Движения против абортов , также называемые движениями в защиту жизни , [1] участвуют в дебатах об абортах , выступая против практики абортов и их законности . Многие движения против абортов возникли как контрдвижения в ответ на легализацию выборных абортов .
В Соединённых Штатах XIX века Энтони Комсток начал «крестовый поход против пороков», который включал противодействие контрацепции и абортам. Ему удалось добиться от Конгресса США принятия законов, позже известных как законы Комстока , которые включали положения, запрещавшие пересылку материалов, используемых для абортов, по почте. [2] На эти законы ссылаются современные активисты кампании против абортов в США и цитируют их в судебных делах, чтобы остановить рассылку лекарств для прерывания беременности. [3]
В Европе закон об абортах различается в зависимости от страны: в некоторых странах он был легализован парламентскими актами, а в других запрещен конституционно или жестко ограничен. В Западной Европе это привело как к более строгому регулированию использования абортов, так и к смягчению и уменьшению влияния кампаний против абортов на законодательство. [4]
Первая организация, специально выступающая против абортов во Франции, Laissez-les-vivre-SOS Futures Mères, была создана в 1971 году во время дебатов, которые должны были привести к принятию Закона о вуали в 1975 году. Ее главным представителем был генетик Жером Лежен . С 2005 года французское движение против абортов организует ежегодный Марш за жизнь . [5]
Законы Франции об абортах 1920 года не были полностью отменены, что привело к двусмысленности в политике страны. [6] К 1975 году Симона Вейль , министр здравоохранения, представила закон, который, в частности, в случаях бедствия «терпимо» к абортам до десяти недель. [7] Аборты после этой даты разрешаются правительством только в том случае, если беременность ставит под угрозу здоровье женщины или приведет к рождению ребенка с тяжелым и неизлечимым заболеванием. [7] Аборт после двенадцати недель, за исключением «терапевтического аборта», согласно статье 317 Уголовного кодекса, является преступлением, наказуемым лишением свободы на срок от 6 месяцев до 10 лет, штрафом в размере от 1800 до 250 000 франков и потеря профессиональной лицензии». [7]
Католики и правые политические группы продолжают протестовать против абортов. Крайне правая партия «Национальное объединение» (ранее «Национальный фронт») безуспешно пыталась сократить финансирование абортов. [6]
В Ирландской Республике существует несколько крупных групп против абортов , в том числе Pro Life Campaign , Youth Defense и Институт Ионы . Тридцать шестая поправка к Конституции Ирландии (2018 г.) предусматривает законность абортов в Ирландии, но несколько партий против абортов все еще проводят кампанию, в том числе Аонту и Национальная партия (Ирландия, 2016 г.) . [8] [9]
В Лихтенштейне заявка на легализацию абортов была отклонена незначительным большинством голосов на референдуме в 2011 году . Оппоненты, в том числе принц Алоис , получили на 500 голосов больше и в итоге получили 52,3 процента по сравнению с 47,7 процента. [10]
Принц Алоис заранее объявил о применении своего права вето, если это необходимо, чтобы предотвратить введение абортов. [11]
В России аборт разрешен как плановая процедура до 12-й недели беременности, а также в особых случаях на более поздних сроках. [12] Проблема абортов вновь привлекла внимание в 2011 году в ходе дебатов, которые, по словам The New York Times, «начали напоминать дебаты в Соединенных Штатах ». [13] Парламент принял, а президент Дмитрий Медведев подписал ряд законов об ограничениях на аборты для борьбы с «падением рождаемости» и « сокращением численности населения ». [13] Ограничения включают в себя требование к поставщикам абортов выделять 10% рекламных расходов на описание опасности аборта для здоровья женщины и запретить описание аборта как безопасной медицинской процедуры. Жена Медведева Светлана Медведева выступила против абортов в России в рамках недельной национальной кампании против абортов под названием «Подари мне жизнь!» и «День семьи, любви и верности» ее Фонда социальных и культурных инициатив совместно с Русской Православной Церковью . [13]
В Испании более миллиона демонстрантов приняли участие в марше в Мадриде в октябре 2009 года в знак протеста против планов правительства Хосе Луиса Сапатеро легализовать выборные аборты и отменить ограничения на согласие родителей. [14]
В Соединенном Королевстве самой известной организацией против абортов является Общество защиты нерожденных детей . Он был сформирован во время принятия Закона об абортах 1967 года, который либерализовал закон об абортах. Группа выступает против абортов, часто используя сомнительные утверждения [15] и поддерживает протесты в клиниках для беременных. [16] Закон об абортах 1967 года имел значительный эффект в Великобритании (за исключением Северной Ирландии). В Законе говорится, что если хотя бы два врача сочтут, что причины аборта соответствуют Закону, он может быть произведен на законных основаниях. Это по-прежнему означает, что наказание женщинам, сделавшим аборт в нарушение Закона, грозит пожизненным заключением. Врачи также могут быть привлечены к ответственности, если будет установлено, что они делают аборты без уважительной причины. [17] Закон об абортах 1967 года не применялся в Северной Ирландии . Живущим там женщинам, которые хотели сделать аборт, либо приходилось ехать в Великобританию, чтобы сделать аборт, либо им потенциально грозили уголовные обвинения за незаконное приобретение таблеток для прерывания беременности. [17]
По сей день активисты, выступающие против абортов, регулярно стоят возле многих клиник, где делают аборты; их цель – отговорить женщин от посещения клиник. Это происходит посредством двух процессов, известных как «молитвенные бдения», которые иногда проводятся тихо, а иногда произносятся вслух, чтобы активно разубедить; и «консультирование на тротуаре», когда активисты подходят к женщинам, поступающим в клиники, чтобы убедить их продолжать беременность. Многие не очень-то уважают эту практику, поскольку она вызывает беспокойство и страдания. [17]
В Израиле главной организацией против абортов является Эфрат . [18] Активисты Эфрата в первую очередь собирают средства для облегчения «финансового и социального давления» на беременных женщин, чтобы они не прерывали беременность. Однако эта деятельность осуществляется только в еврейском секторе израильского общества, поскольку Эфрат официально рассматривает аборты среди евреев как демографическую угрозу еврейскому народу. [19]
Движение против абортов в США сформировалось в ответ на знаменательные решения Верховного суда США 1973 года «Роу против Уэйда» и «Доу против Болтона», и с тех пор появилось множество организаций, выступающих против абортов . Существует также меньшее последовательное движение за жизненную этику , выступающее за философию, которая выступает против всех форм убийств, включая аборты, войну , эвтаназию и смертную казнь .
Нынешнее движение частично является продолжением предыдущих дебатов по поводу абортов, которые привели к тому, что к концу 19 века эта практика была запрещена во всех штатах. Первоначальное движение возглавляли врачи , но в него также входили политики и феминистки . Среди врачей прогресс в области медицинских знаний сыграл значительную роль в формировании мнения против абортов. Ускорение , которое ранее считалось точкой, в которой душа входит в человека, оказалось относительно неважным шагом в развитии плода, заставило многих медицинских работников переосмыслить свою позицию в отношении абортов на ранних сроках. [20] В идеологическом плане клятва Гиппократа и медицинский менталитет того времени, защищавший ценность человеческой жизни как абсолют, также сыграли значительную роль в формировании мнений об абортах. [20]
Между тем, многие феминистки XIX века были склонны рассматривать аборт как нежелательную необходимость, навязанную женщинам бездумными мужчинами. [21] Крыло феминистского движения «свободная любовь» отказалось пропагандировать аборты и рассматривало эту практику как пример ужасных крайностей, до которых современный брак доводит женщин. [22] Изнасилование в браке и соблазнение незамужних женщин были социальными бедами, которые, по мнению феминисток, вызывали необходимость прерывания беременности, поскольку мужчины не уважали право женщин на воздержание . [22]
Группы против абортов, такие как «Фокус на семью» , [23] «Студенты за жизнь Америки» и «Сьюзен Б. Энтони за жизнь Америки», считаются частью правых христиан . Они называют себя «борцами за жизнь», потому что их часто объединяет убеждение, что плод — это человек, обладающий законными правами. После решения Верховного суда США «Доббс против организации женского здоровья Джексона» некоторые из этих организаций обратили свое внимание на запрет абортов на уровне штата и на местном уровне и обратились к Верховному суду США с просьбой признать личность плода в соответствии с Конституцией. [24]
Депутат от консервативной партии Катай Ваганталл внесла в 2020 году законопроект о запрете абортов с целью выбора пола ребенка. [25] Аборт в Канаде разрешен законом на всех стадиях беременности и частично финансируется Законом о здравоохранении Канады . [26] В 2013 году консервативный премьер-министр Стивен Харпер запретил членам парламента обсуждать этот вопрос в палате общин. Решение Харпера было связано с его неоднократными заявлениями о том, что он не допустит возобновления дебатов об абортах. [25] С 1980-х годов в Палату общин было отправлено по меньшей мере сорок три частных законопроекта, направленных против абортов, но ни один из них не был принят. [6] Канадский дискурс против абортов все чаще «направлен на изменение культурных ценностей в большей степени, чем на законодательство; он явно сформулирован как «проженский»; в значительной степени избегает обращения к религиозным мотивам; и опирается на новый аргумент «аборт вредит женщинам», который вытеснил и трансформировал традиционные аргументы о личности плода». [27]
С 1998 года католики и их союзники проводят национальные митинги против абортов «Марш за жизнь» на Парламентском холме . [27] [28] Два собрали более 10 000 протестующих. Помимо общенациональных протестов, противники абортов протестуют против клиник по абортам по всей стране, пытаясь остановить продолжение абортов. [27]
В Австралии существует ряд организаций, выступающих против абортов , в том числе Cherish Life, Right to Life Australia и Australian Christian Lobby . Эти организации проводят различные агитационные мероприятия, включая сбор средств для политических кампаний. [29]
Большая часть австралийского законодательства, касающегося абортов, изначально была заимствована из британского законодательства. [30] До 1967 года британское законодательство гласило, что «индуцированный аборт является незаконным во всех ситуациях, за исключением (вероятного) исключения ситуаций, когда он необходим для спасения жизни матери». [31] Австралия принимала участие в этом законе, пока Великобритания не изменила его в 1967 году в сторону более либеральной точки зрения. [31]
Во всех штатах и территориях, за исключением Западной Австралии, действуют законы, запрещающие участникам кампании против абортов преследовать посетителей и персонал клиник по абортам путем установления запретных зон вокруг клиник по абортам.
В евангелическом христианстве международные организации, такие как «Фокус на семью», участвуют в движении против абортов. [32]
...парламентские решения поддерживаются политическими партиями, которые, по сравнению с Соединенными Штатами, глубоко укоренены в европейском обществе. Политическим партиям удалось регулировать и умиротворить процесс политических реформ, который на этапе принятия решений маргинализировал оппозицию за пределами парламента.
