Современная конфедерация Мфанцефо или Фанте («Фанти» — более старое написание) представляет собой объединение народа Акан и аборигенного народа Гуан . Народ Фанте в основном проживает в центральном [1] и западном регионах [2] Ганы , занимая лесные и прибрежные районы. Их земли простираются от восточной части западного региона на западе до Гомоа на востоке. Фанте можно в целом разделить на две группы — Борбор/Бока Фанте (родословная Акан) и Этсии Фанте (родословная Гуан). [ 3] За последние полвека [ начиная с? ] общины Фанте были основаны вплоть до Гамбии , Либерии и даже Анголы из-за рыболовных экспедиций. [ нужна цитация ] Крупнейшие города Фанте в современной Гане включают Огуаа ( Кейп-Кост ), Эдина ( Эльмина ), Секонди Такоради , Агона Сведру , Манкесим , Солтпонд , Коменда , Тарква , Касоа и Аномабо .
Согласно их устным преданиям, Borbor Fante, вторгшаяся группа, мигрировала из Текимана в регионе Бронг Ахафо в Гане и поселилась в Фантеленде. Сначала они обосновались в Квамане, а затем переехали в Манкесим. Прожив некоторое время в Манкесиме, они основали государства Абора, Экумфи, Эньянмаим, Манкесим и Нкусукум в близлежащих районах. Могильник около Манкесима, где были захоронены останки трех лидеров переселенцев (Обуруманкома, Одапагьян и Осон), стал известен как Нананом Поу , самое священное место на территории Borbor Fante. Borbor Fante, которые имеют общий язык (Fante) и культурные черты, населяют концентрированную территорию в пределах Фантеленда. Исторической и духовной столицей Borbor Mfantseman является Манкесим (Oman kesi mu).
Государства Этсии Фанте, включающие Эгуафо, Фету, Асебу, расположены с запада на восток. Остальные — Огуаа, Элмина, Мори, Отсир и т. д. Большинство людей в этих штатах не имеют историй о миграции. Согласно их устным преданиям , их предки либо спустились с небес, либо появились из моря, рек или густых лесов. Например, Эгуафо, которое известно как Оман Паньин в Фантеленде и является старейшим государством, было основано людьми, которые спустились с небес в большой медной кастрюле под названием Айева Кесе . Народ Асебу утверждает, что их предки появились из земли, в то время как народ Сонква верит, что их предки появились из священной рощи неподалеку.
Народ фанте имеет разнородное происхождение. То есть, гуан и акан. Поэтому, с современной Конфедерацией фанте, будет совершенно неправильно идентифицировать фанте как группу акан или только группу гуан. [ необходима цитата ] Однако фанте являются одной из крупнейших групп в Гане. У фанте большая история. Несмотря на быстрый рост империи ашанти и постоянную войну с ашанти и союзными голландцами в середине 1800-х годов, фанте всегда сохраняли свое государство по сей день и вели многочисленные войны, чтобы защитить свой северный фланг от вторжений ашанти и несколько других войн с голландцами и англичанами. В настоящее время их насчитывается около 4,5 миллионов, что составляет около 13% от общей численности населения современной Ганы. Наследование и преемственность государственных должностей у народов эци и борбор фанте традиционно определяются по материнской линии, культура, которую эци (гуан) фанте переняли у борбор (акан) фанте. Эта культура распространена и среди других народов акан.
Однако мужчины племени фанте, достигшие боеспособного возраста, традиционно входили в состав роты Асафо своего отца .
Когда в 15 веке прибыли португальцы, фанте не дали им рисковать и сдали в аренду земли для португальских торговых миссий. Но когда португальцы возразили против правил и положений фанте, фанте изгнали их после серии стычек и сражений. После этого прибыли голландцы, а за ними и британцы. фанте служили посредниками в торговле между внутренними районами и британскими и голландскими торговцами на побережье. фанте стали очень богатым и процветающим государством благодаря своим сделкам с различными европейскими державами.
В начале 18 века была сформирована современная Конфедерация Фанте с целью утвердиться в качестве нации, которую будут воспринимать всерьез их европейские коллеги, и вывода европейцев с земель Фанте. Фанте на протяжении столетий уже имели очень сложную систему федерального правительства, в которой различные штаты сосуществуют в союзе. Каждое государство Фанте возглавляется верховным вождем. Однако во время войны они всегда мобилизовали армию Союза, часто под командованием верховного вождя Абура. Столкнувшись с таким суровым сопротивлением, португальцы, немцы, шведы и датчане после многих десятилетий освободили все торговые форты в Мфантсемане. Голландцы решили остаться, что привело к многочисленным войнам между Фанте и голландцами, которые не смогли их колонизировать. В 1844 году, ослабленная постоянными сражениями с ашанти и их союзниками голландцами, Конфедерация Фанте подписала облигацию 1844 года с британцами. Британцы покинули Кейп-Кост и перенесли столицу Золотого Берега в Аккру в ответ на движение сопротивления. Современная Конфедерация Фанте была создана в ответ на угрозу европейцев, пытающихся колонизировать обширные территории в пределах современной Ганы. Поэтому в 1844 году был подписан договор между Конфедерацией Фанте от имени Золотого Берега и британцами, что позволило Золотому Берегу обрести полную независимость без войны сто лет спустя.
Последовало несколько войн Ашанти-Фанте , из-за поиска Ашанти прямых торговых путей к побережью. Однажды Фанте помогли британцы, которые, тем не менее, сумели серьезно ослабить сильную конфедерацию Фанте, созданную между 1868 и 1872 годами, посчитав ее угрозой своей гегемонии на побережье. Британцы и голландцы заняли разные стороны в этих войнах Ашанти-Фанте, причем британцы поддерживали Фанте, а голландцы — Ашанти. [4]
Хотя мфанцефо широко известны как миролюбивый народ, во время войны они объединяются для общей обороны. Из-за войн с голландцами и союзными ашанти, объединенная сила армии союза фанте насчитывала более тридцати тысяч человек в 1844 году. Именно под командованием Амфо Оту, верховного вождя Абуры, они осадили свой собственный город Элмина и его европейский замок, в конечном итоге изгнав голландцев из их крепости в Элмине.
Фанте подарили Гане множество выдающихся и выдающихся людей, среди которых следует отметить:
Одним из социальных контекстов имен среди акан, включая фанте, является то, что они используются в качестве социальных тегов для обозначения личной и групповой идентичности. Это касается и фамилий, полученных от 12 патрилинейных кланов отцов нторо , которые даются детям. Каждый из 12 патрилинейных кланов нторо имеет свои особые фамилии. Таким образом, можно использовать свое имя, чтобы проследить свой патрилинейный клан. Дети, которые прослеживают свою генеалогию от одного патрилинейного отца, могут, следовательно, иметь похожие фамилии. [5] Типичные фамилии включают Янка, Осам, Айду и т. д. Также были инновации в результате вестернизации, образования и иностранной религии, и из этого явления развилось несколько имен. Некоторые имена фанте были дословно переведены на английский язык и сохранились в качестве фамилий. Поскольку фантес, благодаря проживанию на побережье, были первыми, кто контактировал с европейцами и торговал, вступал в браки и жил с ними более 400 лет, то неизбежно, что среди имен фантес наблюдается большая степень западного влияния по сравнению с племенами в глубинке. Примерами таких англизированных трансформационных имен являются:
Соответственно, некоторые фамилии также можно определить по суффиксу, например:
В противном случае типологические фамилии Fante (Akan) указывают на различные контексты. Они могут быть обстоятельными, по способу рождения, теофорными, странными именами, вкрадчивыми и пословичными именами, бандами и прозвищами, статусными, профессиональными, религиозными, супружескими и западными именами. Может быть комбинация двух или более из этих типологических имен.
Фантес используют систему присвоения имени ребенку, основанную на дне недели, в который он родился: [6]
Дети также могут быть названы в соответствии с последовательностью, в которой они родились. Имена даны следующие [7]
Близнецов также можно называть в соответствии с последовательностью их рождения. [ необходима цитата ] Приводятся следующие имена: [ необходима цитата ]
Следующему ребенку, родившемуся сразу после рождения близнецов, может быть дано имя, [ нужна цитата ] например: [ нужна цитата ]
Согласно устной традиции, фанте отделились от других групп акан в современном Бронг-Ахафо около 1250 г. н.э. Этот акт стал источником их названия, «Fa-atsew», что означает «половина того, что осталось». Фанте оставили своих братьев акан в Крако, современном Течимане в Боно-Ист в Гане, и стали своей собственной отдельной группой акан . Народ фанте возглавляли три великих воина, известных как Обруманкома, Одапагьян и Осон (кит, орел и слон соответственно).
Согласно традиции, Обруманкома и Одапагья умерли во время этого исхода, были забальзамированы и пронесены оставшуюся часть пути. Осон повел людей в то, что станет Манкесимом в 1252 году. Легенда гласит, что главный жрец Фанте, Комфо Амона, воткнул копье в землю, когда они достигли места поселения. Копье называется Акийн-Эньим, что означает «перед богом». Это место стало местом встречи старейшин Фанте и главного жреца-фетиша при обсуждении важных вопросов.
Первый Оманхен (король) Манкесима был установлен здесь, и более поздние короли посещали это место для консультаций. Согласно Фанте, копье не может быть извлечено смертными руками. Земля, которой достиг Фанте, изначально называлась Адоакйир ее нынешними жителями, которых Фанте называли «Этси-фуэ-йифо», что означает люди с густыми волосами. Фанте завоевали этих людей и переименовали поселение в Оман-кесему, что означает большой город. Название превратилось в нынешнее название Манкесим.
Фанте поселились на этой земле как их первое независимое королевство и похоронили Обрумаканкому и Одапагью в священной роще под названием Нана-ном-поу. Комфо Амона также посадил ветвь дерева, которую он привез с родины Акан в Крако, чтобы посмотреть, подходит ли это место для поселения. На следующий день после того, как священник посадил ветвь, люди обнаружили, что дерево начало расти. Дерево было названо Эбиса-дуа, или советующее дерево, и его местоположение сегодня является одним из важнейших святилищ в Манкесиме. [8]
Фанте занимаются земледелием, рыболовством и скотоводством. Общество фанте является матрилинейным . [9]
Большинство фанте придерживаются христианства или своих традиционных верований . Меньшинство исповедует суннитский ислам. [9]
Народ фанте очень известен своей кухней. Еда играет неотъемлемую часть культуры фанте и занимает почетное место. Их традиционная еда включает кенкей, банку (этсеу), которую едят с рыбой, включая тилапию и другие морепродукты, свежий перец и овощи. Многие фанте из внутренних районов также традиционно едят ямс и кокосовый ямс (ампезие) и фуфу. Огуаа Фету Афайе (ежегодный традиционный фестиваль, отмечаемый в Кейп-Косте) на самом деле является фестивалем сбора урожая ямса, который ранее отмечался в королевстве Боно и был перенесен на побережье во время исхода. Фестиваль Фету Афайе является одним из самых важных фестивалей, отмечаемых этнической группой фанте. Он отмечается как память об исторической вспышке болезни, чтобы содержать города в чистоте и предотвратить новую эпидемию, поразившую народ фанте. [10]
Народ фанте является третьей по величине этнической группой народа акан, а ашанти и акуапем являются первой и второй по величине группами соответственно.
За прошедшие годы Фантес разработал уникальное сочетание кулинарных блюд, которые теперь едят по всей Гане, включая тушеную солонину, ганский джоллоф, ганский мясной пирог, ледяной кенкей, молоко атадве, абоду, рис джоллоф , пену и многие другие.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Wood, James , ed. (1907). The Nuttall Encyclopaedia . Лондон и Нью-Йорк: Frederick Warne. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )