Заклинание змей — это практика гипноза змеи ( часто кобры ), играя и размахивая инструментом, называемым пунги . Типичное представление может также включать обращение со змеями или выполнение других, казалось бы, опасных действий, а также другие основные элементы уличных представлений , такие как жонглирование и ловкость рук . Исторически эта практика была профессией некоторых племен в Индии вплоть до 20-го века, но заклинание змей быстро пришло в упадок после того, как правительство запретило эту практику в 1972 году. [1] [2] Выступления заклинателей змей все еще проводятся в других азиатских странах, таких как Пакистан , [3] Бангладеш , Шри-Ланка , Таиланд и Малайзия . Эта традиция также практикуется в странах Северной Африки: Египте , Марокко и Тунисе .
Древний Египет был родиной одной из форм заклинания змей, хотя практика, существующая сегодня, вероятно, возникла в Индии. [ требуется ссылка ] В конечном итоге она распространилась по всей Южной Азии, Юго-Восточной Азии, Ближнему Востоку и Северной Африке. Несмотря на своего рода золотой век в 20 веке, заклинание змей сегодня вымирает. Это связано с рядом факторов, главным из которых является принятие в Индии Закона о защите дикой природы 1972 года, запрещающего владение змеями. В ответ на это заклинатели змей в последние годы организовались, протестуя против потери своего единственного средства к существованию, и правительство сделало некоторые шаги к их налаживанию. Заклинание змей почти вымерло в Индии. [1] [4]
Многие заклинатели змей ведут странствующий образ жизни, посещая города и деревни в рыночные дни и во время фестивалей. Во время выступления заклинатели змей могут принимать ряд мер предосторожности. Заклинатель обычно сидит вне досягаемости укусов [5] : 251 , а змея обычно вялая из-за голода или обезвоживания и в любом случае не хочет нападать. Более радикальные средства защиты включают удаление клыков или ядовитых желез рептилии , накачивание змеи наркотиками [5] : 251 или даже зашивание рта змеи. [6] Наиболее популярными видами являются те, которые произрастают в родном регионе заклинателя змей, как правило, различные виды кобр , хотя также используются гадюки и другие виды.
Хотя змеи способны чувствовать звук, у них нет внешнего уха, которое позволило бы им слышать музыку. Они следят за движением заклинателя и пунги, которые он держит в руках. [5] : 251 Змея считает человека и пунги угрозой и реагирует на него, как на хищника.
Самые ранние свидетельства заклинания змей встречаются в древнеегипетских источниках. Заклинатели там в основном выступали в роли магов и целителей . Часть их занятий включала изучение различных видов змей, богов, которым они были посвящены, и того, как обращаться с теми, кого укусили рептилии. Развлечения также были частью их репертуара, и они знали, как обращаться с животными и заклинать их для своих покровителей. [ необходима цитата ]
Одно из самых ранних упоминаний о заклинании змей встречается в Библии в Псалме 57:3–5: «Нечестивые отвращаются от рождения, лжецы обманываются, как только родятся. Яд их — как яд змеи, как змея глухая, которая не слышит, не отвечает ни тайноведцам, ни искусному заклинателю змей».
Заклинание змей в том виде, в каком оно существует сегодня, вероятно, зародилось в Индии. [7] В индуизме змеи издавна считались священными; считается, что эти животные связаны с нагами , и многие боги изображаются под защитой кобры.
Самые ранние заклинатели змей, возможно, были традиционными целителями по профессии. В рамках своего обучения они научились лечить укусы змей . Некоторые также научились обращаться со змеями, и люди призывали их удалить змей из своих домов. Заклинатель змей (или Баба Гулабгир) стал их гуру , поскольку его легенда гласит, что он научил людей почитать рептилий и не бояться их. [ необходима цитата ] Практика в конечном итоге распространилась на близлежащие регионы, в конечном итоге достигнув Северной Африки, Южной Азии и Юго-Восточной Азии.
Начало 20 века оказалось чем-то вроде золотого века для заклинателей змей. Правительства поощряли эту практику, чтобы привлечь туристов, и заклинателей змей часто отправляли за границу выступать на культурных фестивалях и для частных лиц. Кроме того, заклинатели предоставляли ценный источник змеиного яда для создания противоядий . [ необходима цитата ]
Эта практика больше не является законной в Индии [8] после изменений в Законе о защите дикой природы . Первоначально закон был принят в 1972 году и был направлен на предотвращение экспорта змеиных шкур, вводя семилетний тюремный срок за владение или продажу змей. [9] Однако, начиная с конца 1990-х годов, закон стал применяться и к заклинателям змей. В результате индийские заклинатели были вынуждены перенести свои выступления в менее посещаемые районы, такие как небольшие деревни, или столкнуться с судебными исками.
В 2003 году сотни заклинателей змей собрались в храме Чархи Дадри в Харьяне, чтобы привлечь международное внимание к своему бедственному положению. [10] В декабре следующего года группа заклинателей змей ворвалась в законодательный орган индийского штата Одиша со своими требованиями, размахивая своими животными. Индийское правительство и различные группы по защите прав животных признали наличие проблемы. Одним из предлагаемых решений является обучение исполнителей навыкам обращения со змеями, отлавливая и удаляя ядовитых змей из городских и пригородных садов. [11] Взамен они могли бы продавать свои традиционные лекарства в качестве сувениров. Другое предложение заключается в попытке сосредоточить внимание на музыке заклинателей змей и относиться к ним как к другим уличным музыкантам.
