В индуистской храмовой архитектуре пранала ( IAST : praṇāla) — это сливное отверстие, прикрепленное к стене святилища . Через него выливается очистительная вода или другие жидкости, вылитые на идолов.
Самые ранние свидетельства существования праналов можно датировать периодом с 1-го века до н. э. по 2-й век н. э. в археологическом памятнике Канкали Тила на севере Индии. Праналы продолжали использоваться и в последующие годы, включая период Гуптов . Однако тщательно скульптурные праналы впервые появляются только в 8-м веке н. э. Праналы были распространены в нескольких частях Индии; они были менее распространены в индуистской архитектуре Юго-Восточной Азии , за исключением Явы. [1]
Пранала также известна как пранали, нала, нали, [2] гомукха или ниргама. [3] Некоторые французские археологи 20-го века использовали термин «сома-сутра» для описания праналы, но индийские тексты четко различают эти два термина: сома-сутра — это линия, вдоль которой располагается пранала. [4]
Праналы используются для слива воды абхишека-тиртам , молока, топленого масла и т. д., вылитых на храмовых идолов. [5]
Наиболее распространенным типом праналы в исторических храмах является макара-пранала, которая похожа на европейскую горгулью . Она изображает мифическое морское существо макара (также называемое граха). [1] Популярность макара-праналы, вероятно, является результатом ассоциации существа с водой. [6] Текст 11-го века Samarangana Sutradhara рекомендует сделать сток пранали (то есть пранала) по всему святилищу с выпускным отверстием в форме грахи (или макары ). Vastushastra Вишвакармы , сборник конца 11-го века по архитектуре Мару-Гурджара , также упоминает праналу. [1] Aparajita-prchchha , датируемый концом 12-го - началом 13-го века, ссылается на макара-праналу, используемую для очистки воды из джагати (платформы) храма. [7]
Следующий наиболее распространенный тип праналы — это граса-пранала, которая изображает мифическое существо грасу (также известное как киртимукха ). Горгона ранних греческих храмов вдохновила индийскую граса-праналу, которая, в свою очередь, вдохновила на схожие мотивы в Юго-Восточной Азии, в частности на Яве . [8] Граса-пранала распространена в исторических храмах Южной Индии; [9] несколько примеров также были обнаружены в Мадхья-Прадеше , в центральной Индии. [10]
Симха-пранала, изображающая льва, похожа на граса-праналу. [10] Вероятно, она вдохновлена носиками в виде львиных голов, которые были распространены в классических греческих , эллинистических и римских храмах. [8] Разновидностью этой формы является симха-нала, которая представляет собой трубку, выходящую из пасти льва: кончик трубки может изображать пасть другого льва (этот тип называется симха-мукха-нала) или другой объект, например, бутон лотоса. [11]
Другие формы включают в себя:
Существуют также праналы с уникальным дизайном: например, в храме Котешвара в Шрикакуламе есть пранала, в которой вода бьёт из бюста фигуры Нанди . [16]
Вот некоторые примечательные примеры праналы: