stringtranslate.com

Законы США, запрещающие смешанные браки

Штаты США, к дате отмены законов, запрещающих смешанные браки:
  Законы не приняты.
  До 1888 г.
  1948-1967
  Отменён 12 июня 1967 г.

В Соединенных Штатах во многих штатах исторически существовали законы против смешанных браков , запрещавшие межрасовые браки , а в некоторых штатах и ​​межрасовые сексуальные отношения. Некоторые из этих законов существовали до создания Соединенных Штатов, а некоторые датировались концом 17-го или началом 18-го века, спустя столетие или более после полной расизации рабства . [1] Девять штатов никогда не принимали законов против смешанных браков, а 25 штатов отменили свои законы к 1967 году. В том же году Верховный суд США постановил в деле Лавинг против Вирджинии , что такие законы являются неконституционными в соответствии с Четырнадцатой поправкой к Конституции США. [2] [3]

Термин «смешение рас» впервые был использован в 1863 году во время Гражданской войны в США журналистами для дискредитации движения аболиционистов путем разжигания дебатов о перспективах межрасовых браков после отмены рабства. [4]

Обычно определяя смешанные браки или сексуальные отношения как уголовное преступление , эти законы также запрещали выдачу свидетельств о браке и проведение свадеб между смешанными парами и запрещали проведение таких церемоний. Иногда лица, пытающиеся вступить в брак, не признавались виновными в самом смешении рас, но вместо этого против них выдвигались обвинения в совершении уголовного преступления в прелюбодеянии или блуде . Все антисмешанные законы запрещали браки между белыми и не-белыми группами, в первую очередь чернокожими, но часто также коренными американцами и азиатами . [5]

Во многих штатах законы против смешанных браков также криминализировали сожительство и секс между белыми и не-белыми. Кроме того, в 1908 году в Оклахоме был запрещен брак «между лицом африканского происхождения» и «любым лицом не африканского происхождения»; в 1920 году в Луизиане был запрещен брак между коренными американцами и афроамериканцами (а с 1920 по 1942 год также и сожительство ); а в 1935 году в Мэриленде были запрещены браки между чернокожими и филиппинцами . [6] Хотя законы против смешанных браков часто считаются явлением Юга, большинство штатов на западе США и Великих равнин также приняли их.

Хотя поправки против смешанных браков предлагались в Конгрессе США в 1871, 1912–1913 и 1928 годах, [7] [8] общенациональный закон против смешанных браков так и не был принят. До решения Верховного суда Калифорнии по делу Перес против Шарпа (1948) ни один суд в Соединенных Штатах не отменял запрет на межрасовые браки. В 1967 году Верховный суд Соединенных Штатов ( суд Уоррена ) единогласно постановил в деле Лавинг против Вирджинии , что законы против смешанных браков являются неконституционными . После Лавинга оставшиеся законы штатов против смешанных браков были отменены; последним штатом, отменившим свои законы против межрасовых браков, была Алабама в 2000 году .

Колониальная эпоха

Первые законы, криминализирующие браки и сексуальные отношения между белыми и небелыми, были приняты в колониальную эпоху в колониях Вирджиния и Мэриленд , которые экономически зависели от рабства . [9]

Сначала, в 1660-х годах, первые законы в Вирджинии и Мэриленде, регулирующие браки между белыми и чернокожими, относились только к бракам белых с чернокожими (и мулатами ) рабами и кабальными слугами. В 1664 году Мэриленд криминализировал такие браки — брак ирландки Нелл Батлер с рабом-африканцем в 1681 году был ранним примером применения этого закона. В 1691 году Палата депутатов Вирджинии приняла закон, запрещающий свободным чернокожим и белым вступать в смешанные браки, за ним в 1692 году последовал Мэриленд. Это был первый случай в истории Америки, когда был изобретен закон, ограничивающий доступ к брачным партнерам исключительно на основе «расы», а не класса или состояния рабства. [10] Позже эти законы распространились и на колонии с меньшим количеством рабов и свободных чернокожих, такие как Пенсильвания и Массачусетс . Более того, после обретения Соединенными Штатами независимости на территориях и в штатах были приняты аналогичные законы, запрещавшие рабство. [ необходима цитата ]

Значительное число наемных слуг в Тринадцати колониях было привезено с индийского субконтинента Ост -Индской компанией . [11] Законы против смешанных браков, препятствующие межрасовым бракам между белыми американцами и не-белыми, затронули иммигрантов из Южной Азии еще в XVII веке. [ требуется ссылка ] Например, дочь евразийца, родившаяся от отца -индийца и матери -ирландки в Мэриленде в 1680 году, была классифицирована как « мулатка » и продана в рабство. [11] Законы против смешанных браков продолжали действовать там до начала XX века. Например, белая американка, жена бенгальского революционера Тарака Нат Даса , Мэри Китинг Морзе, была лишена американского гражданства за ее брак с « иностранцем, не имеющим права на гражданство». [11] В 1918 году в Аризоне возникли серьезные споры, когда индийский фермер Б. К. Сингх женился на шестнадцатилетней дочери одного из своих белых арендаторов. [12]

