stringtranslate.com

забастовка в Пилбаре

Забастовка в Пилбаре была знаковой забастовкой австралийских рабочих-скотоводов из числа коренных народов в регионе Пилбара в Западной Австралии . Забастовка продолжалась с 1946 по 1949 год и стала самой продолжительной промышленной акцией в истории Австралии. [1] [2]

Забастовка была отмечена своей значимостью для прав человека австралийских аборигенов. [3] Бастующие требовали общественного признания, выплаты справедливой заработной платы [4] и улучшения условий труда. [1] [5] [6]

В забастовке приняли участие 800 аборигенов -пасторов [1] , которые покинули крупные пастбищные станции в Пилбаре 1 мая 1946 года, а также уволились с работы в двух крупных городах Порт-Хедленд и Марбл-Бар . [2] Забастовка продолжалась до августа 1949 года, и даже после ее окончания многие австралийские аборигены отказались возвращаться на работу к белым владельцам станций. [2] [1] [5]

Историки отметили это как первую промышленную забастовку аборигенов со времен колонизации [1] [6] и самую продолжительную промышленную забастовку в истории Австралии. [1] [2] Это считается знаменательным историческим моментом в истории прав человека, культурных прав и прав коренных народов Австралии. [5] [2]

Условия труда

В течение многих лет аборигенным пастухам в Пилбаре отказывали в наличной заработной плате и платили только табаком, мукой и другими предметами первой необходимости. [1] [7] [8] [6] На пастбищах к аборигенам относились как к дешевой рабской рабочей силе, которую можно эксплуатировать. [2] [7] [6] Многие пытались покинуть станции, на которых они работали, но сталкивались с законным сопротивлением; [1] [2] тех, кому это не удавалось, могли высечь плетью [5] , а тех, кто сбегал, преследовала полиция и возвращала обратно. Ситуация была такова, что «хотя аборигенный труд был необходим, с аборигенами обращались так, как будто они были расходным материалом». [9]

Европейские нападения и жестокие расстрелы целых семей австралийских аборигенов являются частью истории региона, хотя часто не очень хорошо документированы. Одно нападение произошло в Скулл-Крик на Северной территории в нескольких километрах к северу от Ти-Три в 1870-х годах, что привело к появлению обесцвеченных костей и, таким образом, названию этого места. [10] В 1926 году резня на реке Форрест была совершена полицейским отрядом в миссии Форрест-Ривер (позже аборигенная община Умбулгурри ), в Восточном Кимберли . Хотя и существовала королевская комиссия по расследованию сообщений об убийстве и сожжении аборигенов в Восточном Кимберли, предположительно причастные к этому полицейские были привлечены к суду и оправданы. [11]

Помимо надлежащей заработной платы и лучших условий труда, аборигенные законники стремились к естественной справедливости, вытекающей из первоначальной Западной австралийской колониальной конституции. В качестве условия самоуправления в колонии британское правительство настояло на том, чтобы после того, как государственный доход в Западной Австралии превысит 500 000 фунтов, 1 процент должен был быть выделен на «благосостояние аборигенов» в соответствии с разделом 70 Конституции. [2] [7] Последующие колониальные и государственные правительства приняли законы об отмене положений о финансировании «благосостояния аборигенов». [2] [7]

Забастовка

Забастовка была организована и проведена аборигенскими законниками Дули Бин Бином и Клэнси МакКенной; и Доном Маклеодом , активным юнионистом [7] [8] и членом Коммунистической партии Австралии в течение короткого периода. [6] Забастовка была запланирована на собрании аборигенов в 1942 году в Скулл-Спрингс (к востоку от Налладжина ), [1] [5] [2] [8] где ранее произошла резня. [6] На собрании присутствовало около 200 старших представителей аборигенов, представлявших двадцать три языковые группы из большей части отдаленного северо-запада Австралии. [1] [2] [8] [6] Для собрания требовалось 16 переводчиков. Обсуждения были затянутыми, и собрание длилось шесть недель. [1] [2] Маклеод, единственный присутствовавший австралиец европейского происхождения, [8] получил задание главного переговорщика. [2] Хотя Бин Бин не присутствовал, он был избран представителем коренных народов из незаселенных пустынных земель. [2] Позже Маклеод и Бин Бин выбрали Маккенну представителем тех, кто живет в оседлых районах. [2] Забастовка была отложена до окончания Второй мировой войны в 1945 году. [12] [6]

Питер Коппин, также известный как Кангушот (1920–2006), был еще одним из лидеров забастовки. [13] Считающийся пионером движения за права аборигенов в 1940-х годах, [14] он был награжден медалью Британской империи в 1972 году и назначен старейшиной года по версии NAIDOC в 2002 году.

В начале 1946 года грубые календари переносились из одного станционного лагеря в другой для организации забастовки. [1] [2] [6] Если присутствовавшие белые люди замечали эти усилия, они отвергались и смеялись над ними. [6] Дата 1 мая была выбрана не только потому, что это был Международный день трудящихся , но и потому, что это был первый день сезона стрижки овец . [1] [8] 1 мая 1946 года сотни рабочих-аборигенов покинули пастбищные станции и разбили забастовочные лагеря. [4] [2] [6]

Забастовка была наиболее эффективной в регионе Пилбара. Дальше в Бруме [2] и Дерби и других внутренних северных городах забастовочное движение было жестко подавлено действиями полиции и было более недолгим. В течение трех лет время от времени забастовщики возвращались на работу, в то время как другие присоединялись или повторно присоединялись к забастовке. [ необходима цитата ]

В начале забастовки в 1946 году Маклеод был делегатом Австралийского союза рабочих [ требуется ссылка ] на пристани Порт-Хедленда, который добился поддержки австралийского рабочего движения . Западноавстралийское отделение Австралийского союза моряков в конечном итоге наложило черный запрет на отгрузку шерсти из Пилбары. [ требуется ссылка ] Девятнадцать профсоюзов в Западной Австралии, семь федеральных профсоюзов и четыре совета по торговле и труду поддержали забастовку. [5] Забастовка получила поддержку со стороны Женского христианского союза трезвости , который помог создать Комитет по защите прав коренных народов. [2] [15] Эта организация собрала средства и предала огласке забастовку в Перте, включая организацию публичного собрания в ратуше Перта, на котором присутствовало 300 человек. [2]

Многие из бастующих аборигенов отбывали тюремное заключение; [2] некоторые были схвачены полицией под дулом револьвера [ нужна ссылка ] и закованы в цепи на несколько дней. [1] В какой-то момент в декабре 1946 года Маклеод был арестован в Порт-Хедленде во время забастовки за «подстрекательство аборигенов покинуть место законной работы»; бастующие аборигены двинулись к тюрьме, заняли ее и освободили Маклеода. [8] Маклеод был заключен в тюрьму в общей сложности семь раз за этот период, три раза за то, что находился в пределах пяти цепей (100 метров (330 футов)) от собрания «туземцев», [4] [2] [6] [7] три раза за подстрекательство туземцев покинуть место законной работы и один раз за подделку документов.

В одном из инцидентов во время забастовки двое полицейских были отправлены в лагерь Five Mile Camp около Marble Bar. Когда они прибыли, они начали стрелять в собак людей, даже когда они были прикованы цепью между их ног. Стрельба по собакам аборигенов считалась некоторыми приграничными европейцами спортом. [ необходима цитата ] В этом случае угроза человеческой жизни разозлила забастовщиков, которые быстро разоружили двух полицейских. Местный лидер забастовки, Джейкоб Оберду, и другие забастовщики удерживали полицейских, пока они не пришли в себя, а затем организовали свои собственные аресты, настаивая на их взятии под стражу. [ необходима цитата ]

Оберду три или четыре раза сажали в тюрьму, он терпел унижения и лишения разного рода во время забастовки, но сохранял достоинство и солидарность на протяжении всей забастовки. [ требуется ссылка ] В 1972 году он был награжден медалью Британской империи , но отказался от нее. Маклеод описал ответ Оберду премьер-министру, отказавшемуся от медали:

«...он не мог вести дела или принимать услуги от носителей закона, находящихся в плохой репутации. «Вы прикрепляете медали к собакам», — так он объяснил реальный посыл, лежащий в основе награды». [ необходима цитата ]

Бастующие поддерживали себя традиционными навыками жизни в лесу, охотясь на кенгуру и коз ради мяса и шкур. [1] [2] Они также развили кустарное производство , которое приносило некоторую денежную прибыль, например, продажа семян травы буйволицы в Сиднее, продажа жемчужных раковин и открытая добыча полезных ископаемых . [1] [2]

Женщины-аборигены сыграли важную роль в забастовке, как в качестве бастующих рабочих, так и в создании лагерей для забастовщиков, хотя их участие не было задокументировано в той же степени, что и участие мужчин. [2] Дейзи Бинди , [6] женщина из племени ньянгумарта , возглавила забастовку 96 рабочих на станции Рой-Хилл , чтобы присоединиться к забастовке. [5] До начала забастовки Бинди организовала митинги в юго-восточной части Пилбары, что привлекло внимание полиции, и власти пригрозили выслать ее из этого района. Во время забастовки она доставляла сторонников в лагеря забастовщиков, прокладывая себе путь через полицейское столкновение. Ее усилия сыграли большую роль в распространении забастовки на другие станции в глубине Пилбары. [2]

В конечном итоге забастовщики на станциях Маунт-Эдгар и Лаймстоун добились заработной платы и условий труда . [2] Эти два пункта стали стандартом, и забастовщики заявили, что любая станция, требующая рабочей силы, должна будет иметь ставки заработной платы и условия труда, равные или превосходящие ставки, действующие на этих двух. [ необходима цитата ]

К августу 1949 года профсоюз моряков согласился наложить черный запрет на перевозку шерсти со станций в Пилбаре на суда для экспорта. На третий день после введения запрета представитель правительства сообщил Маклеоду, что требования бастующих будут выполнены, если запрет будет снят. Спустя несколько недель после окончания забастовки и снятия запрета правительство отрицало заключение какого-либо подобного соглашения. [2]

После окончания забастовки многие аборигены отказались возвращаться к своей прежней работе в скотоводческой отрасли. [1] В конце концов они объединили свои средства от открытой добычи полезных ископаемых и других видов кустарного производства, чтобы купить или арендовать станции, включая те, на которых они раньше работали, и управлять ими как кооперативами. [1] [2] [5] [4] [6]

Наследие

Истцы-аборигены из Стрелли-Стейшн наконец подали иск в Верховный суд Западной Австралии в 1994 году, [16] добиваясь признания отмены раздела 70 в 1905 году недействительной. [7] В 2001 году после продолжительного судебного разбирательства Высокий суд Австралии постановил , что отмена раздела 70 в 1905 году имела юридическую силу. [7] [17]

Четыре улицы в пригороде Канберры Боннер были названы в честь лидеров забастовки в 2010 году. Клэнси Маккенна Кресент, Дули Бин Бин Стрит, Питер Коппин Стрит и Дон Маклеод Лейн были названы в честь людей, сыгравших важную роль в организации забастовки. [18]

