Фрэнсис Джеймс Гримке [1] (4 ноября 1850 г. – 11 октября 1937 г.) был американским пресвитерианским священником в Вашингтоне, округ Колумбия. Более полувека его считали одним из ведущих афроамериканских священнослужителей своей эпохи [2] и он был известен в борьбе за равные права. Он был активным участником движения Ниагара и помог основать Национальную ассоциацию содействия прогрессу цветного населения ( NAACP ) в 1909 году.
Фрэнсис Гримке был вторым из трех сыновей, рожденных Генри Гримке, белым рабовладельцем из Чарльстона, Южная Каролина , и Нэнси Уэстон, рабыней европейского и африканского происхождения. Став вдовцом, [ требуется ссылка ] старший Гримке начал отношения с Уэстон. Он переехал с ней из города на свою плантацию, где они и их семья могли иметь больше уединения. Она была его официальным партнером по дому в доме, где он поработил ее и ее детей. Генри и Нэнси дали Фрэнсису и его братьям — Арчибальду и Джону — первые уроки чтения и письма.
Генри Гримке происходил из большой семьи. Две его тети, Сара и Анджелина Гримке , стали аболиционистками и переехали в свободные штаты , чтобы присоединиться к активистам. Его другие братья и сестры продолжали представлять и выполнять ожидаемые роли, как и он в основном делал, их видной рабовладельческой семьи Чарльстона. [ необходима цитата ]
Генри Гримке умер в 1852 году. Умирая, Генри завещал Нэнси, которая была беременна третьим ребенком, и двух сыновей, Арчибальда и Фрэнсиса, своему сыну и наследнику Монтегю Гримке от первой жены. Он распорядился, чтобы с ними «обращались как с членами семьи». [3]
Сестра Генри Элиза, исполнитель его воли, привезла семью в Чарльстон и позволила им жить так, как будто они были свободны, но она не помогала им материально. Нэнси Уэстон занималась стиркой и выполняла другую работу; когда мальчики подросли, они пошли в государственную школу со свободными афроамериканцами. В 1860 году Монтегю «объявил их рабами», приведя мальчиков к себе домой в качестве слуг. [3] Позже он нанял и Арчибальда, и Фрэнсиса. Во время Гражданской войны в США Фрэнсис сбежал и стал камердинером офицера армии Конфедерации, расквартированного в замке Пинкни , тюрьме для солдат Союза. Фрэнсиса нашли и посадили в тюрьму на некоторое время, прежде чем вернуть Монтегю Гримке, который продал его другому офицеру Конфедерации. [4] Арчибальд сбежал и два года прятался у родственников до окончания Гражданской войны. [5] Монтегю никогда не обеспечивал хорошо своих сводных братьев или их мать.
После окончания Гражданской войны в США трое мальчиков Гримке посещали школы для вольноотпущенников , где учителя признавали их таланты. Они получили поддержку, чтобы отправить Арчибальда и Фрэнсиса в Северные Соединенные Штаты. Они учились в Университете Линкольна в округе Честер, штат Пенсильвания , созданном для обучения афроамериканцев. [3]
Фрэнсис и его брат впоследствии пережили много трудностей, так как их отец держал их в рабстве и не обеспечивал их материально. После Гражданской войны, которая еще больше разрушила семейное благосостояние, Фрэнсис и Арчибальд были зачислены в школу Моррис-стрит, часть государственных школ Чарльстона, сегрегированной системы, созданной впервые в эпоху Реконструкции законодательным органом, в котором доминировали республиканцы и который представлял собой смешанную расу. Затем Фрэнк отправился на север в Стоунхэм, штат Массачусетс , где сначала жил у доктора Джона Брауна, а затем у мистера и миссис Лайман Дайк. Затем братьев спонсировала миссис Пиллсбери, невестка Паркера Пиллсбери , для получения высшего образования в Университете Линкольна. Это был исторически черный колледж, основанный в Пенсильвании для обучения афроамериканцев. Они получали обучение от церковного комитета, но у них не было денег на книги и одежду. [4]
В 1868 году Анджелина Гримке отметила фамилию Арчибальда Гримке в The Anti-Slavery Standard после того, как была опубликована его речь. Из-за необычного имени она написала, чтобы узнать, является ли он родственником ее семьи. Узнав, что он был их племянником, и о его братьях, Анджелина и Сара официально признали трех мальчиков смешанной расы семьей. Сестры поддерживали трех мальчиков, пока они учились в колледже, и открыли для них свой дом. Младший брат, Джон Гримке, не пошел в школу и решил остаться в Чарльстоне со своей матерью, Нэнси Уэстон.
Фрэнсис и Арчибальд оба окончили Университет Линкольна в 1870 году. Фрэнсис продолжил обучение в Принстонской теологической семинарии , которую окончил в 1878 году. [6] Фрэнсис был рукоположен в сан пресвитерианского священника.
В декабре 1878 года Фрэнсис женился на Шарлотте Фортен , аболиционистке, учительнице и писательнице дневников. Шарлотта была внучкой Джеймса Фортена , видного представителя свободной черной элиты Филадельфии. Среди ее знакомых было много членов национального движения аболиционистов, включая Уильяма Ллойда Гаррисона , Сару Паркер Ремонд , Джона Уиттиера и Венделла Филлипса . Когда они поженились, Шарлотте был 41 год, а Фрэнсис был на 13 лет моложе ее. В 1880 году у них родилась дочь, Теодора Корнелия, которая умерла в младенчестве.
Фрэнсис начал свое служение в известной пресвитерианской церкви 15th Street в Логан-Серкл, Вашингтон, округ Колумбия , крупной афроамериканской общине, которая находилась примерно в 15 кварталах к северу от Белого дома . Он возглавлял эту общину до 1885 года и был активен во всей общине в Вашингтоне. Затем он перешел в пресвитерианскую церковь Вудлон в Джексонвилле, Флорида , в ноябре 1886 года, [4] но в январе 1889 года вернулся к своей прежней должности.
Его старший брат Арчибальд был назначен консулом в Доминиканской Республике с 1894 по 1898 год. Дочь Арчибальда Анджелина Велд Гримке жила с Фрэнсисом и его женой в то время. Анджелина позже стала учителем, известным писателем и активистом в своем собственном праве.
Фрэнсис был участником встречи 5 марта 1897 года, посвященной памяти Фредерика Дугласа , который основал Американскую негритянскую академию во главе с Александром Краммеллом . [7] Он стал основателем организации и казначеем, проработав в этой должности до 1919 года. Он играл активную роль среди ученых, редакторов и активистов этого первого крупного афроамериканского научного общества, которое опровергало расистскую науку, продвигало претензии черных на индивидуальное, социальное и политическое равенство и изучало историю и социологию афроамериканской жизни. [8]
За исключением нескольких лет пребывания в пресвитерианской церкви Laura St. (ныне известной как пресвитерианская церковь Woodlawn) в Джексонвилле, штат Флорида , Гримке продолжал возглавлять пресвитерианскую церковь Fifteenth Street в Вашингтоне, округ Колумбия, до 1928 года. Он умер в 1937 году, более чем через двадцать лет после Шарлотты.
Франсис Гримке сказал: «Расовые предрассудки нельзя преодолеть разговорами; их нужно преодолеть». [9]
