реки Даугавы . [7] Расположенное на холме примерно в 250 метрах (820 футов) от станции, место резни было «довольно открытым и доступным местом». [8] Вид был закрыт растительностью, но звуки выстрелов были слышны с территории станции. Район лежал между железнодорожной линией и шоссе Рига-Даугавпилс, с железнодорожной линией к северу от шоссе. [7] Румбула была частью лесной и болотистой местности, известной на латышском языке как Vārnu mežs , что означает «вороний лес» на английском языке. [1] Звуки выстрелов были слышны с шоссе. [9] Немецкие оккупационные власти осуществили ряд других массовых убийств на северном берегу Даугавы в районе Румбулы. Почва была песчаной, и было легко рыть могилы. [7] Хотя окружающие сосновые леса были редкими, в центре находилась густо заросшая лесом территория, которая стала местом казни. [7] Железнодорожная линия и шоссе облегчали перемещение жертв из Риги (она должна была находиться в нескольких минутах ходьбы от Рижского гетто на юго-восточной стороне города), а также транспортировку стрелков и их оружия. [10]

Холокост

Хинрих Лозе [11] Его политика концентрации евреев Латвии в Рижском гетто облегчила задачу Фридриха Йеккельна и его отряда убить около 24 000 человек за два дня в Румбуле недалеко от Риги.

Холокост в Латвии начался 22 июня 1941 года, когда немецкая армия вторглась в Советский Союз, включая прибалтийские государства Литву, Латвию и Эстонию, которые были недавно оккупированы советскими войсками после периода независимости после Первой мировой войны . Убийства евреев, коммунистов и других начались почти сразу же, совершаемые немецкими эскадронами смерти, известными как Einsatzgruppen (что можно перевести как «группы специального назначения» или «группы специального назначения»), а также немецкой полицией безопасности ( Sicherheitspolizei или SiPo) и службой безопасности СС ( Sicherheitsdienst или SD). Первые убийства произошли в ночь на 23 июня 1941 года в городе Гробин недалеко от Лиепаи , где члены зондеркоманды 1a убили шесть евреев на церковном кладбище. [5] Нацистским оккупантам также помогало подразделение коренных латышей, известное как « Команда Арайса» , и, по крайней мере, в некоторой степени, латышская вспомогательная полиция . [3] [12]

Вовлечение местных жителей

Нацисты хотели создать видимость того, что местное население латышей несет ответственность за убийство евреев. [ нужна цитата ] Они попытались, без особого успеха, [13] [ нужна цитата ] спровоцировать погромы против евреев. Они распространяли слухи о том, что евреи несут ответственность за широкомасштабные поджоги и другие преступления, а также сообщали об этом своим начальникам. [14] Эта политика подстрекательства к тому, что нацисты называли «действиями по самоочищению», была провалом, признанным Францем Вальтером Шталекером , который, будучи начальником айнзацгруппы А, был главным экспертом нацистов по убийствам в странах Балтии. [15] [16]

Создание Рижского гетто

Целью СД было сделать Латвию judenrein , нацистский неологизм , который можно перевести как «еврей свободный». К 15 октября 1941 года нацисты убили до 30 000 [14] из примерно 66 000 евреев, которые не смогли бежать из страны до завершения немецкой оккупации. Хинрих Лозе , который подчинялся Альфреду Розенбергу, а не начальнику СД Генриху Гиммлеру , хотел не столько истребить евреев, сколько украсть все их имущество, заключить их в гетто [17] и использовать их в качестве рабов для военных нужд Германии. Этот бюрократический конфликт замедлил темпы убийств в сентябре и октябре 1941 года. Лозе, как часть «гражданской администрации», воспринимался СД как сопротивляющийся их планам. [18] 15 ноября 1941 года Лозе запросил у Розенберга указаний относительно того, следует ли убить всех евреев «независимо от экономических соображений». [19] [20] [21] К концу октября Лозе заключил всех евреев Риги , а также некоторых из окрестностей, в гетто в черте города, ворота которого находились примерно в 10 километрах от Румбулы. [3] Рижское гетто было созданием самих нацистов и до войны не существовало. [22]

Фридрих Йеккельн

Фридрих Йекельн в советском плену после Второй мировой войны . [23] 27 января 1942 года он был награжден Крестом военных заслуг первого класса с мечами (Kriegsverdienstkreuz или KVK) за свою беспощадную эффективность. [24]

Мотив

Нацисты хотели уничтожить латвийских евреев в Риге, чтобы освободить место для евреев из Германии и Австрии, подлежащих депортации в Рижское гетто. [25] Аналогичные массовые убийства восточных евреев, содержавшихся в гетто, были совершены в Ковно 28 октября 1941 года (10 000 убитых) и в Минске, где 13 000 были расстреляны 7 ноября и еще 7 000 20 ноября. [26] Чтобы осуществить этот план, Гиммлер привез Фридриха Йеккельна в Латвию из Украины , где он организовал ряд массовых убийств, включая Бабий Яр (30 000 убитых). Команда Йекельна, состоящая примерно из 50 убийц и вспомогательного персонала, прибыла в Ригу 5 ноября 1941 года. Йекельн не прибыл с ними, а вместо этого отправился в Берлин , где где-то между 10 и 12 ноября 1941 года [27] он встретился с Гиммлером. Гиммлер приказал Йекельну убить все Рижское гетто и проинструктировать Лозе, если тот будет возражать, что это был приказ Гиммлера, а также Адольфа Гитлера : «Скажите Лозе, что это мой приказ, который также является желанием фюрера». [28]

Затем Йекельн отправился в Ригу и объяснил ситуацию Лозе, который не выдвинул никаких дальнейших возражений. К середине ноября 1941 года Йекельн обосновался в здании в старой части Риги, известном как Риттерхаус . [29] Вернувшись в Берлин, Розенберг, начальник Лозе в нацистской иерархии, смог добиться от Гиммлера одной уступки: рабский труд, извлекаемый из мужчин-евреев в возрасте 16–60 лет, будет считаться слишком важным для военных усилий Германии. Следовательно, этих людей пощадят, в то время как женщин, детей, стариков и инвалидов расстреляют. План Йекельна по проведению этой сегрегации жертв стал известен как «Маленькое гетто». [3]

Планирование резни

Эту карту подготовил нацист Франц Вальтер Шталекер , еще один виновник латвийского Холокоста. На ней изображены гробы, и она показывает, что до резни в Румбуле в Латвии оставалось 35 000 евреев. В отчете говорится, что Эстония «свободна от евреев» ( judenfrei ).

Чтобы выполнить приказ Гиммлера по очистке гетто, Йекельну нужно было убивать по 12 000 человек в день. В это время года день длился всего около восьми часов, и наступали сумерки, поэтому последняя колонна жертв должна была покинуть Рижское гетто не позднее 12:00 дня. Охрана должна была быть выставлена ​​по обеим сторонам на всем протяжении 10-километрового маршрута колонны. Для выполнения всего процесса требовалось около 1700 человек. [30]

Специалист по строительству Йекельна Эрнст Хемикер, который позже утверждал, что был шокирован, когда заранее узнал о количестве людей, которых должны были убить, тем не менее, не возражал в то время и продолжил руководить рытьем шести ям для убийств, достаточных для захоронения 25 000 человек. [31] [30] Фактические раскопки ям производились 200 [3] или 300 [31] русскими военнопленными. Сами ямы были специально спроектированы: они были вырыты уровнями, как перевернутая пирамида, с более широкими уровнями к вершине и пандусом вниз на разные уровни, чтобы жертвы могли быть буквально заведены в их собственные могилы. Потребовалось около трех дней, чтобы закончить ямы, которые были готовы к 23 ноября 1941 года. [30]

Фактически расстрел производился 10 или 12 людьми из охраны Йекельна, включая Эндла, Люшена и Ведекинда, все опытные убийцы. Гораздо позже водитель Йекельна, Йоханнес Цинглер, заявил в показаниях, что Йекельн заставил его присоединиться к убийцам, угрожая причинить вред семье Цинглера. [30] Однако в аналогичных расправах в России и на Украине было много сообщений, противоречащих рассказу Цинглера, о том, что участие было добровольным, а иногда даже желанным, и что те, кто отказывался принимать участие в расстрелах, не испытывали никаких неблагоприятных последствий. [32] В частности, Эрвин Шульц , глава айнзацкоманды 5, отказался участвовать в Бабьем Яру , другом злодеянии Йекельна, и по его собственной просьбе был переведен обратно на свою довоенную должность в Берлине без потери профессионального статуса. [32]

У Йекельна не было латышей, которые бы расстреливали. Йекельн считал расстрел жертв в ямах делом меткой стрельбы и хотел доказать, что немцы изначально были более меткими стрелками, чем латыши. Йекельн также не доверял другим агентствам, даже нацистским, исполнять его желания. Хотя СД и полиция порядка были вовлечены, Йекельн назначил свой собственный отряд для надзора за каждым аспектом операции. [30]

Выбор места

Рижское гетто в 1942 году, после резни в Румбуле

Йекельн и его помощник Пауль Дегенхардт обыскали окрестности Риги, чтобы найти место. Рига находилась в болотистой местности, где уровень грунтовых вод был близок к уровню земли. Это помешало бы надлежащему захоронению тысяч трупов. Йекельну нужна была возвышенная местность. Место также должно было находиться на северной стороне реки Даугавы в нескольких минутах ходьбы от гетто, также на северной стороне. Примерно 18 или 19 ноября [30] Йекельн наткнулся на Румбулу, когда ехал на юг в концентрационный лагерь Саласпилс (тогда еще строившийся), и она соответствовала тому, что он искал. Место было близко к Риге, на возвышенности, с песчаной почвой, единственным недостатком была его близость к шоссе (около 100 метров). [30]

Система Йекельн

Йекельн разработал свою «систему Йекельна» во время многочисленных убийств, которые он организовал на Украине, включая, среди прочего, Бабий Яр и Каменец-Подольскую резню . [33] Он называл ее «упаковкой сардин» ( Sardinenpackung ). [34] Метод Йекельна был отмечен, хотя и не по названию, в решении командиров айнзацгрупп на Нюрнбергском военном трибунале как способ избежать дополнительной работы, связанной с необходимостью заталкивать тела в могилу. [35] Сообщалось, что даже некоторые из опытных убийц айнзацгрупп утверждали, что были в ужасе от его жестокости. [33] Истребление путем расстрела столкнулось с проблемой, когда дело касалось женщин и детей. [36] Отто Олендорф , сам плодовитый убийца, возражал против методов Йекельна, согласно его показаниям на послевоенном суде за преступления против человечности. [37] В Йекельне был персонал, который специализировался на каждой отдельной части процесса, включая Genickschußspezialisten  – «специалистов по выстрелу в шею». [38] Этот метод конвейерного производства, применяемый в Рижском гетто, состоял из девяти компонентов.

Организация транспорта для немощных жертв

В прямом распоряжении Йекельна было от 10 до 12 автомобилей и от 6 до 8 мотоциклов. Этого было достаточно, чтобы перевезти самих убийц и некоторых официальных свидетелей. Йекельну требовалось больше и более тяжелого транспорта для больных, инвалидов или других предполагаемых жертв, которые не могли совершить 10-километровый (6,2 мили) марш. Йекельн также предполагал, что по маршруту марша будет убито значительное количество людей, и ему понадобится около 25 грузовиков, чтобы забрать тела. Поэтому он приказал своим людям прочесать Ригу, чтобы найти подходящие транспортные средства. [40]

Окончательное планирование и инструкции

В четверг, 27 ноября 1941 года, Йекельн провел совещание руководителей участвующих подразделений в Рижском офисе Охранной полиции ( Schutzpolizei ) , отделения Немецкой полиции порядка ( Ordnungspolizei ), чтобы скоординировать свои действия в предстоящей бойне. Это, по-видимому, согласуется с существенной ролью, которую полиция порядка сыграла в Холокосте, как утверждает профессор Браунинг:

Больше не вызывает серьезных сомнений тот факт, что сотрудники немецкой полиции порядка, как кадровые профессионалы, так и резервисты, как в батальонных формированиях, так и в участковых службах ( Einzeldienst) , находились в центре Холокоста, обеспечивая основной источник рабочей силы для проведения многочисленных депортаций, операций по зачистке гетто и массовых убийств.

—  Кристофер Браунинг [41]

Йекельн созвал вторую плановую сессию старших командиров во второй половине дня в субботу, 29 ноября 1941 года, на этот раз в Риттерхаусе. Согласно более поздним версиям, данным присутствовавшими, Йекельн выступил с речью перед этими офицерами о том, что их патриотическим долгом было истребить евреев Рижского гетто, так же, как если бы они находились на передовой линии сражений, которые в то время бушевали далеко на востоке. Офицеры также позже утверждали, что Йекельн сказал им, что неучастие в убийствах будет считаться эквивалентом дезертирства, и что все сотрудники HSSPF, которые не будут участвовать в акции, должны присутствовать на месте уничтожения в качестве официальных свидетелей. Ни один латвийский чиновник не присутствовал на встрече в Риттерхаусе 29 ноября. [42]

Около 7:00 вечера 29 ноября состоялось краткое (около 15 минут) третье совещание, на этот раз в штабе охранной полиции. На нем председательствовал Карл Хайзе, глава охранной полиции. Он сказал своим людям, что они должны будут явиться на следующее утро в 4:00, чтобы провести «переселение» людей в Рижском гетто. Хотя «переселение» было нацистским эвфемизмом для обозначения массового убийства, Хайзе и большинство мужчин из участвовавшей в совещании охранной полиции знали истинную суть акции. Последние инструкции были также переданы латвийской милиции и полиции, которые должны были окружать людей в гетто и выступать в качестве охранников по пути. Латвийской полиции сообщили, что они перевезут евреев на станцию ​​Румбула для транспортировки в лагерь для переселения. [42]

В ходе судебного процесса над Янке в начале 1970-х годов западногерманский суд в Гамбурге установил, что целью системы Йекельн было скрыть убийственную цель до самого последнего момента. [43] Суд также установил:

Профессор Эзергайлис задался вопросом, могла ли латвийская полиция иметь лучшее представление о том, что на самом деле должно было произойти, поскольку это была их родная страна, но он также отметил противоположные доказательства, включая вводящие в заблуждение инструкции, данные латвийской полиции немцами, и инструкции, по крайней мере некоторым немцам, стрелять в любого охранника, который не казнит «непослушного» еврея во время марша. [43]

Предварительные знания Вермахта

Согласно его более поздним показаниям перед Нюрнбергским военным трибуналом на процессе по делу верховного командования , Вальтер Брунс, генерал-майор инженерных войск, узнал 28 ноября, что в Риге вскоре состоятся запланированные массовые казни. [44] Брунс отправил отчет своему начальству, затем настоятельно попросил некоего «административного офицера» по имени Вальтер Альтемейер отложить акцию до тех пор, пока Брунс не получит ответ. Альтемейер сказал Брунсу, что операция проводится в соответствии с «приказом фюрера». [44] Затем Брунс отправил двух офицеров для наблюдения и составления отчетов. [44] [45] Предварительное известие о запланированных убийствах достигло разведывательного управления вермахта (« Абвер ») в Риге. [46] Это ведомство, не имевшее отношения к резне, получило телеграмму незадолго до начала казней от адмирала Вильгельма Канариса , в которой вкратце говорилось, что рижскому абверу «недостойно офицера разведки участвовать или даже присутствовать на допросах или жестоком обращении». [46] Под «допросами и жестоким обращением» Канарис подразумевал запланированную резню. [46]

Подготовка к резне

Трудоспособные мужчины отделены от остальных

Примерно 27 ноября 1941 года четыре квартала Рижского гетто были оцеплены колючей проволокой, и эта территория стала известна как «малое гетто». [17] 28 ноября нацисты издали приказ, требующий, чтобы трудоспособные мужчины перебрались в малое гетто, а остальное население должно было явиться в 6:00 утра 30 ноября в другую зону для «легкой работы» с не более чем 20-килограммовым (44 фунта) мешком. Реакция среди евреев была ужасной. [47] В июле и августе в первую очередь расстреливали мужчин Латвии, в то время как женщинам и детям позволяли жить, по крайней мере, некоторое время. Приказ мужчинам отделиться от своих семей, таким образом, был воспринят как предпосылка для убийства мужчин, договоренности между Розенбергом и Гиммлером были достигнуты без их ведома. К утру субботы, 29 ноября, нацисты закончили сегрегацию трудоспособных мужчин в небольшое гетто. [48]

Выживший в гетто Макс Кауфманн описал сцену несколько иначе, написав, что в четверг утром, 27 ноября, на улице Садорника в гетто был вывешен большой плакат, в котором, среди прочего, говорилось, что в субботу, 29 ноября 1941 года, все узники гетто должны были построиться в колонны по 1000 человек каждая возле ворот гетто для эвакуации из гетто. Люди, живущие ближе всего к воротам, должны были уйти первыми. [49] Кауфманн не описывает конкретный приказ, отделяющий трудоспособных мужчин от остальных людей. Вместо этого он утверждает, что «большим рабочим бригадам сказали, что у них есть возможность остаться в недавно сформированном небольшом лагере и воссоединиться со своими семьями позже». [49] По словам Кауфмана, хотя колонны из 1000 человек были сформированы утром 29-го числа, позже они были рассредоточены, что вызвало облегчение среди жителей, которые считали, что вся эвакуация отменена. Также были отобраны и переведены в Центральную тюрьму из гетто 300 женщин-швеек. [49]

Профессор Эзергайлис утверждает, что пока мужчины были на работе, нацисты отбирали трудоспособных мужчин из тех, кто оставался в гетто, и как только рабочие бригады возвращались, тот же процесс снова применялся к возвращающимся рабочим. В общей сложности около 4000 трудоспособных мужчин были отправлены в недавно созданное маленькое гетто. [48] Кауфман утверждает, что после возвращения с работы 29-го числа он и его сын, которому тогда было 16 лет, не вернулись в большое гетто, а вместо этого были размещены в разрушенном здании на улице Вилану в малом гетто. [49]

Первый транспорт немецких евреев прибыл в Ригу

Первый транспорт немецких евреев в Ригу отправился из Берлина в четверг, 27 ноября 1941 года [50] и прибыл в Ригу в субботу, 29 ноября 1941 года. Будут ли евреи работать и умирать от голода в течение определенного времени или просто будут убиты на месте, еще не было решено. [20] Видимо, в последнюю минуту Гиммлер решил, что не хочет, чтобы этих немецких евреев убивали немедленно; вместо этого его план состоял в том, чтобы разместить их в Рижском гетто в жилищах, которые будут освобождены от убийства латвийских евреев. [51]

По этой причине в воскресенье 30 ноября 1941 года Гиммлер позвонил Рейнхарду Гейдриху [52] , который, будучи главой СД , был также начальником Йекельна. Согласно журналу телефонных переговоров Гиммлера, его приказ Гейдриху состоял в том, чтобы евреев в транспорте из Берлина не убивать, или, по нацистской терминологии, «ликвидировать» ( Judentransport aus Berlin. Keine Liquidierung ). [52] Однако Гиммлер позвонил только в 1:30 дня того воскресенья, и к тому времени люди в поезде были мертвы. [51] Произошло то, что для депортированных немецких евреев не было жилья, когда они прибыли в Ригу, поэтому нацисты оставили их в поезде. На следующее утро нацисты отправили поезд с людьми на станцию ​​Румбула. Они сняли людей с поезда, провели их на коротком расстоянии к месту преступления и расстреляли их всех между 8:15 и 9:00 утра [7] Это была первая группа, убитая в тот день. [3] Нацистский эвфемизм для этого преступления гласил, что 1000 берлинских евреев были «ликвидированы». [53] После этого, 1 декабря, и на личной встрече 4 декабря 1941 года Гиммлер дал Йекельну строгие инструкции о том, что никакие массовые убийства депортированных немецких евреев не должны происходить без его прямого приказа: [51] «С евреями, депортированными на территорию Остланда, следует обращаться только в соответствии с указаниями, данными мной и Главным управлением безопасности Рейха, действующим от моего имени. Я буду наказывать односторонние действия и нарушения». [54]

Йекельн утверждал на послевоенном суде, что 10 или 11 ноября он получил приказ от Гиммлера, что «все евреи в Остланде до последнего человека должны быть уничтожены». [20] Йекельн вполне мог полагать, что убийство немецких евреев в рижском транспорте было тем, чего желал Гиммлер, поскольку незадолго до резни в Румбуле массовые убийства немецких евреев по прибытии на Восток или вскоре после него были осуществлены в Каунасе, Литва, 25 и 29 ноября 1941 года, когда SiPo убила 5000 немецких и австрийских евреев, прибывших на транспортах 11 ноября, включая около 1000 евреев из Берлина. [55]

Профессор Флеминг предлагает несколько причин для приказа Гиммлера «не ликвидировать». На борту поезда находилось 40–45 человек, которые считались «случаями неоправданной эвакуации», то есть они были либо пожилыми, либо награжденными Железным крестом за героическую службу Германии во время Первой мировой войны . Другой причиной могло быть то, что Гиммлер не решался казнить немецких евреев из-за страха того, как это может отразиться на отношении Соединенных Штатов, которые по состоянию на 30 ноября 1941 года еще не находились в состоянии войны с Германией. [28] Профессор Браунинг приписывает приказ и тот факт, что, за двумя существенными исключениями, в целом дальнейшие перевозки евреев в Ригу из Германии не приводили к немедленной массовой казни, обеспокоенности Гиммлера некоторыми вопросами, поднятыми расстрелом немецких (в отличие от местных) евреев, и желанию отложить это до тех пор, пока это не станет более секретным и не вызовет меньше споров среди самих нацистов. [56]

Женщины, дети и старики были изгнаны из гетто

Когда колонны были разогнаны в субботу 29 ноября, жители гетто, к своему облегчению, поверили, что эвакуации не будет. [49] Это оказалось неправдой. Первые действия в гетто начались в 4:00 утра, задолго до рассвета, в воскресенье 30 ноября 1941 года. Работая с запада на восток (то есть в сторону Румбулы), отряды СД, охранной полиции, коммандос Араджи и около 80 еврейских полицейских гетто разбудили людей и приказали им явиться на сбор через полчаса. [17] Макс Кауфман описывает налет как начавшийся посреди ночи 29-го числа. [57] Он описывает «тысячи» «абсолютно пьяных» немцев и латышей, вторгшихся в гетто, врывающихся в квартиры и преследующих жильцов с дикими криками. Он утверждает, что детей выбрасывали из окон третьего этажа. [57] Отряды прорезали специальные отверстия в заборе, чтобы обеспечить более быстрый доступ к шоссе на юг к лесному участку. (Подробные карты гетто предоставлены Эзергайлисом [58] и Кауфманном.)

Несмотря на то, что трудоспособные мужчины ушли, люди все еще сопротивлялись выселению из своих жилищ и пытались дезертировать из колонн, когда они двигались через восточную часть гетто. Немцы убили от 600 до 1000 человек в процессе вытеснения людей. В конце концов были сформированы и выведены колонны численностью около 1000 человек. Первую колонну возглавлял адвокат, доктор Эльяшов. «Выражение его лица не выражало никакого беспокойства; напротив, поскольку все смотрели на него, он пытался с надеждой улыбнуться». [59] Рядом с доктором Эльяшовым был раввин Зак. В колоннах были и другие известные граждане Риги. [59] Среди охранников были Альтмейер, Ягер и Герберт Цукурс . Цукурс, всемирно известный летчик, был самым узнаваемым латышским СД на месте событий, [60] которого Кауфман описал следующим образом:

Латышский убийца Цукурс вышел из машины, держа на боку пистолет (Наган) в кожаной кобуре. Он подошел к латышским охранникам, чтобы дать им различные указания. Он, несомненно, был подробно проинформирован о великой катастрофе, которая нас ожидала.

—  Churbn Lettland — Уничтожение евреев Латвии [57]

Латвийский историк Эндрю Эзергайлис утверждает, что «хотя люди Арайса были не единственными, кто участвовал в гетто в ходе операции, в той степени, в которой они участвовали в зверствах там, главная ответственность лежит на плечах Герберта Цукурса». [61] Эзергайлис позже отказался от своих интерпретаций, что Цукурс лично участвовал в расстреле в Румбуле. [62] [63]

Евреям разрешили нести какой-то багаж в качестве обмана, чтобы создать у жертв впечатление, что их просто переселяют. [7] Фрида Михельсон , одна из немногих выживших после резни в ямах, позже описала то, что она увидела в тот день:

Уже начинало светать. Мимо проходила бесконечная колонна людей под охраной вооруженных полицейских. Молодые женщины, женщины с грудными детьми на руках, старушки, инвалиды, которым помогали соседи, молодые парни и девушки — все маршировали, маршировали. Вдруг перед нашим окном немецкий эсэсовец начал стрелять из автоматического оружия в упор по толпе. Люди скашивались под выстрелами и падали на булыжники. В колонне царила неразбериха. Люди топтали упавших, они проталкивались вперед, подальше от беспорядочно стрелявшего эсэсовца. Некоторые бросали свои рюкзаки, чтобы бежать быстрее. Латышские полицейские кричали «Быстрее, быстрее» и хлестали плетками по головам толпы.
... Колонны людей двигались все дальше и дальше, иногда полубегом, маршировали, рысью, без конца. Там один, там другой, падал, и они шли прямо по ним, постоянно подгоняемые полицейскими: «Быстрее, быстрее», кнутами и прикладами винтовок.
... Я стоял у окна и смотрел, пока около полудня не закончился ужас марша... Теперь улица была тиха, ничто не двигалось. Трупы были разбросаны повсюду, ручейки крови все еще сочились из безжизненных тел. Это были в основном старики, беременные женщины, дети, инвалиды — все те, кто не мог выдержать нечеловеческий темп марша.

-  Фрида Майкельсон, Я выжила в Румбули, стр. 77–8.

Десятикилометровый марш к местам расстрела

Первая колонна людей в сопровождении около 50 охранников покинула гетто в 06:00. 30 ноября 1941 года температура воздуха, зафиксированная в Риге, была −7,5 °C (18,5 °F) в 07:00, −1,1 °C (30,0 °F) в 09:00 и 1,9 °C (35,4 °F) в 21:00. Накануне вечером выпал снег высотой 7 см (2,8 дюйма), но 30 ноября с 07:00 до 21:00 снега не было. [7] Люди не могли выдерживать темп, требуемый охранниками, и колонна продолжала растягиваться. Охранники убивали всех, кто выпадал из колонны или останавливался на отдых на 10-километровом (6,2 мили) [64] маршруте марша. Немецкие охранники, когда их позже судили за военные преступления, утверждали, что большинство убийств совершили латыши. Однако в Латвии ходили истории о том, как латышские полицейские отказывались выполнять приказы стрелять в людей. [65]

Прибытие в Румбулу и убийство

Первая колонна людей прибыла в Румбулу около 9:00 утра 30 ноября. Людям было приказано раздеться и сдать свою одежду и ценности в отведенные места и ящики для сбора, обувь в один, пальто в другой и т. д. [7] Багаж был сдан до того, как евреи вошли в лес. [7] Затем их вели к ямам для убийств. Если прибывало слишком много людей, чтобы их можно было сразу убить, их держали в близлежащем лесу, пока не приходила их очередь. Когда кучи одежды становились огромными, члены команды Арайса грузили вещи на грузовики, чтобы перевезти их обратно в Ригу. Убийцы внимательно следили за точкой раздевания, потому что именно здесь была пауза в конвейерной системе, где могло возникнуть сопротивление или восстание. [3] [7]

Затем людей спускали по пандусам в ямы, по десять человек за раз, поверх ранее расстрелянных жертв, многие из которых были еще живы. [7] [66] Некоторые плакали, другие молились и читали Тору . Инвалидам и пожилым людям помогали спуститься в яму другие, более крепкие жертвы. [7]

Жертв укладывали лицом вниз на тех, кто уже был расстрелян и все еще корчился и хрипел, истекая кровью, воняя мозгами и экскрементами. Используя свое русское автоматическое оружие, установленное на одиночные выстрелы, стрелки убивали евреев с расстояния около двух метров выстрелом в затылок. По системе Йекельн на человека выделялось по одной пуле.

-  Эндрю Эзергайлис, Холокост в Латвии, 1941-1944: Пропавший центр , стр. 253–4.

Стрельба продолжалась и после захода солнца, в сумерках, вероятно, закончившись около 5:00 вечера, когда стемнело. (Доказательства противоречивы относительно того, когда закончилась стрельба. [67] Один источник утверждает, что стрельба продолжалась до самого вечера. [7] ) Их прицеливание могло ухудшиться из-за сумерек, так как немецкий полицейский майор Карл Хайзе, который в тот день ездил между Ригой и местом убийства, получил ранение в глаз рикошетом. [3] Сам Йекельн описал Румбулу на суде в начале 1946 года.

В: Кто расстреливал?
О: Десять или двенадцать немецких солдат СД.
В: Какова была процедура?
О: Все евреи шли пешком из гетто в Риге к месту ликвидации. Возле ям они должны были сдать верхнюю одежду, которую стирали, сортировали и отправляли обратно в Германию. Евреи — мужчины, женщины и дети — проходили через полицейские кордоны по пути к ямам, где их расстреливали немецкие солдаты.

—  Выдержки из допроса Йекельна [68]

Стрелки стреляли с края меньших ям. Для более крупных ям они спускались в могилы среди мертвых и умирающих, чтобы застрелить дополнительных жертв. [7] Капитан Отто Шульц-Дюбуа из инженерного резерва немецкой армии находился в этом районе, выполняя обязанности по осмотру мостов и дорог, когда он услышал «прерывистые, но постоянные сообщения о стрельбе». [69] Шульц-Дюбуа остановился, чтобы провести расследование, и, поскольку охрана была слабой, смог наблюдать убийства. Несколько месяцев спустя он описал увиденное друзьям в Германии, которые в 1980 году сообщили то, что рассказал им Шульц-Дюбуа:

Первое, на что он наткнулся, была огромная куча одежды, затем мужчины, женщины, дети и старики, выстроившиеся в ряд и одетые в нижнее белье. Голова ряда заканчивалась в небольшом лесу у массового захоронения. Те, кто стоял первыми в ряду, должны были прыгнуть в яму, а затем их убивали выстрелом из пистолета в голову. Шестеро эсэсовцев были заняты этой ужасной работой. Жертвы сохраняли полное самообладание. Не было никаких криков, только легкие всхлипы и плач, и слова успокоения для детей.

—  Джеральд Флеминг, Гитлер и окончательное решение [69]

Официальные свидетели

Йекельну потребовались высокопоставленные нацисты, чтобы стать свидетелями убийств в Румбуле. Сам Йекельн стоял наверху ям, лично руководя стрелками. Национальный комиссар ( Reichskommissar ) Остланда [ 70] Хинрих Лозе был там, по крайней мере некоторое время. Доктор Отто Генрих Дрекслер , территориальный комиссар ( Gebietskommissar ) Латвии, возможно, присутствовал. Робертс Осис, глава латышской коллаборационистской милиции ( Schutzmannschaft ), присутствовал большую часть времени. Викторс Арайс , который был пьян, работал очень близко к ямам, наблюдая за латышскими людьми из своего коммандо, которые охраняли и сбрасывали жертв в ямы. [3]

Поздние убийства и захоронение тел в гетто

Карл Хайзе вернулся из Румбулы в Рижское гетто около 13:00. Там он обнаружил, что около 20 евреев, слишком больных, чтобы их можно было перевезти, были доставлены не на место убийства, а в больницу. Хайзе приказал вывезти их из больницы, положить на улицу на соломенные матрасы и застрелить в голову. Среди убийц пациентов на улице были члены Schutzpolizei , Хесфер, Отто Тухель и Нойман, среди прочих. [71] Там все еще оставались сотни тел от утренней принудительной эвакуации. Отряд трудоспособных евреев был делегирован, чтобы забрать их и отвезти на еврейское кладбище с помощью саней, тачек и конных повозок. [72] Не все, кого расстреляли на улице, были мертвы; тех, кто еще был жив, добил отряд Арайса. Отдельные могилы на кладбище не выкапывались. Вместо этого, используя динамит, немцы взорвали большую воронку в земле, в которую без всяких церемоний сбрасывали мертвых. [3] [17] [73]

Последствия на пит-стопе в первый день

К концу первого дня было расстреляно около 13 000 человек, но не все были мертвы. Кауфман сообщил, что «земля еще долгое время ходила ходуном из-за множества полумертвых людей». [74] Раненые голые люди бродили вплоть до 11:00 утра следующего дня, ища помощи, но не получая ее. По словам профессора Эзергайлиса:

Сама яма была еще жива; истекающие кровью и корчащиеся тела приходили в сознание. ... Стоны и всхлипы были слышны до глубокой ночи. Были люди, которые были лишь слегка ранены или вообще не ранены; они выползали из ямы. Сотни, должно быть, задохнулись под тяжестью человеческой плоти. У ям были выставлены часовые, и отряд латышских шуцманшафтен был отправлен для охраны района. Приказ был ликвидировать всех выживших на месте.

