stringtranslate.com

Видевуто

Предполагаемый флаг Видевуто

Видууто (также Видуутус , Видвутус , Витовуди , Вайдевут , Ваидевутис ) — легендарный король языческих пруссов , правивший вместе со своим старшим братом, первосвященником ( Криве-Кривайто ) Брутено в VI веке нашей эры. Они известны из сочинений летописцев XVI века Эразма Стеллы  [де] , Симона Грунау и Лукаса Давида . [1] Хотя легенде не хватает исторической достоверности, она стала популярной среди средневековых историков. Неясно, была ли легенда подлинно прусской (т.е. записана на основе прусской мифологии ) или была создана Грунау (возможно, вдохновленная библейскими Моисеем и Аароном ), [2] хотя литовские исследователи склонны поддерживать ее подлинность. [3]

Имена

Имя Видевуто встречается в литературе в разных формах: Вейденутус, Видевутис, Видовуто, Видуутус, Вайдевут, Вейдевут, Венедут, Видевуто, Видевутте, Видивутус, Видовудо, Видовудус, Видовуто, Видовуто, Видовутус, Витуд, Витудо, Витуито, Витовудус, товуто, Вотовудо, Вайдевутис (современная литовская поправка). Что касается его брата Брутено, то его имя тоже пишется по-разному: Брудено, Брутено, Брутен, Брутено, Бруттено. Белорусский ученый Сергей Санько трактует их имена как «Вдовий сын» и «Брат». [4]

Легенды

Согласно легенде, Видевуто и Брутено были королями кимвров , племени в Ютландии . [3] Изгнанные готами со своей родины, кимвры прибыли в Ульмиганею, область, населенную довольно примитивными людьми, не имевшими ни сельского хозяйства, ни городов. [5] Видевуто и Брутено цивилизовали регион и назвали его Пруссией в честь Брутено (Прутено). Гинтарас Береснявичюс отметил, что такое прибытие имеет много общего с легендой о происхождении лангобардов . [3] Видевуто правил мудро и издавал законы, регулирующие семейную жизнь (например, мужчины могли иметь трех жен; разрешалось сжигание тяжело больных родственников; неверность каралась смертью), общественную жизнь (например, запрещалось рабство; отличившиеся воины с лошадь возводилась в дворянство), а также наказания за преступную деятельность. [1] Брутено был первосвященником ( Криве-Кривайто ), отвечающим за религиозную жизнь. У Видевуто было двенадцать сыновей, имена которых были увековечены в округах Пруссии. Например, Литва была названа в честь старшего сына Литваса, Судовия - в честь Судо и т. д. В возрасте 116 лет Видевуто сжег себя вместе с Брутено во время религиозной церемонии в храме Ромувы . После смерти братьям поклонялись как богу Вурскайто. [1]

Флаг

У Видевуто был белый флаг размером пять на три локтя . [6] На флаге были портреты трех прусских богов, которые Грюнау воспроизвел в своей работе. Слева находился бог подземного мира Пеколс – старик с белой бородой и белым платком на голове. В центре находился огненноволосый Перкунас средних лет, бог неба, бури и грома. Бог моря, земли и посевов Патримпас изображался в виде молодого безбородого мужчины с венком из колосьев . [7] На флаге также были изображены загадочные символы. Несколько лингвистов безуспешно пытались расшифровать это письмо в надежде обнаружить древнюю прусскую систему письма. [6]

Рекомендации

  1. ^ abc "Видевутис". Энциклопедия Mažosios Lietuvos (на литовском языке). Том. 4. Вильнюс: Моксло и энциклопедия Лейдибос институтас. 2009. стр. 714–716. ISBN 978-5-420-01470-7.
  2. ^ Гастингс, Джеймс (1917). «Старые Пруссаки». Энциклопедия религии и этики . Том. 9. Т. и Т. Кларк. стр. 487–488. ISBN 9780567065131. ОСЛК  3065458.
  3. ^ abc Береснявичюс, Гинтарас (2006). «Представления амфикций содержат легенды и немецкий контекст». Таутосакос дарбай (на литовском языке) (XXXI): 190–191. ISSN  1392-2831.
  4. ^ САНЬКО, Сергей и Алексей Шота. "PODSTAWOWE SKLADNIKI BIALORUSKIEJ NARRACJI SAKRALNEJ W PERSPEKTYWIE PORÓWNAWCZEJ." Политея, нет. 22 (2012): 179-811. По состоянию на 3 марта 2021 г. http://www.jstor.org/stable/24920134.
  5. ^ "Ульмигания". Энциклопедия Mažosios Lietuvos (на литовском языке). Том. 4. Вильнюс: Моксло и энциклопедия Лейдибос институтас. 2009. с. 594. ИСБН 978-5-420-01470-7.
  6. ^ аб Бойтар, Эндре (1999). Предисловие к прошлому: Культурная история народов Балтии. ЦЭУ Пресс. стр. 210–211. ISBN 963-9116-42-4.
  7. ^ Пухвел, Яан (1974). «Индоевропейская структура Балтийского пантеона». Миф в индоевропейской древности . Издательство Калифорнийского университета. п. 79. ИСБН 0-520-02378-1.

дальнейшее чтение