В могиле Birka Bj 581 была похоронена женщина-викинг с оружием в X веке в Бирке , Швеция . Хотя считалось, что останки принадлежат мужчине-воину с момента раскопок могилы в 1878 году, как остеологический анализ 2014 года, так и исследование ДНК 2017 года доказали, что останки принадлежат женщине. Исследование 2017 года утверждало, что человек в Bj 581 был высокопоставленным профессиональным воином. Исследование привлекло внимание всего мира, а также критику со стороны некоторых ученых, которые оспаривали интерпретацию погребальных принадлежностей . [1]
Археолог и этнограф Ялмар Столпе (1841–1905) раскопал погребальную камеру в 1870-х годах в рамках своих археологических исследований на месте эпохи викингов Бирка на острове Бьёркё в современной Швеции. В 1889 году он задокументировал могилу как Bj 581. [2] [3] Согласно пресс-релизу Уппсальского университета за 2017 год , могила «...служила моделью того, как выглядели могилы профессиональных воинов-викингов. Хотя некоторые особенности скелета указывают на то, что он мог принадлежать женщине, всегда предполагалось, что похороненный был мужчиной-викингом». [4]
Могила была отмечена большим каменным валуном и была найдена на возвышенной террасе , где она находилась в прямом контакте с гарнизоном . [5] Могильная камера была сделана из дерева, 3,45 м в длину и 1,75 м в ширину. Тело было найдено рухнувшим из сидячего положения, в одежде из шелка с украшениями из серебряных нитей. [6] Предметы, найденные в могиле, включали меч , топор , копье , бронебойные стрелы, саксофон , два щита , два стремени и игральные фигуры, игральные кости и возможные остатки игровой доски , а также одну кобылу и одного жеребца. [5] Были найдены возможные осколки зеркала. [1]
В 1980-х годах несколько ученых предположили, что в богатых камерных захоронениях на Бирке были захоронены богатые торговцы. [1]
Помимо останков скелета, наиболее примечательным содержимым могилы было оружие. Меч, тип Петерсена E, был найден в ножнах, рядом с телом, а также головка топора (тип Петерсена M) и боевой нож. Рядом с мечом был небольшой нож из железа и точильный камень . Два наконечника копий, больший, по-видимому, был остатками копья, воткнутого в могилу, а меньший, по-видимому, от копья, которое было брошено. Кроме того, 25 наконечников стрел типа Вегреус D1 были всем, что осталось от стрел и колчана . Было два умбона щита , один у передней стены могилы, а другой у противоположной стены. Органический материал разложился, так что остались только металлические части. [7] [8] Был найден наконечник копья в миниатюре, возможно, амулет . [7]
Вокруг останков скелета было найдено очень мало текстильного материала. То, что было найдено, было шелком с серебряной парчой . На основании сравнения с другими захоронениями, это мог быть кафтан . Также было найдено 40 осколков зеркального стекла. Они могли быть частью зеркала или частью одежды. Было найдено простое железное кольцо-булавка, что предполагает, что поверх кафтана носили плащ. Шляпа была из парчи с серебряной отделкой и кисточкой. [7]
Среди других найденных предметов были бронзовый сосуд, часть «арабского серебряного дирхама Насра ибн Ахмада времен правления аль-Муктадира (913–933 гг. н. э.)», три оловянных стержня и остатки поясного набора. [7]
Было найдено 28 игровых фигур, включая фигуру короля. Они были завернуты в мешок с тремя игральными костями и тремя грузиками. Кроме того, было найдено то, что предположительно является железным каркасом игровой доски. [7]
На платформе из глины лежали кобыла и жеребец, один из которых был взнуздан для верховой езды. Кроме того, были найдены четыре ледовые кошки , а также большой гребень из оленьего рога. [7]
Исследования 1970-х годов поставили под сомнение предположение о том, что скелет был мужским. Хотя части скелета пропали, в частности, верхняя часть черепа, в 2014 году остеологический анализ стал возможным. Анализ тазовых костей скелета и нижней челюсти, проведенный биоархеологом Стокгольмского университета Анной Кьельстрём в 2016 году, предоставил доказательства того, что кости принадлежали женщине. [3] [9] Кьельстрём признала неопределенность, присущую анализу останков, найденных в могиле: «Являются ли эти кости неправильными для этой могилы или же это открывает новые интерпретации оружейных захоронений в Бирке, пока говорить рано». [9]
В популярной прессе The Washington Post сообщалось: «Воительница была, на самом деле, женщиной. И не просто женщиной, а женщиной-воином викингов, девой -щитоносцем ». Археолог Дэвид Зори отметил: «Многочисленные саги о викингах, такие как «Сага о Вёльсунгах» XIII века , рассказывают о «девах-щитоносцах», сражавшихся бок о бок с воинами-мужчинами». [10]
Исследование под руководством Шарлотты Хеденшерна-Йонсон, опубликованное в сентябре 2017 года, отметило, что «остеологический анализ Кьельстрёма вызвал вопросы, касающиеся пола, гендера и идентичности среди воинов-викингов». [5] Команда Хеденшерна-Йонсон извлекла ДНК из образцов, взятых из зуба и кости руки человека, похороненного в Bj 581. У скелета было две разные X-хромосомы , но ни одной Y-хромосомы , что окончательно доказывает, что кости принадлежали женщине. [11]
В том же исследовании также анализировались изотопы стронция на скелете, чтобы определить географический профиль человека. Это определило, что у нее были схожие маркеры с современными людьми, живущими в районах, которые находились под влиянием викингов. [5] Это породило вопросы о том, была ли эта особа родом из Бирки или поселилась там позже. Вывод исследования состоял в том, что «особа в могиле Bj 581 является первой подтвержденной женщиной-воином высокого ранга». [5] Археолог Дэвид Зори писал: «Многочисленные саги о викингах, такие как Сага о Вёльсунгах 13-го века , рассказывают о « девах-щитницах », сражавшихся вместе с воинами-мужчинами». [3] Анализ оружия показал, что оружие использовалось обученным воином и не было церемониальным. [11]
Авторы ответили на критику во второй статье, опубликованной в журнале Antiquity , в которой предоставили дополнительную информацию об их методологии и подтвердили свои выводы. [12]
В могиле было 28 игральных фигур, три игральных кости, а также металлические фигуры, которые, вероятно, были креплениями от игровой доски. The Guardian сообщила, что игровые фигуры могли быть из hnefatafl . [13] По словам Кьельстрёма, «лишь несколько воинов были похоронены с игральными фигурами, и они сигнализируют о стратегическом мышлении». [14] Это также может указывать на то, что она была членом военной касты. [15] [16] Однако Лешек Гардела указал, что игровые фигуры не были редкостью среди мужских и женских захоронений. [17]
Когда Столпе писал свой отчет Королевской шведской академии , он использовал нейтральные термины и не давал никакой интерпретации. Однако позже в менее формальной статье он сослался на могилу как на принадлежащую христианскому воину. Авторы статьи Хеденстиерны-Йонсона заявили, что «ученые, изучающие викингов, неохотно признавали участие женщин в оружии», и что «в Бирке могила Bj 581 была представлена как пример тщательно продуманной могилы мужчины-воина высокого статуса». [5] Кроме того, они сослались на исследование Марианны Моэн 2011 года, в котором сделан вывод о том, что «образ мужчины-воина в патриархальном обществе был подкреплен исследовательскими традициями и современными предубеждениями». [5] Другие ученые отметили, что культурная предвзятость может привести к неправильной интерпретации мест захоронения. [11]
Команда Хеденшерны-Йонсона рассматривала вопросы о половой идентификации останков в контексте воинских предметов, захороненных вместе с костями, утверждая, что «распределение погребального инвентаря внутри могилы, его пространственная связь с особью женского пола и полное отсутствие каких-либо типично женских артефактов в могиле» ставят под сомнение возможность того, что другие артефакты принадлежали семье покойного или мужчине, «ныне пропавшему» из могилы. [5]
Термин «могила воина» подвергался критике; [1] многие исследователи предпочитают более нейтральный термин «могила оружия». [18] В 1980 году Энн-Софи Грэслунд не согласилась с интерпретацией могил в Бирке как воинских захоронений, утверждая, что это подразумевает, что покойный был постоянным воином, тогда как более вероятно, что наличие большого количества оружия «представляет социальную элиту. Большинство могил в Бирке значительно хуже оснащены... Высшие слои общества могли легко позволить себе пожертвовать не только мечом, но и множеством других предметов с символами, начиная от павлинов и заканчивая позолоченными брошами , о чем в изобилии свидетельствуют археологические данные». [19] Однако в 2017 году результаты теста ДНК, подтвердившие, что человек в Bj 581 был женщиной, включали утверждение, что она была не только воином, но и профессиональным воином и «высокопоставленным офицером». Некоторые ученые не согласны с такой интерпретацией сложных находок в захоронениях викингов, утверждая, что «гендерные роли викингов могли быть более сложными, чем мы предполагаем». [20]
Джудит Йеш раскритиковала использование в исследовании текстовых источников, а также отсутствие обсуждения альтернативных интерпретаций:
Многие аспекты новой статьи приведут к дальнейшему обсуждению. Авторы часто слишком много говорят о довольно слабых доказательствах. Тесная связь, которую они устанавливают между игровой доской и фигурами [найденными вместе с останками] и статусом «командования» человека, все еще неубедительна. В дополнительных материалах в Интернете они ссылаются на «[что] похоже на игровую доску с железным каркасом», предполагая, что доказательная база их интерпретации ненадежна. Авторы также много говорят о различных «восточных» аспектах захоронения, но не рассматривают способы, которыми это может усложнить их классификацию его как «викингского». Но с фрагментарными свидетельствами более чем тысячелетней давности некоторые хорошо обоснованные предположения полезны для продвижения обсуждения. [21]
Федор Андрощук , археолог, в своей работе «Female Viking Revisited», Viking and Medieval Scandinavia, указал на недостатки в археологических методах, включая как неспособность признать нарушенное состояние могил в Бирке, так и помощь Штольпе со стороны непрофессионалов (фермеров), проводивших раскопки, а также делавших заметки и рисунки. Он также отметил, что оригинальный набросок отличался от более поздних интерпретационных набросков могилы, а также влияние удаления камня на содержимое могилы. Он считал, что записи Берит Вилканс показали второе тело. [22]
Хеденшерна-Йонсон заявил, что Ялмар Штольпе был известен своим скрупулезным ведением записей и тщательной документацией. Каждая кость, найденная в могиле, была помечена «Bj 581» индийской тушью во время раскопок. [11]
Кроме того, археолог Мартин Рундквист написал в своем блоге Aardvarchaeology: «Ваш скелет ничего не может рассказать нам о вашем поле, а ваш могильный инвентарь ничего не может рассказать нам о вашем остео-поле [пол, определяемый по костям]… План могилы показывает, какие кости хорошо сохранились. Этого должно быть достаточно, чтобы опровергнуть обвинение в том, что, возможно, скелет, в настоящее время обозначенный как Bj 581, на самом деле не тот, что был найден в этой могиле с оружием. Авторы должны были написать об этом несколько предложений… Мы все еще не можем исключить раннее извлечение сочлененного мужского тела. Но такой аргумент ex silentio потребовал бы, чтобы мы помещали похожие женские тела и во все другие могилы с оружием. Мы не можем просто создать тела, которые хотим, чтобы материал выглядел аккуратно». [23]
Исследование Хеденшерны-Йонсона завершается комментарием: «Сочетание древней геномики , изотопного анализа и археологии может способствовать переписыванию нашего понимания социальной организации, касающейся пола, мобильности и моделей занятий в прошлых обществах». [5] Шведский историк Дик Харрисон из Лундского университета написал: «То, что произошло за последние 40 лет благодаря археологическим исследованиям, отчасти подпитываемым феминистскими исследованиями, заключается в том, что женщины также были жрицами и лидерами... Это заставило нас переписать историю». [24]
Холли Нортон задала следующие вопросы: «Что означает, что Bj 581 была женщиной? Что это говорит нам о том, как было структурировано общество викингов? Была ли Bj 581 уникальной или она представляла категорию женщин, которая в значительной степени была отнесена к мифологии? И что это может нам рассказать о том, как рассматривался и переживался жестокий конфликт?» [16]
Покойный был окружен оружием, включая вложенный в ножны меч Петерсена типа E с запаянными краями (указан как «пропавший» в каталоге Арбмана [1943: 189], хотя был перемещен в начале 2000-х годов), широкий топор Петерсена типа M, боевой нож, два копья, два щита, прислоненных к стенам у головы и ноги, и колчан с 25 бронебойными стрелами Вегреуса типа D1 (предположительно, сопровождавший лук, хотя он был сделан из органического материала и поэтому не сохранился). Рядом с мечом лежал небольшой железный нож, а на противоположной стороне оружия — точильный камень из серого сланца. Полный набор из 28 игровых фигур, включая фигуру короля, отмеченную железным гвоздем, был упакован в сумку вместе с тремя костями из рогов оленя, многогранным грузом и двумя сфероидальными грузами, все это держалось на коленях мертвого человека. То, что, по-видимому, было игровой доской с железным каркасом, было подперто рядом с телом. (стр. 2) ...Также был обнаружен миниатюрный наконечник копья, проколотый для подвешивания и, предположительно, амулет какого-то рода.. (стр. 16)