-  Эндрю Эзергайлис, Холокост в Латвии, 1941-1944: Пропавший центр , с. 255

По словам историка Бернарда Пресса, пережившего Холокост в Латвии:

Четыре молодые женщины сначала избежали пуль. Обнаженные и дрожащие, они стояли перед стволами своих убийц и кричали в крайней смертельной агонии, что они латыши, а не евреи. Им поверили и отвезли обратно в город. На следующее утро сам Йекельн решил их судьбу. Одна из них действительно была латышкой и была усыновлена ​​евреями в детстве. Остальные были еврейками. Одна из них надеялась на поддержку своего первого мужа, лейтенанта армии Скуи. Когда по телефону ее спросили о ее национальности, он ответил, что она еврейка и его не интересует ее судьба. Ее убили. Вторая женщина не получила от Йекельна пощады, потому что она была латышской женой еврея, занимающегося иудаикой. Этим ответом она подписала себе смертный приговор, так как Йекельн решил, что она «испорчена иудаизмом». Только третья девушка, Элла Медалье, была достаточно умна, чтобы дать Йекельну правдоподобные ответы и таким образом спаслась.

—  Убийство евреев в Латвии , стр. 106-7

Реакция выживших

Само гетто стало местом массовых убийств после ухода колонн 30 ​​ноября, как описал Кауфманн:

Улица Лудзас в центре гетто была полна убитых людей. Их кровь текла в канавах. В домах также было бесчисленное количество расстрелянных. Постепенно люди начали их подбирать. Адвокат Виттенберг взял на себя эту святую задачу и мобилизовал на нее оставшуюся молодежь.

—  Churbn Lettland — Уничтожение евреев Латвии [74]

Кровь буквально лилась по канавам. Фрида Михельсон, очевидец, записала, что на следующий день, 1 декабря, на улице все еще были лужи крови, к тому времени уже замерзшие. [73]

Мужчин из недавно созданного небольшого гетто отправили на рабочие места в то воскресенье, как и накануне. По дороге они увидели колонны, выстроенные для марша в Румбулу, и услышали плач, крики и стрельбу, но не смогли узнать никаких подробностей. Мужчины попросили некоторых немецких солдат, с которыми они были знакомы, пойти в гетто, чтобы посмотреть, что произошло. Эти солдаты пошли, но не смогли попасть в само гетто. Издалека они все еще могли видеть «много ужасных вещей». [75] Они сообщили об этих фактах евреям из рабочих отрядов, которые попросили освободить их пораньше с работы, чтобы они могли повидаться со своими семьями. В 14:00 эта просьба была удовлетворена, по крайней мере, для нескольких мужчин, и они вернулись в гетто. [75] Они обнаружили, что улицы были завалены вещами, которые им было приказано собрать и отнести в караульное помещение. Они также нашли небольшой сверток, который оказался живым ребенком, младенцем возрастом около четырех недель. Латышский охранник увез ребенка. Кауфманн был уверен, что убийство ребенка было неизбежным. [75]

убийства 8 декабря

Симон Дубнов (1860–1941), еврейский писатель, историк и активист, о котором ходила легенда [76] , что 8 декабря 1941 года он давал советы евреям в Рижском гетто: - Идиш : Yidn, shreibt un fershreibt («Евреи, пишите и записывайте»)

Похоже, Йекельн хотел продолжить убийства 1 декабря, но не сделал этого. Профессор Эзергайлис предположил, что Йекельна могли беспокоить такие проблемы, как сопротивление евреев в Риге. В любом случае, убийства не возобновлялись до понедельника, 8 декабря 1941 года. По словам профессора Эзергайлиса, на этот раз 300 евреев были убиты, вытесняя людей из гетто. (Другой источник сообщает, что жестокость в гетто была хуже 8 декабря, чем 30 ноября. [17] ). В тот понедельник шел снег, и люди, возможно, считали, что худшее уже позади. [17] Тем не менее, колонны были сформированы и вышли из города так же, как и в воскресенье, 30 ноября, но с некоторыми отличиями. 20-килограммовые мешки не были доставлены на место, как это было 30 ноября, а были оставлены в гетто. Их владельцам сказали, что их багаж будет доставлен на грузовике в фиктивный пункт отправления для переселения. Матерям с маленькими детьми и пожилым людям сказали, что они могут ехать на санях, и сани действительно были доступны. [77] По крайней мере двое полицейских, которые сыграли некоторую роль в бойне 30 ноября, отказались участвовать снова 8 декабря. Это были немец Циммерман и латыш Вилнис. [78] Сам марш был быстрым и жестоким. Многие люди были затоптаны насмерть. [77]

Макс Кауфман, один из рабочих бригад в маленьком гетто, беспокоился о том, что происходит с людьми, выведенными 8 декабря. Он организовал, с помощью взяток, экспедицию на грузовике якобы для сбора древесины, но на самом деле, чтобы следовать за колоннами и узнать их пункт назначения. [79] Кауфман позже описал то, что он видел из грузовика, когда тот двигался на юг по шоссе из Риги в сторону Даугавпилса :

... мы столкнулись с первыми эвакуированными. Мы замедлили шаг. Они шли довольно спокойно, и почти не было слышно ни звука. Первой в процессии, которую мы встретили, была госпожа Пола Шмульян * * * Ее голова была глубоко опущена, и она, казалось, была в отчаянии. Я также увидел среди марширующих людей других своих знакомых; латыши время от времени избивали того или иного из них дубинками. * * * По дороге я насчитал шесть убитых людей, которые лежали лицом в снегу.

—   Churbn Lettland — Уничтожение евреев Латвии [79]

Кауфман заметил пулеметы, установленные близко друг к другу на снегу около леса, и шестьдесят-восемьдесят солдат, которых он опознал как солдат немецкой армии. Солдат, который вел грузовик, заявил, что пулеметы были установлены только для предотвращения побегов. (В своей книге Кауфман заявил, что он был уверен, что немецкая армия сыграла роль в резне в Румбуле.) [79] В тот день они ехали по шоссе мимо Румбулы в концентрационный лагерь Саласпилс, чтобы расследовать слух о том, что евреи были эвакуированы в этот пункт. В лагере они столкнулись с русскими военнопленными, но ни с одним евреем из Риги. Заключенные сказали им, что ничего не знают о евреях. [79] Фрида Михельсон была выведена с колонной, и она описала лес как окруженный кольцом эсэсовцев . [77] Михельсон далее описал сцену, когда они прибыли в Румбулу тем утром:

Когда мы подошли к лесу, мы снова услышали стрельбу. Это было ужасное предзнаменование нашего будущего. Если у меня и были какие-то сомнения относительно намерений наших мучителей, то теперь их уже не было. ... Мы все оцепенели от ужаса и механически выполняли приказы. Мы были неспособны думать и подчинялись всему, как послушное стадо скота.

-  Фрида Майкельсон, Я выжила в Румбули , стр. 85–8.

Из 12 000 человек, выселенных из гетто в Румбулу в тот день, трое известных выживших позже дали показания: Фрида Михельсон, Элле Мадале и Матисс Лютринс. Михельсон выжила, притворившись мертвой, когда жертвы сбрасывали на нее кучу обуви. [80] Элле Мадале утверждала, что она латышка. [81] Матисс Лютринс, механик, убедил нескольких латышских водителей грузовиков позволить ему и его жене (которую немцы позже нашли и убили) спрятаться под грузовиком с одеждой жертв, который везли обратно в Ригу. [81]

Среди убитых 8 декабря был Симон Дубнов , известный еврейский писатель, историк и активист. Дубнов бежал из Берлина в 1933 году, когда нацисты захватили власть, и искал убежища в Риге. [29] 8 декабря 1941 года, слишком больной, чтобы быть отправленным в лес, он был убит в гетто. [52] и похоронен в братской могиле. Кауфманн утверждает, что после 30 ноября профессор Дубнов был доставлен жить к семьям еврейских полицейских на улицу Лудзас, 56. 8 декабря жестокий латышский надзиратель Альбертс Данскоп пришел в дом Дубнова и спросил, является ли он членом семей полицейских. Дубнов сказал, что нет, и Данскоп заставил его выйти из дома, чтобы присоединиться к одной из колонн, которая маршировала в то время. В доме поднялся шум, и один из еврейских полицейских, который, по словам Кауфмана, был немцем, награжденным Железным крестом, выбежал наружу, чтобы попытаться спасти Дубнова, но было слишком поздно. [82]

Согласно другому сообщению, убийцей Дубнова был немец, бывший студент. [83] Слух, который позже превратился в легенду, [76] утверждал, что Дубнов сказал присутствовавшим там евреям в последние минуты своей жизни: «Если выживете, никогда не забывайте, что здесь происходит, давайте показания, пишите и переписывайте, сохраняйте в памяти каждое слово и каждый жест, каждый крик и каждую слезу!» [76] [84] Не вызывает сомнений то, что СС украли библиотеку и документы историка и перевезли их обратно в Рейх. [85]

Резня 9 декабря

Некоторые евреи, не являвшиеся трудоспособными мужчинами, смогли сбежать от массовых акций 30 ноября и 8 декабря и спрятаться в новом «малом гетто». [86] 9 декабря 1941 года нацисты начали третью резню, на этот раз в малом гетто. Они обыскивали гетто, пока мужчины были на работе. Всех, кого они находили в укрытии, вывозили в лес Бикерниеки, на северо-восточной стороне Риги, на синих автобусах, взятых взаймы у рижских городских властей, где их убивали и хоронили в братских могилах. В ходе этой операции было убито около 500 человек. Как и в случае с убийствами в Румбуле, эвакуация из гетто прекратилась в 12 часов дня. [86]

Влияние Румбулы на планы Холокоста

Немецкие евреи заменяют латышей в Рижском гетто

В декабре 1941 года нацисты продолжали давать указания евреям в Германии, что они должны явиться для депортации на Восток. Для большинства из этих людей, из-за изменения плана Гиммлера (как показано в его телефонном звонке "keine Liquiderung") они получили год или два жизни в гетто, прежде чем настала их очередь быть убитыми. [51] [87] [88] Один из первых поездов, прибывших в Ригу, назывался "Билефельдский транспорт". [87] Когда немецкие евреи прибыли на рижских транспортах в декабре 1941 года, их отправили в гетто, где они обнаружили, что дома были явно оставлены в спешке. Мебель в домах была в большом беспорядке, а некоторые были залиты кровью. Замороженная, но приготовленная еда была на столах, а детские коляски с бутылками замороженного молока стояли снаружи на снегу. [17] [52] [89] На стене немецкая семья нашла слова, написанные «Мама, прощай». [89] Спустя годы немец, выживший в Холокосте, тогда еще ребенок, вспоминает, как ему сказали: «Здесь жили латыши», не упомянув при этом, что они были евреями. [89] Другая немецкая выжившая, Рут Фостер, рассказала, что она слышала о резне:

Позже мы узнали, что за три дня до нашего прибытия они убили 30 000 латвийских евреев, прибывших в гетто из Риги и окрестных городов. Они согнали их в близлежащий лес, где ранее русские военнопленные вырыли для них могилы, они должны были полностью раздеться, оставить одежду в аккуратном порядке, а затем они должны были подойти к краю ям, где их скосили из пулеметов. Поэтому, когда мы приехали в Рижское гетто, мы жили в домах, куда этих бедных людей выгнали и убили.

—  Лин Смит, Воспоминания: голоса Холокоста , стр. 100, 114, 128.

Два месяца спустя немецкие евреи, прибывающие в гетто, все еще находили тела убитых латвийских евреев в подвалах и на чердаках. [90]

Ванзейская конференция

В этом документе Ванзейской конференции, состоявшейся в феврале 1942 года, указано, что численность евреев в Латвии ( Lettland ) сократилась до 3500 человек.

Рудольф Ланге , командир Einsatzkommando 2 в Латвии , был приглашен на печально известную Ванзейскую конференцию , чтобы высказать свою точку зрения на предлагаемое окончательное решение так называемого еврейского вопроса. Нацисты не считали расстрелы возможным методом убийства миллионов людей, в частности, потому что было замечено, что даже войска СС испытывали дискомфорт от расстрела ассимилированных немецких евреев, в отличие от Ostjuden («восточных евреев»). [36] [91] Глава немецкой гражданской администрации в Прибалтике Вильгельм Кубе , который не возражал против убийства евреев в целом [92], возражал против того, чтобы немецкие евреи, «которые происходят из нашего собственного культурного круга», были небрежно убиты немецкими солдатами. [93]

Дальнейшие действия на месте

В 1943 году, очевидно, обеспокоенный тем, что остались улики, Гиммлер приказал выкопать и сжечь тела в Румбуле. Эту работу выполнил отряд еврейских рабов. Люди, ехавшие по железной дороге, могли легко учуять запах горящих трупов. [3]

В 2001 году президент Латвийской Республики Вайра Вике-Фрейберга , которая была ребенком во время Второй мировой войны, на траурной церемонии, посвященной 60-летию уничтожения тел, говорила: «Мы чувствовали запах дыма, идущий из Румбулы, где выкапывали и сжигали трупы, чтобы стереть улики». [94]

Фридрих Йекельн (стоит слева) на суде по делу о военных преступлениях в Риге в начале 1946 года.

Справедливость

Некоторые из убийц из Румбулы были привлечены к ответственности. Хинрих Лозе и Фридрих Янке были привлечены к ответственности в западногерманских судах и приговорены к различным срокам тюремного заключения. [95] [96]

Виктор Арайс отсидел четыре года в британском лагере для военнопленных после войны, но избегал обнаружения в течение многих лет в Западной Германии. Он был наконец найден и приговорен к пожизненному заключению в 1979 году и умер в одиночном заключении в 1988 году. [97]

Герберт Цукурс бежал в Южную Америку, где в 1965 году был убит агентами Моссада. [98]

Эдуард Штраух был осужден по делу айнзацгрупп и приговорен к смертной казни, но умер в тюрьме до того, как приговор был приведен в исполнение. [99]

Фридрих Йекельн был публично повешен в Риге 3 февраля 1946 года после суда перед советскими властями. [100]

Воспоминание

Мемориал в лесу Румбула

29 ноября 2002 года в лесу на месте резни был открыт мемориал, состоящий из мемориальных камней, скульптур и информационных панелей. [101]

Центр мемориала представляет собой открытую площадку в форме Звезды Давида . Скульптура меноры стоит в центре, окруженная камнями с именами евреев, убитых на этом месте. Некоторые из камней мощения имеют названия улиц бывшего Рижского гетто . [101]

Бетонные рамки обозначают места массовых захоронений, расположенные на территории мемориала. [101]

На дороге, ведущей в лес, каменный указатель рядом с большой металлической скульптурой сообщает, что по этой дороге были отправлены на смерть тысячи людей, а у входа на территорию мемориала каменные доски с надписями на четырех языках — латышском, иврите, английском и немецком — с информацией о событиях в Румбуле и истории мемориала. [101]

Мемориал был спроектирован архитектором Сергеем Рыжем. Финансовые пожертвования на строительство мемориала внесли частные лица и организации Германии, Израиля, Латвии и США. [101]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ аб Эзергайлис 1996b, с. 239.
  2. ^ Ab Einsatzgruppen судебный процесс, с. 16, Обвинительное заключение, п. 6.F: «(F) 30 ноября 1941 года в Риге 20 бойцов айнзацкоманды 2 участвовали в убийстве 10 600 евреев».
  3. ^ abcdefghijk Ezergailis 1996b, стр. 4–7, 239–70.
  4. ^ Эдельхейт, История Холокоста . п. 163: «Акция Екельн, названная в честь ее командира, герера СС и полицайфюрера Фридриха Екельна. Акция, проводившаяся в Рижском гетто, проходила с 30 ноября по 7 декабря 1941 года. Во время акции около 25 000 евреев были перевезены в лес Румбула. и убит».
  5. ^ аб Эзергайлис 1996b, стр. 211–2.
  6. ^ Решение айнзацгруппы, с. 418.
  7. ^ abcdefghijklmnop Выдержки из приговора Рижского суда, перепечатанные в Fleming 1994, стр. 78–9.
  8. ^ Эзергайлис 1996б, стр. 33n81.
  9. ^ Флеминг 1994, стр. 88.
  10. ^ Эзергайлис 1996b, стр. 47, 239–70.
  11. Как Лозе появился в 1941 году в объявлении в латвийских газетах после немецкой оккупации.
  12. Отчет Шталекера, стр. 985: «Специальные отряды, усиленные избранными подразделениями — в Литве партизанскими отрядами, в Латвии подразделениями латышской вспомогательной полиции — поэтому проводили массовые казни как в городах, так и в сельской местности».
  13. Исключением стал серьезный и смертоносный (около 400 убитых евреев) бунт в Риге в начале июля 1941 года.
  14. ^ ab Stahlecker, отчет, на стр. 986: «В Латвии евреи также участвовали в актах саботажа и поджогах после вторжения немецких вооруженных сил. В Дюнсбурге евреи устроили так много пожаров, что большая часть города была потеряна. Электростанция сгорела дотла. Улицы, на которых в основном жили евреи, остались невредимыми».
  15. ^ Фридлендер, «Годы истребления» , на странице 223 ссылается на доклад Шталекера как на доказательство того, что попытки нацистов спровоцировать местные погромы в целом потерпели неудачу в странах Балтии.
  16. ^ Отчет Шталекера, на стр. 984-85: «Оказалось гораздо труднее начать подобные чистки в Латвии. По сути, причина была в том, что весь национальный слой лидеров был убит или уничтожен Советами, особенно в Риге. Однако, посредством аналогичного влияния на латышских помощников, можно было начать погром против евреев также в Риге. Во время этого погрома были разрушены все синагоги и убито около 400 евреев. Поскольку население Риги быстро успокоилось, дальнейшие погромы были неуместны. Насколько это было возможно, как в Ковно, так и в Риге были установлены доказательства с помощью кино- и фотосъемки, что первые спонтанные казни евреев и коммунистов были совершены литовцами и латышами.
  17. ^ abcdefg Зима, «Румбула, вид со стороны Рижского гетто, на Rumbula.org
  18. Отчет Шталекера, стр. 987: «В этой связи можно упомянуть, что некоторые органы гражданской администрации оказывали сопротивление, порой даже сильное, проведению более масштабных казней. На это сопротивление отвечали привлечением внимания к тому факту, что речь шла о выполнении основных приказов».
  19. Рейтлингер, Алиби . стр. 186n1.
  20. ^ abc Браунинг, Маттеус. Истоки окончательного решения, стр. 305–7, 406.
  21. Ответ, пришедший от Бретигама, бюро Розенберга 18 декабря 1941 года, после убийств, по сути, заключался в том, что Лозе должен следовать инструкциям СС : «Прояснение еврейского вопроса, скорее всего, уже достигнуто путем устных обсуждений. Экономические соображения в принципе не должны приниматься во внимание при урегулировании проблемы. Более того, предлагается, чтобы возникающие вопросы решались непосредственно с высшими руководителями СС и полиции».
  22. ^ Отчет Шталекера, на стр. 987: «В Риге так называемое «Московское предместье» было определено как гетто. Это худший жилой район Риги, уже сейчас в основном населенный евреями. Перемещение евреев в район гетто оказалось довольно сложным, поскольку латыши, проживающие в этом районе, должны были быть эвакуированы, а жилые помещения в Риге очень перенаселены; 24 000 из 28 000 евреев, проживающих в Риге, были переведены в гетто до сих пор. Создавая гетто, полиция безопасности ограничилась лишь полицейскими обязанностями, в то время как создание и управление гетто, а также регулирование снабжения продовольствием узников гетто были предоставлены гражданской администрации; бюро по трудоустройству были оставлены ответственными за еврейскую рабочую силу».
  23. Флеминг 1994, пластина 3.
  24. Флеминг 1994, стр. 99–100: «Не может быть никаких сомнений в том, что высший руководитель СС и полиции Фридрих Йекельн получил орден КВК первой степени с мечами в знак признания его добросовестной работы: организации массовых расстрелов в Риге «по приказу самого высокого уровня» ( auf höchsten Befehl ).
  25. Фридлендер, «Годы истребления », на стр. 267: «Массовые убийства в октябре и ноябре 1941 года были направлены на то, чтобы освободить место для вновь прибывших из Рейха».
  26. Фридлендер, Годы истребления , стр. 267.
  27. ^ Ezergailis 1996b, стр. 241: «12 ноября Йекельн получил приказ от Гиммлера убить евреев Рижского гетто». Другие источники указывают дату приказа Гиммлера как 10 или 11 ноября. Флеминг, Гитлер и окончательное решение , стр. 75
  28. ^ ab Fleming 1994, стр. 75–7.
  29. ^ ab Eksteins, Прогулки с рассвета , стр. 150
  30. ^ abcdefg Эзергайлис 1996b, стр. 241–2.
  31. ^ Отрывки из допроса Йекельна, перепечатаны в Fleming 1994, стр. 95–100.
  32. ^ ab Klee и другие, ред., The Good Old Days . стр. 76-86.
  33. ^ аб Эзергайлис 1996b, стр. 240–1.
  34. ^ Рубенштейн и Рот описывают систему Йекельна (стр. 179): «На Западной Украине генерал СС Фридрих Йекельн замечает, что беспорядочное расположение трупов означало неэффективное использование места захоронения. Могил пришлось бы вырыть больше, чем было необходимо. Йекельн решил эту проблему. Он сказал коллеге на одном из украинских мест расстрелов: «Сегодня мы сложим их, как сардины». Йекельн назвал свое решение Sardinenpackung (упаковка сардин). Когда применялся этот метод, жертвы забирались в могилу и ложились на дно. Перекрестный огонь сверху убивал их. Затем в могилу приказывали положить еще одну партию жертв, которые располагались на трупах в конфигурации голова к ногам. Их также убивали перекрестным огнем сверху. Процедура продолжалась до тех пор, пока могила не заполнилась».
  35. В решении Трибунала говорится (стр. 444): «В некоторых случаях убитые не падали в могилы, и палачи были вынуждены приложить усилия, чтобы завершить работу по погребению. Однако был найден способ избежать этого дополнительного усилия, просто заставляя жертв спускаться в ров или могилу еще живыми. Очевидец из СС объяснил эту процедуру.
    «Людей казнили выстрелом в шею. Трупы закапывали в большой танковой яме. Кандидаты на казнь уже стояли или стояли на коленях в яме. Едва успевала расстрелять одна группа, как появлялась следующая и ложилась на трупы».
  36. ^ ab Согласно решению Трибунала по делу Einsatzgruppen (стр. 448): «В начале этого мнения было заявлено, что женщины и дети должны быть казнены вместе с мужчинами, чтобы евреи, цыгане и так называемые асоциальные элементы были бы уничтожены навсегда. В этом отношении лидеры Einsatzgruppen столкнулись с трудностью, которую они не предвидели. Многие из зачисленных мужчин были мужьями и отцами, и они вздрагивали, когда нажимали на курки, стреляя в этих беспомощных существ, которые напоминали им их собственных жен и детей дома. В этом эмоциональном расстройстве они часто плохо целились, и лидерам Kommando приходилось ходить с револьвером или карабином, стреляя в стонущие и корчащиеся тела». Эта ситуация была доложена в RSHA в Берлине, и для облегчения эмоциональной чувствительности палачей в качестве дополнительной системы убийства были отправлены газовые фургоны. Angrick & Klein 2012, стр. 152.
  37. ^ Из стенограммы суда над айнзацгруппами:
    Олендорф: Некоторые из командиров подразделений не проводили ликвидацию военным способом, а убивали жертв поодиночке, стреляя им в затылок.
    Полковник Амен: И вы возражали против этой процедуры?
    Олендорф: Я был против этой процедуры, да.
    Полковник Амен: По какой причине?
    Олендорф: Потому что и для жертв, и для тех, кто осуществлял казни, это было, в психологическом плане, огромным бременем.
  38. ^ Зеленая серия, Том IV, с. 443, цитируя командира айнзацгруппы Пауля Блобеля .
  39. В решении Трибунала по делу Einsatzgruppen говорится (стр. 444): «На самом деле, один из обвиняемых не исключал возможности того, что казненный мог казаться мертвым только из-за шока или временной потери сознания. В таких случаях его неизбежно хоронили заживо».
  40. ^ Эзергайлис 1996б, стр. 242.
  41. Браунинг. Нацистская политика, стр. 143.
  42. ^ аб Эзергайлис 1996b, стр. 243–5.
  43. ^ abc Эзергайлис 1996б, стр. 248–249.
  44. ^ abc Fleming 1994, стр. 83–7.
  45. Макс Кауфман, выживший в гетто, сообщил о некоем «Альтмейере» как об одном из охранников, формировавших колонны евреев в гетто утром 30 ноября, но из источников не ясно, был ли это тот же человек, с которым говорил Брунс. Кауфман 2010, стр. 60–1.
  46. ^ abc Флеминг 1994, стр. 80–2
  47. ^ Майкельсон, Фрида, Я выжила в Румбули , стр. 74-7.
  48. ^ аб Эзергайлис 1996b, стр. 247–8.
  49. ^ abcde Kaufmann 2010, стр. 59–61.
  50. ^ «Истоки окончательного решения».
  51. ^ abcd Браунинг, Маттеус. Истоки окончательного решения, стр. 396.
  52. ^ abcd Хильберг, Уничтожение европейских евреев . стр. 365.
  53. ^ В решении по делу Einsatzgruppen говорилось (стр. 418): «Со временем авторам отчетов, по-видимому, надоело слово «расстрелян», поэтому в рамках узких рамок выражения, допускаемых в военном отчете, было добавлено некоторое разнообразие. Отчет, составленный в Латвии, гласил:
    «Высший руководитель СС и полиции в Риге, обергруппенфюрер СС Йекельн, тем временем приступил к расстрелу [Erschiessungsaktion], и в воскресенье, 30 ноября 1941 года, было уничтожено около 4000 евреев из Рижского гетто и эвакуационного транспорта из Рейха». (NO-3257)
    И чтобы ни у кого не возникло сомнений относительно того, что подразумевалось под «ликвидировано», в скобках было добавлено слово «убито».
  54. Роземан, Ванзейская конференция . С. 75-7.
  55. ^ Флеминг 1994, стр. 89.
  56. Браунинг. Нацистская политика, стр. 52–54.
  57. ^ abc Кауфманн 2010, стр. 61–2.
  58. ^ Эзергайлис 1996б, стр. 252.
  59. ^ ab Kaufmann 2010, стр. 60–1.
  60. ^ Эзергайлис 1996б, с. 267н55.
  61. ^ Эзергайлис 1996б, стр. 192, 267.
  62. ^ Андриевс Эзергайлс (17 октября 2014 г.). «Ямекле патиэсиба для Герберту Чукуру». Neatkariga Рита Авизе . Проверено 1 ноября 2015 г.
  63. ^ Зурофф, Эфраим (25 июля 2005 г.). «Массовый убийца как герой». Операция «Последний шанс » . Получено 4 декабря 2010 г.
  64. ^ Расстояние в 10 километров указано в Ezergailis 1996b, стр. 251.
  65. ^ Эзергайлис 1996б, стр. 251.
  66. ^ Кауфманн 2010, стр. 63.
  67. ^ Эзергайлис 1996b, стр. 253–4.
  68. Перепечатано в Fleming 1994, стр. 95–100.
  69. ^ ab Fleming 1994, стр. 88.
  70. ^ Рейхскомиссариат Остланд — немецкое название прибалтийских государств и близлежащих территорий, которые они завоевали.
  71. ^ Эзергайлис 1996б, стр. 254.
  72. ^ Эзергайлис 1996б, стр. 259.
  73. ^ Аб Майкельсон, Фрида, я выжил в Румбули . стр. 77-8.
  74. ^ ab Kaufmann 2010, стр. 63–4.
  75. ^ abc Кауфманн 2010, стр. 64–5.
  76. ^ abc Фридлендер, Годы истребления . стр. 261-3.
  77. ^ abc Михельсон, Фрида, Я пережила Румбули . стр. 85-8.
  78. ^ Эзергайлис 1996b, стр. 256–7.
  79. ^ abcd Kaufmann 2010, стр. 68–9.
  80. ^ Майкельсон, Фрида, я пережила Рубули . стр. 89-93.
  81. ^ аб Эзергайлис 1996b, стр. 257–61.
  82. ^ Кауфманн 2010, стр. 150.
  83. Экштейнс, Прогулки с рассвета . стр. 150, цитируя Пресса, Бернарда, Judenmort in Lettland, 1941-1945 , Берлин: Metropol 1992. стр. 12.
  84. ^ Дрибинс, Лео; Гутманис, Армандс; Вестерманис, Маргерс (2001). Еврейская община Латвии: история, трагедия, возрождение . Рига: Latvijas Vēsturnieku komisija (Комиссия историков Латвии).
  85. Фридлендер, Годы истребления . стр. 262: «Несколько месяцев спустя, 26 июня 1942 года, оберштурмфюрер СС Хайнц Баллензифен, глава еврейского отдела Amt VII (исследования) в РСХА, сообщил своим коллегам, что в Риге его люди изъяли («sichergestellt») около 45 ящиков, содержащих архив и библиотеку еврейского историка Дубнова.
  86. ^ ab Kaufmann 2010, стр. 70.
  87. ^ ab Smith, Remembering . стр. 100, 114, 128, отчет о заявлении Рут Фостер.
  88. Рейтлингер, Алиби . стр. 282: «Еще в октябре 1941 года евреев начали отправлять из Берлина и других городов Рейха в уже безнадежно переполненное Лодзинское гетто. До конца года последовали депортации в гетто в Прибалтике и Белоруссии».
  89. ^ abc Smith, Remembering . стр. 113, сообщение Эзры Юрманна: «Мы прибыли в гетто и были доставлены в группу домов, которые, очевидно, были оставлены в спешке: там царил полный беспорядок, они были совершенно заброшены и не отапливались. В кладовой стояла кастрюля с замерзшей картошкой. ... Полный хаос. Зловещий. На стенах было сообщение: «Мама, прощай».
  90. ^ Эзергайлис 1996b, стр. 254–6.
  91. Брайтман, Архитектор геноцида . На стр. 220 обсуждается обеспокоенность Гиммлера влиянием массовых убийств немецких евреев в Риге и других местах на моральный дух его людей.
  92. ^ Фридлендер, Годы истребления . стр. 362-3.
  93. ^ Дэвид Сезарани , Эйхман: его жизнь и преступления (Vintage 2005). стр. 110.
  94. ^ "Степина, Анастасия, "Латвия помнит убийства Холокоста 60 лет назад" Reuters World Report, 30 ноября 2001 г.". Архивировано из оригинала 10 марта 2005 г. Получено 10 марта 2009 г.{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ).
  95. ^ Блоксхэм, Геноцид на суде . стр. 198.
  96. ^ Эзергайлис 1996b, стр. 16, 245–8.
  97. ^ Блоксхэм, Геноцид на суде. С. 197-9.
  98. ^ Кюнцле, Антон и Шимрон, Гэд, Казнь рижского палача: единственная казнь нацистского военного преступника Моссадом, Валентайн Митчелл, Лондон, 2004 [ постоянная неработающая ссылка ] ISBN 0-85303-525-3
  99. ^ Эдуард Штраух (немецкая Википедия).
  100. Эдельхайт, История Холокоста . стр. 340: Йекельн был «... ответственен за убийство евреев и должностных лиц Коммунистической партии... осужден и повешен в бывшем гетто Риги 3 февраля 1946 года.
  101. ^ abcde «Рига, Румбула: Мемориалы Холокоста в Латвии». Мемориалы Холокоста в Латвии . Рига, Латвия: Центр иудаистических исследований Латвийского университета. 2002 . Проверено 06 февраля 2019 г.

Ссылки

Историографический

Судебные процессы по военным преступлениям и доказательства

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

56°53′07″с.ш. 24°14′45″в.д. / 56.88538889°с.ш. 24.24583333°в.д. / 56.88538889; 24.24583333