В 1685 году французское правительство издало специальный Кодекс Noir, ограниченный колониальной Луизианой , который запрещал браки между католиками и некатоликами в этой колонии. [13] Однако межрасовое сожительство и межрасовый секс никогда не были запрещены во французской Луизиане (см. plaçage ). Положение детей (свободных или рабов) соответствовало положению матери. [14] При испанском правлении межрасовые браки были возможны с согласия родителей до достижения ими 25-летнего возраста и без него, когда партнеры становились старше. В 1806 году, через три года после того, как США получили контроль над государством, межрасовые браки были снова запрещены. [15]

Жаклин Батталора [16] утверждает, что первые законы, запрещающие все браки между белыми и черными, принятые в Вирджинии и Мэриленде, были ответом элиты плантаторов на проблемы, с которыми они сталкивались из-за социально-экономической динамики плантационной системы в южных колониях. Запреты в Вирджинии и Мэриленде были установлены в то время, когда рабство еще не было полностью институционализировано. В то время большинство подневольных рабочих на плантациях были кабальными слугами, и в основном это были европейцы. Некоторые историки предполагают, что беспрецедентные на то время законы, запрещающие «межрасовые» браки, изначально были изобретены плантаторами как тактика «разделяй и властвуй» после восстания европейских и африканских кабальных слуг в таких случаях, как восстание Бэкона . Согласно этой теории, запрет на межрасовые браки был введен для того, чтобы разделить этнически смешанную, все более «смешанную» рабочую силу на «белых», которым была предоставлена ​​свобода, и «черных», с которыми впоследствии обращались как с рабами, а не как с наемными слугами. Запретив «межрасовые» браки, стало возможным держать эти две новые группы разделенными и предотвратить новое восстание.

После обретения независимости

В 1776 году семь из тринадцати колоний ввели законы против межрасовых браков. Хотя рабство постепенно отменялось на Севере после обретения независимости, поначалу это не оказало существенного влияния на соблюдение законов против смешанных браков. Исключением стала Пенсильвания , которая отменила свой закон против смешанных браков в 1780 году вместе с некоторыми другими ограничениями, наложенными на свободных чернокожих, когда приняла законопроект о постепенной отмене рабства в штате.

Квакерский плантатор и работорговец Зефанайя Кингсли-младший публично выступал за и лично практиковал расовое смешение как способ положить конец рабству, а также способ производить более здоровое и красивое потомство. Эти взгляды были терпимы в испанской Флориде , где свободные цветные люди имели права и могли владеть и наследовать собственность. После того, как Флорида стала территорией США в 1821 году, он переехал со своими женами, детьми и людьми, которых он поработил, на Гаити . [17]

Марианна Селеста Дракон 1795

Другой случай межрасового брака был между Андреа Димитри и Марианной Селестой Драгон, свободной женщиной африканского и европейского происхождения. Такие браки привели к появлению большой креольской общины в Новом Орлеане. В ее свидетельстве о браке она была указана как белая. Отец Марианны, Дон Мигель Драгон, и мать, Мари Франсуаза Шовен Болье де Монплезир, также поженились в Новом Орлеане, штат Луизиана, около 1815 года. Мари Франсуаза была женщиной африканского происхождения. Мари Франсуаза Шовен де Болье де Монплезир и ее мать Марианна Лаланд изначально были рабами, принадлежавшими г-ну Шарлю Дапремону де Ла Ланду, члену Высшего совета. [18]

Для радикальных аболиционистов, которые организовались, чтобы противостоять рабству в 1830-х годах, законы, запрещающие межрасовые браки, воплощали те же расовые предрассудки, которые они видели в корне рабства. Лидер аболиционистов Уильям Ллойд Гаррисон нацелился на закон Массачусетса о запрете межрасовых браков еще в 1831 году. Антиаболиционисты защищали эту меру как необходимую для предотвращения расового смешения и поддержания надлежащего расового и морального порядка в Bay State. Однако аболиционисты возражали против этого закона, поскольку он проводил различие между «гражданами по признаку цвета кожи» и нарушал широкие эгалитарные принципы христианства и республиканизма, а также обещание равенства в конституции штата. Начиная с конца 1830-х годов аболиционисты начали многолетнюю кампанию по подаче петиций, которая побудила законодательный орган отменить эту меру в 1843 году. Их усилия — как тактические, так и интеллектуальные — стали основополагающим моментом в бурно развивающейся политике прав меньшинств той эпохи, которая продолжала расширяться в 20 веке. [19] Однако по мере расширения США все новые рабовладельческие штаты , а также многие новые свободные штаты, такие как Иллинойс [20] и Калифорния [21], приняли такие законы.

Выступая против рабства, в своей речи в Чарльстоне, штат Иллинойс , в 1858 году Авраам Линкольн заявил: «Я не поддерживаю и никогда не поддерживал предоставление неграм права голоса или права быть присяжными, а также предоставление им права занимать государственные должности или вступать в браки с белыми людьми». [22]

Арканзас, Флорида, Луизиана, Миссисипи, Техас, Южная Каролина и Алабама легализовали межрасовые браки на несколько лет в период Реконструкции . Законы против смешанных браков оставались неисполненными, были отменены судами или отменены правительством штата (в Арканзасе [23] и Луизиане [24] ). Однако после того, как белые демократы пришли к власти на Юге во время « Искупления », законы против смешанных браков были вновь приняты и снова введены в действие, и в дополнение к этому на Юге были приняты законы Джима Кроу , которые также навязывали другие формы расовой сегрегации . [25] [ недостаточно конкретны для проверки ]

В 1870-х и 1880-х годах штат Теннесси неоднократно преследовал и заключал в тюрьму Дэвида Гэллоуэя и Малинду Брэндон за их межрасовый брак. [26] Республиканцы Теннесси приняли резолюцию в поддержку права Гэллоуэя на брак на своем политическом съезде 1874 года. [27] Во Флориде новая Конституция 1885 года запрещала браки между «белым человеком и человеком негритянского происхождения» (статья XVI, раздел 24). [28]

Первый закон против смешанных браков в Орегоне был принят в 1866 году. В нем говорилось, что «все браки белых людей с неграми, китайцами или мулатами являются недействительными и запрещены», что фактически запрещало межрасовые браки с участием афроамериканцев, китайцев и лиц смешанной расы. [29] Законы Орегона о смешанных браках специально запрещали браки между белыми людьми и лицами «монгольского» или азиатского происхождения. [29] Эти законы были направлены на то, чтобы отразить преобладающие расовые предрассудки и дискриминационные взгляды того времени.

В 1909 году Аоки и Хелен Эмери, межрасовой паре, было отказано в выдаче свидетельства о браке в Калифорнии из-за законов, запрещающих браки между японцами и лицами белой расы. [30] Затем они отправились в Портленд, штат Орегон, надеясь получить свидетельство о браке там, но им снова отказали из-за аналогичных расовых ограничений. [30]

Ряд северных и западных штатов окончательно отменили свои антисмешанные законы в течение 19 века. Однако это мало повлияло на антисмешанные настроения в остальной части страны.

Недавно созданные западные штаты продолжали принимать законы, запрещающие межрасовые браки в конце 19-го и начале 20-го веков. В период с 1913 по 1948 год 30 из тогдашних 48 штатов ввели в действие законы, запрещающие смешанные браки. Только Коннектикут, Нью-Гемпшир, Нью-Йорк, Нью-Джерси, Вермонт, Висконсин, Миннесота, Аляска, Гавайи и Вашингтон, округ Колумбия , никогда их не принимали. [31]

Решения Высокого суда, 1883-1954 гг.

Конституционность законов против смешанных браков была подтверждена Верховным судом США в деле 1883 года Пейс против Алабамы (106 US 583). Верховный суд постановил, что закон Алабамы против смешанных браков не нарушает Четырнадцатую поправку к Конституции США . По мнению суда, обе расы были равны, поскольку белые и черные люди были наказаны в равной степени за нарушение закона против межрасовых браков и межрасового секса.

В деле State v. Pass [ 32] [33] Верховный суд Аризоны отклонил апелляцию Фрэнка Пасса на обвинительный приговор по делу об убийстве, основанный на показаниях его жены Руби Контрерас Пасс против него, на том основании, что их брак был незаконным, поскольку Пасс был частично мексиканцем и коренным американцем, а Контрерас был белым. Интерпретируя антисмешанный закон штата, суд постановил, что лица смешанного расового происхождения не могут законно вступать в брак с кем-либо. Суд признал, что результат был абсурдным, и выразил надежду, что законодательный орган внесет поправки в закон. В отступлении от антисмешанных законов и толкований в других штатах суд, по-видимому, рассматривал испаноязычных/мексиканцев как отдельных от «кавказских» или белых, хотя «французские» и «испанские» этнические группы также назывались отдельными «расами».

В 1954 году Линни Джексон была приговорена к пяти годам тюремного заключения за то, что вышла замуж за белого мужчину, А. С. Берчема. Это решение было подтверждено Верховным судом Алабамы . Джексон подала апелляцию в Верховный суд Соединенных Штатов, который отметил, что закон, вероятно, неконституционен, но клерк предположил, что «действие может быть отложено до тех пор, пока не будет решена проблема школьной сегрегации». Суд отклонил certiorari , и Джексон отсидела пять лет в тюрьме. [34]

Отмена законов, запрещающих смешанные браки, 1948–1967 гг.

В 1948 году Верховный суд Калифорнии постановил в деле Перес против Шарпа (1948), что законы Калифорнии, запрещающие смешанные браки, нарушают Четырнадцатую поправку к Конституции США . Это был первый случай со времен Реконструкции , когда суд штата объявил такие законы неконституционными, и Калифорния стала первым штатом после Огайо в 1887 году, отменившим свой закон, запрещающий смешанные браки.

Дело подняло конституционные вопросы в штатах, где были подобные законы, что привело к отмене или аннулированию таких законов в четырнадцати штатах к 1967 году. Шестнадцать штатов, в основном южные, были исключением. В любом случае, в 1950-х годах отмена законов против смешанных браков все еще была спорным вопросом в США, даже среди сторонников расовой интеграции .

В эссе 1949 года, после дела Перес против Шарпа , Эдвард Т. Райт отметил восемь штатов, где законы против смешанных браков предусматривали наказание в виде года или более тюремного заключения, включая положение в законе Вирджинии о «одном годе в исправительном учреждении для любого негра, регистрирующегося как белый». Райт отметил, что межрасовые браки оставались редкостью и широко осуждались в северных штатах, где они были законны, в отличие от широко распространенных опасений «смешения» на Юге.

Он заметил, что подобные законы существовали даже там, где вероятность подобных браков была мала:

«Хотя во многих штатах, где действуют «законы о смешанных браках», имеется большое количество представителей расы, которым запрещено вступать в брак с белыми, есть много штатов, где такие законы не действуют».

Кроме того, рассматривая масштабы добрачных анализов крови на венерические заболевания , он отметил:

«(Т)ем более всего виновны штаты, не способные защитить своих граждан с помощью хорошего закона о здравоохранении, являются те самые штаты, которые настаивают на том, что они должны защищать здоровье своих граждан, запрещая межрасовые браки».

Райт предположил, что эти законы неэффективны даже с точки зрения предотвращения рождения детей смешанной расы:

«На самом деле, детей-мулатов могло бы быть меньше, если бы белые мужчины, имеющие незаконные половые связи с негритянскими женщинами, знали, что они больше не могут опираться на закон, который гласит, что женщина или ее потомство не могут получить ни одного из прав, обычно предоставляемых законом о семейных отношениях... (I) Если целью рассмотренных законов было предотвращение смешения крови, то можно сделать вывод, что они не достигли этой цели». [35]

Политический теоретик Ханна Арендт была еврейской беженкой из нацистской Германии , которая бежала из Европы во время Холокоста . [36] В 1958 году она опубликовала «Размышления о Литл-Роке» , эссе в ответ на Литл-Рокский кризис 1957 года . Арендт утверждала, что законы против смешанных браков были еще более глубокой несправедливостью, чем расовая сегрегация в государственных школах. Свободный выбор супруга, утверждала она, был «элементарным правом человека»:

«Даже политические права, такие как право голоса и почти все другие права, перечисленные в Конституции, являются вторичными по отношению к неотъемлемым правам человека на «жизнь, свободу и стремление к счастью», провозглашенным в Декларации независимости ; и к этой категории, несомненно, относятся право на жилище и брак».

Арендт подверглась резкой критике со стороны коллег-либералов, которые опасались, что ее эссе встревожит расистски настроенных белых и тем самым помешает движению за гражданские права . Комментируя постановление Верховного суда в деле Браун против Совета по образованию Топики против юридической расовой сегрегации в государственных школах, Арендт утверждала, что законы против смешанных браков были более фундаментальными для превосходства белой расы , чем расовая сегрегация в образовании.

Анализ Арендт перекликается с выводами Гуннара Мюрдаля . В своем эссе «Социальные тенденции в Америке и стратегические подходы к проблеме негров» (1948) Мюрдаль ранжирует социальные сферы, в которых южные белые налагали ограничения на афроамериканцев, от наименее важных до наиболее важных: рабочие места, суды и полиция, политика, основные общественные удобства, «социальное равенство», включая танцы и рукопожатия, и, что самое важное, брак. Его рейтинг соответствует порядку, в котором впоследствии пала сегрегация. Сначала правовая сегрегация в вооруженных силах, затем сегрегация в образовании и основных государственных службах, затем ограничения избирательных прав афроамериканцев. Эти победы были обеспечены Законом о гражданских правах 1964 года . Но запреты на межрасовые браки были отменены последними, в 1967 году.

Большинство американцев в 1950-х годах были против межрасовых браков и не считали законы, запрещающие межрасовые браки, оскорблением принципов американской демократии. Опрос Гэллапа 1958 года показал, что 94% американцев не одобряют межрасовые браки. [37] Когда в 1963 году репортер спросил бывшего президента Гарри С. Трумэна , получат ли межрасовые браки широкое распространение в США, он ответил: «Надеюсь, что нет; я в это не верю», а затем спросил: «Вы бы хотели, чтобы ваша дочь вышла замуж за негра? Она не полюбит того, кто не ее цвета кожи». [38]

Отношение к запретам на межрасовые браки начало меняться в 1960-х годах. Организации по защите гражданских прав помогали межрасовым парам, которые подвергались наказанию за свои отношения, доводить свои дела до Верховного суда США . Со времени дела Пейс против Алабамы (1883) Верховный суд США отказывался выносить решения по таким делам. Но в 1964 году суд Уоррена решил вынести постановление по делу межрасовой пары из Флориды, которая была осуждена за сожительство . В деле Маклафлин против Флориды Верховный суд США постановил, что закон штата Флорида, запрещающий сожительство между белыми и не-белыми, является неконституционным и основан исключительно на политике расовой дискриминации . Однако суд не вынес решения по запрету Флориды на браки между белыми и не-белыми, несмотря на апелляцию истцов сделать это и аргумент, выдвинутый штатом Флорида, что его запрет на сожительство между белыми и черными был вспомогательным по отношению к его запрету на браки между белыми и черными. Однако в 1967 году суд решил вынести решение по оставшимся законам против смешанных браков, когда ему было представлено дело Лавинг против Вирджинии .

Лавинг против Вирджинии

В 1967 году межрасовая пара Ричард и Милдред Лавинг успешно оспорили конституционность запрета на межрасовые браки в Вирджинии . Их дело дошло до Верховного суда США как Лавинг против Вирджинии .

В 1958 году Лавинги поженились в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы обойти антисмешанный закон Вирджинии ( Закон о расовой целостности ). По возвращении в Вирджинию их арестовали в спальне за совместное проживание в качестве межрасовой пары. Судья отсрочил их приговор при условии, что Лавинги покинут Вирджинию и не вернутся в течение 25 лет. В 1963 году Лавинги, переехавшие в Вашингтон, округ Колумбия, решили обжаловать это решение. В 1965 году судья суда первой инстанции Вирджинии Леон Базиль, который слушал их первоначальное дело, отказался пересматривать свое решение. Вместо этого он защищал расовую сегрегацию , написав:

Всемогущий Бог создал расы белую , черную , желтую , малайскую и красную и поместил их на отдельных континентах , и если бы не вмешательство в его распоряжения, не было бы причин для таких браков. Тот факт, что он разделил расы, показывает, что он не намеревался смешивать расы. [39]

Затем Лавинги обратились в Верховный суд Вирджинии , который признал первоначальный приговор недействительным, но подтвердил закон штата о расовой целостности. Наконец, Лавинги обратились в Верховный суд США. Суд, который ранее избегал рассматривать дела о смешанных браках, согласился рассмотреть апелляцию. В 1967 году, спустя 84 года после дела Пейс против Алабамы в 1883 году, Верховный суд единогласно постановил, что законы, запрещающие смешанные браки, являются неконституционными. [2] [3] Главный судья Уоррен написал в решении большинства суда, что: [2] [3]

Брак является одним из «основных гражданских прав человека», основополагающих для нашего существования и выживания... Отрицать эту фундаментальную свободу на таком несостоятельном основании, как расовая классификация, воплощенная в этих законах, классификация, столь прямо подрывающая принцип равенства, лежащий в основе Четырнадцатой поправки, несомненно, означает лишать всех граждан штата свободы без надлежащей правовой процедуры. Четырнадцатая поправка требует, чтобы свобода выбора вступать в брак не ограничивалась возмутительной расовой дискриминацией. Согласно нашей Конституции, свобода вступать или не вступать в брак с лицом другой расы принадлежит индивидууму и не может быть нарушена государством.

Верховный суд США осудил закон Вирджинии, запрещающий смешанные браки, как «направленный на поддержание превосходства белой расы».

Дальнейшие события

В 1967 году 17 южных штатов и Оклахома все еще применяли законы, запрещающие браки между белыми и не-белыми. Мэриленд отменил свой закон в начале дела Лавинг против Вирджинии в Верховном суде.

После постановления Верховного суда, объявившего такие законы неконституционными, законы в остальных 16 штатах перестали быть обязательными к исполнению. Тем не менее, Верховному суду Флориды было необходимо выдать судебный приказ , чтобы заставить судью округа Дейд выдать свидетельство о браке межрасовой паре. Двое судей суда не согласились с выдачей приказа. [40] Помимо удаления таких законов из своих сводов законов, в конституции ряда штатов также были внесены поправки с целью удаления формулировок, запрещающих смешанные браки: Флорида в 1969 году, Миссисипи в 1987 году, Южная Каролина в 1998 году и Алабама в 2000 году . На соответствующих референдумах 52% избирателей в Миссисипи, 62% избирателей в Южной Каролине и 59% избирателей в Алабаме проголосовали за поправки. В Алабаме против поправки проголосовало около 526 000 человек, включая большинство избирателей в некоторых сельских округах. [41] [42] [43] [44]

Через три месяца после дела «Loving v. Virginia» песня «Storybook Children» в исполнении Билли Веры и Джуди Клэй стала первым романтическим межрасовым дуэтом, попавшим в чарты США [45]

В 2009 году Кит Бардуэлл , мировой судья в Роберте, штат Луизиана , отказался провести гражданскую свадьбу для межрасовой пары. Ближайший мировой судья по рекомендации Бардуэлла провел свадьбу; межрасовая пара подала иск против Кита Бардуэлла и его жены Бет Бардуэлл в федеральный суд. [46] [47] Столкнувшись с широкой критикой своих действий, в том числе со стороны губернатора Луизианы Бобби Джиндала , Бардуэлл ушел в отставку 3 ноября 2009 года. [48]

По состоянию на 24 января 2024 года три штата по-прежнему требуют от пар указывать свою расовую принадлежность при подаче заявления на получение свидетельства о браке, без которого они не могут вступить в брак. Это штаты Кентукки, Луизиана и Нью-Гемпшир. [49] В 2019 году закон Вирджинии, который требовал от партнеров указывать свою расу при подаче заявления о браке, был оспорен в суде. [50] В течение недели генеральный прокурор штата постановил, что этот вопрос должен стать необязательным, [51] а в октябре 2019 года окружной судья США постановил, что эта практика неконституционна и запретил Вирджинии применять это требование. [52]

В 2016 году в Миссисипи был принят закон о защите «искренних религиозных убеждений или моральных убеждений». [53] В сентябре 2019 года владелица свадебного заведения в Миссисипи отказалась разрешить проведение смешанной свадьбы в этом месте, заявив, что отказ был основан на ее христианских убеждениях. После возмущения в социальных сетях и консультации со своим пастором владелица извинилась перед парой. [54]

Краткое содержание

Отмена законов, запрещающих смешанные браки в США по датам:
  Никогда не было законов, запрещающих смешанные браки
Отменено до решения суда по делу «Лавинг против Вирджинии»
  Отменено до 1800-х годов
  Отменено в 1840-х годах
  Отменено в 1850-х годах
  Отменено в 1860-х годах
  Отменено в 1870-х годах
  Отменено в 1880-х годах
  Отменено в 1940-х годах
  Отменено в 1950-х годах
  Отменено в 1960-х годах
Отменено после дела «Лавинг против Вирджинии»
  Отменено в 1960-х годах
  Отменено в 1970-х годах
  Отменено в 1980-х годах
  Отменено в 1990-х годах
  Отменено в 2000-х годах

Законы, запрещающие смешанные браки, отменены до 1887 года

Законы против смешанных браков отменены в 1948–1967 гг.

Законы, запрещающие смешанные браки, отменены 12 июня 1967 годаЛавинг против Вирджинии

Предлагаемые поправки к конституции

Было предпринято по меньшей мере три попытки внести поправки в Конституцию США, чтобы запретить межрасовые браки в стране. [64]

Предложенная Родденбери поправка была прямой реакцией на браки афроамериканского боксера-тяжеловеса Джека Джонсона с белыми женщинами, сначала с Эттой Дьюрией, а затем с Люсиль Кэмерон. В 1908 году Джонсон стал первым чернокожим чемпионом мира по боксу, победив Томми Бернса . После его победы начались поиски белого боксера, «Великой белой надежды», который победит Джонсона. Эти надежды рухнули в 1910 году, когда Джонсон победил бывшего чемпиона мира Джима Джеффриса . Эта победа спровоцировала расовые беспорядки по всей Америке, поскольку разочарованные белые напали на празднующих афроамериканцев. [65] Браки и связи Джонсона с белыми женщинами возмутили некоторых американцев, в основном белых. В своей речи, представляя свой законопроект Конгрессу Соединенных Штатов , Родденбери сравнил брак Джонсона и Кэмерон с порабощением белых женщин и предупредил о будущей гражданской войне, которая последует, если межрасовые браки не будут объявлены незаконными по всей стране:

Никакая жестокость, никакое позорище, никакое унижение за все годы южного рабства не обладали таким злодейским характером и такими ужасными качествами, как положение законов Иллинойса, Массачусетса и других штатов, которые разрешают брак негра Джека Джонсона с женщиной кавказской расы. [Аплодисменты]. Джентльмены, я предлагаю эту резолюцию... чтобы Штаты Союза могли иметь возможность ратифицировать ее. ... Смешанные браки между белыми и черными отвратительны и противоречат всем чувствам чистого американского духа. Они отвратительны и противоречат самим принципам саксонского правительства. Они подрывают общественный мир. Они разрушают моральное превосходство, и в конечном итоге это рабство белых женщин черным зверям принесет этой стране конфликт, столь же фатальный, как когда-либо окрашивавший почву Вирджинии или окрашивавший в багровый цвет горные тропы Пенсильвании. ... Давайте искореним и уничтожим сейчас эту унизительную, крайне деморализующую, неамериканскую и бесчеловечную проказу. [66]

Предложение Родденбери о поправке, запрещающей смешанные браки, вызвало волну расистской поддержки этого шага: 19 штатов, в которых не было таких законов, предложили их принятие. В 1913 году Массачусетс , отменивший свой закон, запрещающий смешанные браки, в 1843 году, принял меру (не отмененную до 2008 года) [67] , которая запрещала парам, которые не могли вступить в брак в своем родном штате, вступать в брак в Массачусетсе. [68]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Вудсон, Картер Г. (1918), «Начало смешения белых и черных», Журнал истории негров , 3 (4): 335–353, doi : 10.2307/2713814 , JSTOR  2713814
  2. ^ abc "Loving v. Virginia". Oyez . Архивировано из оригинала 2019-05-11 . Получено 2019-10-03 .
  3. ^ abc "Loving v. Virginia". LII / Институт юридической информации . Архивировано из оригинала 2019-10-15 . Получено 2019-10-03 .
  4. ^ Фредриксон, Джордж М. (1987), Черный образ в сознании белых, Wesleyan University Press, стр. 172, ISBN 0-8195-6188-6
  5. ^ Картикеян, Хриши; Чин, Габриэль Джексон (14.04.2011). «Сохранение расовой идентичности: модели населения и применение законов, запрещающих смешанные браки, к американцам азиатского происхождения, 1910–1950». SSRN  283998. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  6. ^ Мартин, Байрон Керти, Расизм в Соединенных Штатах: История законодательства и судебных разбирательств по борьбе с смешанными браками , стр. 1026, 1033–4, 1062–3, 1136–7(См. версию, заархивированную 20 апреля 2019 г. на Wayback Machine статьи в цифровой коллекции USC)
  7. ↑ История суда, День любви, архивировано из оригинала 31 декабря 2007 г. , извлечено 2008-01-02
  8. ↑ Эдвард Стайн (2004), Прошлые и настоящие предлагаемые поправки к Конституции США относительно брака (PDF) , том 82, Washington State University Law Quarterly, архивировано из оригинала (PDF) 2007-12-01 , извлечено 2008-01-04, заархивировано из оригинала Архивировано 7 марта 2008 г. на Wayback Machine 12 августа 2006 г.
  9. ^ Виньяс-Нельсон, Джессика. «Межрасовые браки в «пострасовой» Америке». Университет штата Огайо . Получено 2 января 2022 г.
  10. ↑ Фрэнк В. Свит (1 января 2005 г.), Изобретение цветовой линии: 1691 г. — Очерки о цветовой линии и правиле одной капли, Backentyme Essays, заархивировано из оригинала 2007-04-09 , извлечено 2008-01-04
  11. ^ abc Фрэнсис К. Ассизи (2005), Индо-американский ученый Сьюзан Коши исследует межрасовый секс, INDOlink, архивировано из оригинала 30 января 2009 г. , извлечено 2 января 2009 г.{{citation}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  12. ↑ Эхо свободы: южноазиатские пионеры в Калифорнии, 1899-1965 гг. — Глава 9: Домашняя жизнь, Библиотека Калифорнийского университета в Беркли , архивировано из оригинала 18 февраля 2009 г. , извлечено 08.01.2009 г.
  13. ↑ Законы о межрасовых браках и сожительстве, Redbone Heritage Foundation, архивировано из оригинала 27.09.2007 , извлечено 4.01.2008
  14. ^ {fr} А. Мериньяк, Précis de législation & d'économiecoloniales, librairie de la société du Recueil Sirey, Париж, 1912 г., стр. 45
  15. ↑ Кимберли С. Хэнгер, Ограниченные жизни, ограниченные места: общество свободных чернокожих в колониальном Новом Орлеане, 1769-1803 . Дарем, Северная Каролина, и Лондон: Duke University Press, 1997.
  16. ^ Батталора, Жаклин (2013). Рождение белой нации: изобретение белых людей и его актуальность сегодня . Хьюстон, Техас: Strategic Book Publishing and Rights Co.
  17. ^ Шефер, Дэниел Л. (2013). Софония Кингсли и Атлантический мир: работорговец, владелец плантации, освободитель . Издательство Флоридского университета. ISBN 9780813044620.
  18. ^ Смешанные браки в креольских семьях Луизианы 164 брака (18 августа 2018 г.). "Landry Christophe" (PDF) . Louisiana Historic & Cultural Vistas. стр. 8, 15. Получено 23 апреля 2021 г.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  19. ↑ Кайл Г. Волк, Моральные меньшинства и становление американской демократии. Архивировано 20 апреля 2019 г. в Wayback Machine (Oxford University Press, 2014), 104–116.
  20. ^ Штайнер, Марк. «Юрист как миротворец: закон и сообщество в делах о клевете Авраама Линкольна» Архивировано 19 сентября 2011 г. на Wayback Machine «Юрист как миротворец: закон и сообщество в делах о клевете Авраама Линкольна». 19 сентября 2011 г.. Исторический кооператив
  21. ^ принял аналогичные законы против смешанных браков. «Китайские рабочие на Западе» Архивировано 26 июля 2011 г. в Азиатско-тихоокеанской американской программе Смитсоновского института Wayback Machine
  22. ^ Дуглас, Стивен А. (1991). Полные дебаты Линкольна-Дугласа 1858 года . Издательство Чикагского университета. стр. 235.
  23. ↑ Робинсон II, Чарльз Ф., Университет Арканзаса, Фейетвилл. Архивировано 05.09.2011 в Wayback Machine . Энциклопедия истории и культуры Арканзаса. (дата обращения 4 января 2007 г.).
  24. ^ «Смешанные браки и конкурирующие определения расы в Луизиане двадцатого века».[ постоянная мертвая ссылка ]
  25. ^ Валленштейн, Питер, Передайте суду, что я люблю свою жену.
  26. ^ Франсуа, Адерсон Беллегард (октябрь 2022 г.). «Говорите со своими мертвыми, пишите для своих мертвых: Дэвид Гэллоуэй, Малинда Брэндон и история американской реконструкции». Georgetown Law Journal . 111 (1): 31–93.
  27. ^ Биннинг, Ф. Уэйн (1981). «Теннессийские республиканцы в упадке, 1869-1876: Часть II». Tennessee Historical Quarterly . 40 (1): 68–84. ISSN  0040-3261. JSTOR  42626156.
  28. ^ "Конституция Флориды 1885 года". library.law.fsu.edu . Получено 2023-02-09 .
  29. ^ ab Sohoni, Deenesh (2007). «Неподходящие женихи: законы против смешанных браков, законы о натурализации и построение азиатских идентичностей». Law & Society Review . 41 (3): 587–618. doi :10.1111/j.1540-5893.2007.00315.x. ISSN  0023-9216. JSTOR  4623396.
  30. ^ ab Pascoe, Peggy (2009). Что приходит естественно: закон о смешанных браках и формирование расы в Америке . Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-509463-3.
  31. ^ "Юридическая карта – День любви" . Получено 2023-02-09 .
  32. ^ 59 Аризона 16, 121 P.2d 882
  33. ^ Текст дела
  34. ^ Гарроу (2008). «Плохое поведение создает большое право: южные должностные преступления и расширение федеральной судебной власти, 1954-1968». St. John's Law Review . 82 (1).
  35. ^ Райт, Эдвард Т. (1949). «Межрасовые браки: обзор законов и их толкований» (PDF) . Mercer Law Review . 01 (1): 83. Получено 28 января 2024 г.
  36. ↑ Джон Макгоуэн (15 декабря 1997 г.). Ханна Арендт: Введение. Издательство Миннесотского университета. стр. 1. ISBN 9781452903385.
  37. ^ Gallup, Inc. (25 июля 2013 г.). «В США 87% одобряют браки между черными и белыми, по сравнению с 4% в 1958 г.». Gallup.com . Получено 1 мая 2016 г.
  38. ^ Валленштейн, Питер (2004). Скажите суду, что я люблю свою жену: раса, брак и закон — американская история . Издательская группа St. Martin's. стр. 185.
  39. ↑ Такер, Нили (13 июня 2006 г.). «День любви напоминает о времени, когда союз мужчины и женщины был запрещён». Архивировано 14 сентября 2017 г. на Wayback Machine . The Washington Post .
  40. ↑ Ван Хук против Блэнтона, 206 So. 2d 210 (Флорида, 1968).
  41. ↑ Алабама снимает запрет на межрасовые браки, USA Today, 7 ноября 2000 г., архивировано из оригинала 14 сентября 2002 г. , извлечено 04.01.2008 г.
  42. ^ Suzy Hansen (2001-03-08). "Mixing it up". Салон . Архивировано из оригинала 14 апреля 2016 года . Получено 1 мая 2016 года .
  43. ↑ Мэтью Грин (24 марта 2013 г.). «Верховный суд отменил запрет на смешанные браки менее 50 лет назад». Новости KQED. Архивировано из оригинала 16 октября 2014 г. Получено 14 августа 2014 г.
  44. ^ "Раса и брак в Миссисипи, поправка 3 (1987)". Ballotpedia .
  45. ^ Бернард, Дайан. «Первая межрасовая песня о любви в Соединенных Штатах». www.bbc.com . Получено 05.07.2022 .
  46. ^ Салливан, Эйлин (16 октября 2009 г.). «Запрет мужчиной межрасовых браков вызывает возмущение». The New York Times . Associated Press .
  47. ^ "Хамфри против Бардуэлла". Justia .
  48. ^ "Лос-Анджелесское правосудие уходит после межрасового скандала - Новости США - Жизнь - Раса и этническая принадлежность - NBC News". NBC News . 3 ноября 2009 г. Получено 18 апреля 2011 г.
  49. ^ "Управление записей актов гражданского состояния". Генеральный суд Нью-Гемпшира . Получено 24.01.2024 .
  50. ^ «Пары должны были назвать свою расу для получения свидетельства о браке в Вирджинии. Теперь они подают в суд». NBC News . 7 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 2019-09-16 . Получено 2019-09-10 .
  51. ^ "Вирджиния отменяет требование указывать расу в брачных формах". BBC News . 15 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 2020-06-03 . Получено 2020-07-23 .
  52. ^ «Студент юридического факультета помогает изменить лицензию на брак в Вирджинии». 20 ноября 2019 г. Архивировано из оригинала 2020-07-23 . Получено 2020-07-23 .
  53. ^ "House Bill 1523". Архивировано из оригинала 2020-01-26 . Получено 2020-07-23 .
  54. ^ "Место проведения свадеб в Миссисипи отказывает в посещении межрасовой пары из-за христианской веры владельца". BBC News . 3 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 2019-12-02 . Получено 2020-07-23 .
  55. ^ «Был ли в Айове когда-либо закон, запрещающий смешанные браки?». Государственная библиотека Айовы.
  56. ^ Мин, Пхён-Гап (2006), Азиатско-американцы: современные тенденции и проблемы , Pine Forge Press, стр. 189, ISBN 978-1-4129-0556-5
  57. ^ Pascoe, Peggy (2009). Что приходит естественно: закон о смешанных браках и формирование расы в Америке. Оксфорд, Англия: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-509463-3. OCLC  221155113.
  58. ^ Монахан, Томас П. (ноябрь 1973 г.). «Брак между расовыми группами в Индиане». Журнал брака и семьи . 35 (4): 633. doi :10.2307/350876. JSTOR  350876 – через JSTOR.
  59. ^ Берн Хаггерти, Профиль, УИЛЬЯМ ДЖЕФФЕРСОН ХАРДИН: ДВЕ ИСТОРИИ О ПЕРВОМ ЧЕРНОМ ЗАКОНОДАТЕЛЕ ВАЙОМИНГА, Wyoming Lawyer (февраль 2000 г.) (ссылаясь на законы Wyo. Terr. Sess. 1882 г., гл. 54)
  60. ^ Ньюбек, Фил (2008). Вирджиния не всегда была для любовников: запреты на межрасовые браки и случай Ричарда и Милдред Лавинг. SIU Press. стр. 194. ISBN 9780809328574. Получено 2 ноября 2019 г. .
  61. ^ "Межрасовые браки в "пост-расовой" Америке". Архивировано из оригинала 2019-05-25 . Получено 2019-05-25 .
  62. ^ Браттейн, Мишель (2005). «Смешанные браки и конкурирующие определения расы в Луизиане двадцатого века». Журнал истории Юга . 71 (3): 621–658. doi :10.2307/27648822. ISSN  0022-4642. JSTOR  27648822.
  63. ↑ См., например, Стивенс против Соединенных Штатов, 146 F.2d 120 (1944)
  64. ^ Джон Р. Вайл (2003), Энциклопедия конституционных поправок, предлагаемых поправок и вопросов внесения поправок, 1789-2002 (второе издание), ABC-CLIO, стр. 243, ISBN 978-1-85109-428-8
  65. ↑ Rust and Rust, 1985, стр. 147
  66. ↑ Записи Конгресса , 62-й съезд, 3-я сессия, 11 декабря 1912 г., стр. 502–503.
  67. ^ "Губернатор подписывает закон, разрешающий геям из других штатов вступать в брак". The Boston Globe . 2008-07-31. Архивировано из оригинала 2012-10-21 . Получено 2009-09-11 .
  68. ^ «В следующем месяце будут приняты важные решения по бракам». Gay People's Chronicle . 2006-02-17. Архивировано из оригинала 2018-09-28 . Получено 2009-09-11 .
  69. ^ Законы против смешанных браков, Reference.com, архивировано из оригинала 20.11.2012 , извлечено 09.10.2017

Дальнейшее чтение (сначала самые последние)

Внешние ссылки