Заклинатели змей обычно ходят по улицам, держа своих змей в корзинах или горшках, подвешенных к бамбуковому шесту, перекинутому через плечо. Заклинатели накрывают эти контейнеры тканями между выступлениями. Одежда в Индии, Пакистане и соседних странах, как правило, одинакова: длинные волосы, белый тюрбан, серьги и ожерелья из ракушек или бус. Как только исполнитель находит подходящее место для установки, он расставляет вокруг себя свои горшки и корзины (часто с помощью команды помощников, которые могут быть его учениками) и садится, скрестив ноги, на землю перед закрытым горшком или корзиной. Он снимает крышку, затем начинает играть на похожем на флейту инструменте, сделанном из тыквы , известном как бен или пунги . Словно привлеченная мелодией, змея в конце концов вылезает из контейнера; если это кобра, она может даже расправить капюшон .
В западном мире заклинание змей происходит совсем по-другому. Заклинатели змей в западном стиле используют питонов и удавов для своих представлений, поскольку они не ядовиты. Заклинатели змей в западном стиле не используют музыкальные инструменты; вместо этого они исполняют танцевальные номера с участием змей. [12] Эти представления можно увидеть на карнавалах, в зверинцах , интермедиях и цирках. [5] : 252
Традиционно заклинатели змей используют змей, которых они поймали в дикой природе. Эта задача не слишком сложна, поскольку большинство южноазиатских и североафриканских змей, как правило, медлительны.
Точные виды используемых змей различаются в зависимости от региона. В Индии предпочитают индийскую кобру , хотя некоторые заклинатели могут также использовать гадюк Рассела . Также встречаются индийские и бирманские питоны и даже мангровые змеи , хотя они не так популярны. [ требуется ссылка ] В Северной Африке в представлениях обычно участвуют египетская кобра , шумящая гадюка , ковровая гадюка и рогатая пустынная гадюка . [6] В Великобритании, США и Европе питоны и удавы используются для соблюдения Правил обращения с животными и их благополучия . [12]
Дома заклинатели змей держат своих животных в контейнерах, таких как корзины, коробки, горшки или мешки. [ необходима цитата ]
В целях безопасности некоторые заклинатели змей из Северной Африки зашивают рот своим змеям, оставляя достаточно места, чтобы животное могло высовывать и втягивать язык. Зрители в этом регионе считают, что способность змеи наносить ядовитые укусы исходит от ее языка, а не от клыков. [6] Змеи, подвергающиеся этой практике, вскоре умирают от голода или инфекции ротовой полости, и их необходимо заменить свежепойманными особями. [6] Аналогичные методы используются в Индии, где змеям удаляют клыки и выводят из строя их ядовитые железы. [13] Затем их также держат в коробках или мешках в течение 30–45 дней и обезвоживают, чтобы их мышцы свело судорогой (что делает их вялыми), и чтобы они пили молоко, которое предлагают верующие на фестивалях (молоко неперевариваемо змеей). [14]
Методы борьбы с клыками включают в себя профессиональное хирургическое удаление как клыков, так и замену клыков, что делали некоторые заклинатели змей из числа коренных американцев и Африки. После потери клыков змея может быстро отрастить их заново; за исключением чрезвычайных мер, вырванные клыки заменяются в течение нескольких дней. Клыки также могут быть заткнуты воском или другим материалом. [15]
В Западной Африке заклинатели обрабатывают тело и рот змеи травами, которые парализуют мышцы челюсти и вызывают воспаление ядовитых желез. [15]
Члены клана Паккоку в Бирме делают себе татуировки чернилами, смешанными с ядом кобры, на верхней части тела в качестве еженедельной прививки, которая может защитить их от змеи, хотя никаких научных доказательств этому нет. [15]
Заклинание змей, как правило, является наследуемой профессией. Таким образом, большинство потенциальных заклинателей начинают изучать эту практику в молодом возрасте у своих отцов. Члены каст Сапера или Сапуакела, заклинатели змей, не имеют другого выбора профессии. Фактически, целые поселения заклинателей змей и их семей существуют в некоторых частях Индии и соседних странах. [ необходима цитата ] В Бангладеш заклинатели змей, как правило, являются членами кочевой этнической группы Беде . Они, как правило, живут у рек и используют их для плавания в разные города в базарные дни и во время фестивалей.
Североафриканские заклинатели обычно устраивают свои представления на открытых рынках и базарах . В прибрежных курортных городах и вблизи крупных туристических направлений можно увидеть заклинателей змей, обслуживающих туристический рынок, но в большинстве регионов они выступают для местной публики; значительная часть их дохода поступает от продажи брошюр, содержащих различные магические заклинания (в частности, конечно, против укусов змей). [6]
В предыдущие эпохи заклинание змей часто было единственным источником дохода заклинателя. Сегодня это менее верно, так как многие заклинатели также роются в мусоре, выпрашивают, продают такие предметы, как амулеты и драгоценности, или выступают на частных вечеринках, чтобы свести концы с концами. Заклинатели змей часто считаются традиционными целителями и магами, особенно в сельской местности. Эти заклинатели придумывают и продают всевозможные зелья и мази, которые якобы делают все, от лечения простуды до воскрешения мертвых. Жители деревень и городов часто обращаются к ним, чтобы избавиться от змей в домах. [ необходима цитата ]