В искусстве

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu "Забастовка в Пилбаре 1946 года – самая длинная забастовка в Австралии". Creative Spirits. 2012. Архивировано из оригинала 18 июля 2014 года . Получено 27 июля 2014 года .
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad Hess, Michael (1994). «Черное и красное: забастовка пасторальных рабочих Пилбары, 1946». Aboriginal History . 18 (1/2): 65–83. ISSN  0314-8769. JSTOR  24046089. Архивировано из оригинала 7 ноября 2020 г. Получено 29 июня 2021 г.
  3. ^ Commons Librarian (22 декабря 2023 г.). «Кампании, изменившие Западную Австралию». Библиотека социальных изменений Commons . Получено 19 апреля 2024 г.
  4. ^ abcde "Как Запад был потерян (1987)". Национальный архив кино и звука . Архивировано из оригинала 26 февраля 2014 года . Получено 27 июля 2014 года .
  5. ^ abcdefgh Уилли, Кит (1977). «Обзор The Black Eureka». Labour History (33): 110–112. doi :10.2307/27508287. JSTOR  27508287.
  6. ^ abcdefghijklmn Грэм, Дункан (2 мая 1996 г.). "Rebel of The Pilbara". The Age . Архивировано из оригинала 15 марта 2005 г. Получено 30 июня 2021 г.
  7. ^ abcdefghi Churches, Steven (2006). «Не доверяйте князьям (Или судам) – соглашения, заключенные на асимметричных основаниях власти». В Read, Peter; Meyers, Gary; Reece, Bob (ред.). What Good Condition?. Aboriginal History Monograph. Vol. 13. ANU Press. pp. 1–14. ISBN 978-1-920942-90-8. JSTOR  j.ctt2jbkr2.5. Архивировано из оригинала 29 июня 2021 г. . Получено 29 июня 2021 г. .
  8. ^ abcdefg "Pilbara: Australia's longest strike". Green Left . 6 сентября 2016 г. Архивировано из оригинала 28 ноября 2020 г. Получено 29 июня 2021 г.
  9. ^ Роуз, Дебора Берд (1991). Скрытые истории: черные истории из Виктория-Ривер-Даунс, реки Хамберт и станций Вейв-Хилл. Канберра: Aboriginal Studies Press. стр. 151. ISBN 0-85575-224-6. OCLC  24405276. Архивировано из оригинала 29 июня 2021 г. . Получено 29 июня 2021 г. .
  10. ^ Дайан Белл (2002). Дочери сновидений. Spinifex Press. ISBN 9781876756154. Получено 13 января 2014 г.
  11. ^ Лус, Ноэль (2007). Белый Христос, черный крест: возникновение черной церкви. Канберра: Aboriginal Studies Press. ISBN 978-0-85575-688-8. OCLC  671648394. Архивировано из оригинала 29 июня 2021 г. . Получено 29 июня 2021 г. .
  12. ^ "Профиль NAIDOC: забастовка пасторальных рабочих Пилбары". YMAC . 8 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 31 марта 2021 г. Получено 29 июня 2021 г.
  13. ^ "Первоначальный лидер забастовки коренных народов погиб в Пилбаре". ABC News . 12 сентября 2006 г. Получено 30 июня 2021 г.
  14. ^ "Тысячи людей посетили церемонию памяти Коппина". ABC News . 28 сентября 2006 г. Получено 30 июня 2021 г.
  15. ^ «Комитет по защите прав коренных народов». PilbaraStrike . 28 мая 1946 г. Получено 30 июня 2021 г.
  16. ^ Бюллетень, Закон об аборигенах (1996). «Граждане-аборигены и Конституция Западной Австралии: Джудамия и другие против штата Западная Австралия». Бюллетень Закона об аборигенах . Архивировано из оригинала 16 мая 2017 года . Получено 5 марта 2018 года .(1996) 3(83) Бюллетень аборигенного права 12.
  17. ↑ Югарла против Западной Австралии [2001] HCA 47, (2001) 207 CLR 344 (9 августа 2001 г.), Высокий суд .
  18. ^ "Забастовка 1946 года". Центр аборигенского языка Вангка Майя Пилбара. 2014. Архивировано из оригинала 27 июля 2014 года . Получено 27 июля 2014 года .
  19. ^ Хьюитт, Дороти . "Clancy and Dooley and Don McLeod". Union Songs . Архивировано из оригинала 10 мая 2013 года . Получено 7 февраля 2013 года .
  20. ^ Стюарт, Дональд (1959). Yandy. Мельбурн: Georgian House. Архивировано из оригинала 21 декабря 2015 года . Получено 7 февраля 2013 года .
  21. ^ Читай, Джолли; Коппин, Питер (1999). Кангкушот: жизнь ньямальского законника Питера Коппина. Канберра: Aboriginal Studies Press. ISBN 978-0-85575-594-2. OCLC  671656050. Архивировано из оригинала 30 июня 2021 г. . Получено 30 июня 2021 г. .
  22. ^ Йоргенсен, Даррен (2 января 2020 г.). «Медленное время: Ньяпару (Уильям) Гардинер и забастовочные лагеря пилбара». Журнал австралийских исследований . 44 (1): 82–96. doi :10.1080/14443058.2020.1716044. ISSN  1444-3058. S2CID  213909096.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки