Клеромантия — это форма жеребьевки (жеребьевки), в которой результат определяется способами, которые обычно считаются случайными , например, броском игральных костей ( астрагаломантия ), но иногда считается, что они раскрывают волю божества.
В Древнем Риме судьбу гадали посредством жребия или сортировки . [1]
.jpg/1280px-Detail_of_East_Window,_Lincoln_Cathedral_(14224253959).jpg)
Жеребьевка ( иврит : גּוֹרָל , латинизированный : gōral , греческий : κλῆρος , латинизированный : klē̂ros ) упоминается в Библии 47 раз . [ нужна цитата ] Некоторые примеры в еврейской Библии , где жребий используется как средство определения воли Бога :
Другие места в еврейской Библии, имеющие отношение к гаданию, включают:
Яркий пример в Новом Завете встречается в Деяниях Апостолов 1:23–26, где одиннадцать оставшихся апостолов бросили жребий, чтобы определить, выбрать ли Матфия или Варсаву (по прозвищу Иуст) вместо Иуды .
Восточная Православная Церковь до сих пор иногда использует этот метод отбора. В 1917 году митрополит Тихон по жребию стал Патриархом Московским . Коптская православная церковь использует жеребьевку для выбора коптского папы , последний раз это проводилось в ноябре 2012 года для избрания папы Тавадроса II . Немецкие христиане- пиетисты в XVIII веке часто следовали новозаветному прецеденту жеребьевки, чтобы определить волю Божью. Они часто [ количественно ] делали это, выбирая случайный отрывок из Библии. Наиболее широкое использование жеребьевки в пиетистской традиции, возможно, пришло к графу фон Цинцендорфу и моравским братьям из Хернхута , которые жребий проводил для многих целей, включая выбор места для церкви, одобрение миссионеров, выборы епископов и многие другие. другие. Эта практика была значительно сокращена после Генерального синода всемирного Моравского Единства в 1818 году и окончательно прекращена в 1880- х годах. Многие амиши обычно выбирают обычных проповедников по жребию. (Обратите внимание, что греческое слово «жребий» ( клерос ) служит этимологическим корнем для таких английских слов, как «клерик» и «духовенство», а также для «клеромантии».) [4]
Тацит в главе X своей «Германии» (около 98 г. н.э.) описывает бросание жребия как практику, используемую германскими племенами. Он утверждает:
«Гаданию и жребию они уделяют больше внимания, чем любой другой народ. Метод жеребьевки у них простой: они срезают ветку плодоносящего дерева и делят ее на небольшие кусочки, которые маркируют определенными отличительными знаками и Затем разбросайте наугад на белую ткань. Затем жрец общины, если жребий обсуждается публично, или отец семейства, если это делается конфиденциально, после призыва богов и с глазами, поднятыми к небу, берет три куска. по одному и интерпретирует их в соответствии с заранее нанесенными на них знаками». [5]
В девятом веке Анскар , франкский миссионер, а затем епископ Гамбург-Бременский , несколько раз наблюдал ту же практику в процессе принятия решений датскими народами. В этой версии считалось, что чипы определяют поддержку или отсутствие поддержки богов, христианских или норвежских, в отношении образа действий или поступков. Например, в одном случае швед испугался, что оскорбил бога, и попросил прорицателя бросить жребий, чтобы узнать, какого именно бога. Прорицатель определил, что христианский бог обиделся; Позже швед нашел в своем доме книгу, которую его сын украл у епископа Готберта. [6]
В древнем Китае , и особенно в китайской народной религии , используются различные способы гадания случайным образом, такие как цюцянь (求簽). В Японии омикудзи — это одна из форм жеребьевки.
Гадание И Цзин , возникшее в раннем Китае, играло важную роль в китайской культуре и философии на протяжении более двух тысяч лет. Традиция И Цзин частично произошла от системы гадания на костях оракула , которая использовалась правителями династии Шан , и со временем выросла в богатую традицию литературной мудрости, которая была тесно связана с философией инь и ян . Практика И Цзин широко распространена по всей Восточной Азии и обычно предполагает использование монет или (традиционно) палочек тысячелистника .
В Южной Индии распространен обычай ритуального бросания морских раковин (сожи) и интерпретации результатов на основании положения раковин, преимущественно в штате Керала .
В религиях йоруба и йоруба, вдохновленных йоруба, бабалаво используют вариации распространенного типа клеромантии, называемого гаданием Ифа . Гадание Ифа выполняется путем «стучения икин» — передачи освященных ядер масличной пальмы из одной руки в другую, чтобы создать узор из восьми-шестнадцати знаков, называемых «Одо», на подносе с иеросун или освященной термитной пылью с дерева Иросун. Сам кастинг называется Дафа в регионах, где говорят на языке йоруба в Западной Африке. Подобно И Цзин , эта форма гадания образует двоичную серию из восьми разорванных или непрерывных пар. Это позволяет создать 256 комбинаций, каждая из которых отсылает к наборам тональных стихотворений, содержащих структуру, включающую различные вопросы, проблемы и невзгоды, а также рецепты предложений для их исправления.
Игра «Вальтес» — это форма клеромантии, практикуемая традиционными микмаками и сохранившаяся со времен колониального закона потлача, Закона об индейцах и школ-интернатов в Канаде. В нее играют чашей, шестью костяными игральными кубиками и счетной палочкой. Три палочки – бабушки и одна дедушка. [7]
