stringtranslate.com

Пранала

Пранала в храме Брихадишвара в Танджавуре.
Еще одна пранала в храме Брихадишвара, Танджавур.

В индуистской храмовой архитектуре пранала ( IAST : praṇāla) это сливное отверстие, прикрепленное к стене святилища . Через него выливается очистительная вода или другие жидкости, вылитые на идолов.

История

Самые ранние свидетельства существования праналов можно датировать периодом с 1-го века до н. э. по 2-й век н. э. в археологическом памятнике Канкали Тила на севере Индии. Праналы продолжали использоваться и в последующие годы, включая период Гуптов . Однако тщательно скульптурные праналы впервые появляются только в 8-м веке н. э. Праналы были распространены в нескольких частях Индии; они были менее распространены в индуистской архитектуре Юго-Восточной Азии , за исключением Явы. [1]

Пранала также известна как пранали, нала, нали, [2] гомукха или ниргама. [3] Некоторые французские археологи 20-го века использовали термин «сома-сутра» для описания праналы, но индийские тексты четко различают эти два термина: сома-сутра — это линия, вдоль которой располагается пранала. [4]

Дизайны

Праналы используются для слива воды абхишека-тиртам , молока, топленого масла и т. д., вылитых на храмовых идолов. [5]

Наиболее распространенным типом праналы в исторических храмах является макара-пранала, которая похожа на европейскую горгулью . Она изображает мифическое морское существо макара (также называемое граха). [1] Популярность макара-праналы, вероятно, является результатом ассоциации существа с водой. [6] Текст 11-го века Samarangana Sutradhara рекомендует сделать сток пранали (то есть пранала) по всему святилищу с выпускным отверстием в форме грахи (или макары ). Vastushastra Вишвакармы , сборник конца 11-го века по архитектуре Мару-Гурджара , также упоминает праналу. [1] Aparajita-prchchha , датируемый концом 12-го - началом 13-го века, ссылается на макара-праналу, используемую для очистки воды из джагати (платформы) храма. [7]

Следующий наиболее распространенный тип праналы — это граса-пранала, которая изображает мифическое существо грасу (также известное как киртимукха ). Горгона ранних греческих храмов вдохновила индийскую граса-праналу, которая, в свою очередь, вдохновила на схожие мотивы в Юго-Восточной Азии, в частности на Яве . [8] Граса-пранала распространена в исторических храмах Южной Индии; [9] несколько примеров также были обнаружены в Мадхья-Прадеше , в центральной Индии. [10]

Симха-пранала, изображающая льва, похожа на граса-праналу. [10] Вероятно, она вдохновлена ​​носиками в виде львиных голов, которые были распространены в классических греческих , эллинистических и римских храмах. [8] Разновидностью этой формы является симха-нала, которая представляет собой трубку, выходящую из пасти льва: кончик трубки может изображать пасть другого льва (этот тип называется симха-мукха-нала) или другой объект, например, бутон лотоса. [11]

Другие формы включают в себя:

Существуют также праналы с уникальным дизайном: например, в храме Котешвара в Шрикакуламе есть пранала, в которой вода бьёт из бюста фигуры Нанди . [16]

Примеры

Вот некоторые примечательные примеры праналы:

Ссылки

  1. ^ abc MA Dhaky 1982, стр. 121.
  2. ^ MA Dhaky 1982, стр. 119.
  3. ^ SKR Rao 2001, стр. 103.
  4. ^ М. А. Даки 1982, стр. 147–148.
  5. ^ С.П. Гупта и С.Н. Виджаякумар 2010, стр. 204.
  6. ^ MA Dhaky 1982, стр. 134.
  7. ^ abcdefg MA Даки 1982, с. 122.
  8. ^ abcd MA Dhaky 1982, стр. 141.
  9. ^ ab MA Dhaky 1982, стр. 138.
  10. ^ abcdefg MA Даки 1982, с. 139.
  11. ^ М. А. Даки 1982, стр. 147–149.
  12. ^ ab MA Dhaky 1982, стр. 143.
  13. ^ abc MA Dhaky 1982, стр. 144.
  14. ^ ab MA Dhaky 1982, стр. 145.
  15. ^ М. А. Даки 1982, стр. 151–52.
  16. ^ abcde MA Даки 1982, с. 157.
  17. ^ abc MA Даки 1982, стр. 132–135.
  18. ^ М. А. Даки 1982, стр. 139–140.
  19. ^ abcd MA Dhaky 1982, стр. 137.
  20. ^ ab MA Dhaky 1982, стр. 136.
  21. ^ abcdefg MA Даки 1982, с. Приложение.
  22. ^ М. А. Даки 1982, стр. 137–138.
  23. ^ ab MA Dhaky 1982, стр. 141–142.
  24. ^ abcd MA Dhaky 1982, стр. 132.
  25. ^ abcd MA Dhaky 1982, стр. 129.
  26. ^ М. А. Даки 1982, стр. 128–129.
  27. ^ MA Dhaky 1982, стр. 161.
  28. ^ abc MA Dhaky 1982, стр. 130.
  29. ^ М. А. Даки 1982, стр. 130–132.
  30. ^ М. А. Даки 1982, стр. 131–132.
  31. ^ М. А. Даки 1982, стр. 140–141.
  32. ^ abc MA Dhaky 1982, стр. 142.
  33. ^ MA Dhaky 1982, стр. 127, 139.
  34. ^ abc MA Dhaky 1982, стр. 148.
  35. ^ М. А. Даки 1982, стр. 126–127.
  36. ^ ab MA Dhaky 1982, стр. 143–144.
  37. ^ abc MA Даки 1982, стр. 143–145.
  38. ^ MA Dhaky 1982, стр. 151.
  39. ^ М. А. Даки 1982, стр. 124–125.
  40. ^ М. А. Даки 1982, стр. 149, 152.
  41. ^ MA Dhaky 1982, стр. 149, 153.
  42. ^ MA Dhaky 1982, стр. 149.
  43. ^ М. А. Даки 1982, стр. 152–153.
  44. ^ М. А. Даки 1982, стр. 161–162.
  45. ^ ab MA Dhaky 1982, стр. 154.
  46. ^ ab MA Dhaky 1982, стр. 123.
  47. ^ М. А. Даки 1982, стр. 125–126.
  48. ^ ab MA Dhaky 1982, стр. 150.
  49. ^ abc MA Даки 1982, стр. 153–154.
  50. ^ MA Dhaky 1982, стр. 152.
  51. ^ MA Dhaky 1982, стр. 153.
  52. ^ ab MA Dhaky 1982, стр. 126.
  53. ^ ab MA Dhaky 1982, стр. 124.
  54. ^ abcd MA Dhaky 1982, стр. 155.
  55. ^ abcd MA Dhaky 1982, стр. 156.

Библиография