Монастырское правление (院政, insei , букв. «монастырская администрация») было формой правления в Японии в период Хэйан . В этой раздвоенной системе император отрекался от престола, но сохранял власть и влияние. Те отставные императоры, которые удалялись, чтобы жить в монастырях ( in ), продолжали действовать способами, призванными уравновесить влияние регентов Фудзивара и военного сословия. [1] Одновременно титулярный император, избранный преемник бывшего императора, исполнял все церемониальные роли и формальные обязанности монархии.
Императоры, находящиеся в отставке, назывались Дайдзё Тэнно или Дзёко . Император, находящийся в отставке и вступавший в буддийскую монашескую общину, становился Императором-затворником ( яп.太上法皇 Дайдзё Хо).
Существовали отставные императоры, включая императоров, проживавших в затворе, как до, так и после периода Хэйан, но понятие затворнического правления как системы обычно относится к практике, введенной императором Сиракавой в 1086 году [2] и продолжавшейся его преемниками вплоть до возвышения сёгуната Камакура в 1192 году. [1]
Рицурё позволял отставным императорам осуществлять некоторые ограниченные полномочия, и существуют ранние примеры, такие как императрица Дзито , император Сёму и император Уда в VII, VIII и IX веках соответственно.
К концу X века семья Хоккэ из клана Фудзивара удерживала политическую власть в Японии через должность императорского регента , и император все больше становился не более чем номинальным главой. В 1068 году император Го-Сандзё стал первым императором за почти 200 лет, который не был связан ни браком, ни кровью, или и тем, и другим с семьей Хоккэ. Он осуществлял личную власть, пока семья Хоккэ разбиралась с внутренними конфликтами между Фудзиварой-но Ёримити и его братом Фудзиварой-но Норимити , и был в состоянии издать несколько законов и постановлений, в частности Указ о регулировании Энкю Сёэн , тем самым ослабив регентство. Однако в 1072 году он заболел и отрекся от престола в пользу императора Сиракавы . Он умер в следующем году. Хотя у него не было времени осуществлять власть после своего отречения, Сандзё ослабил регентство и проложил путь к практике замкнутого правления.
В 1086 году император Сиракава в свою очередь отрекся от престола в пользу своего сына, императора Хорикавы , которому в то время было четыре года. Целью Сиракавы, по-видимому, была защита сына от его младшего брата (дяди Хорикавы), который представлял серьезную угрозу стать претендентом на трон, но после своего ухода на пенсию Сиракава использовал свою личную власть, чтобы привести в действие систему монастырского правления.
Отдельные императорские дворы ( Ин но Тё (院庁)) развивались вокруг отставных императоров, [3] и их воля воплощалась в жизнь через офисы, известные как Индзэн (院宣) и Ин но Тё Кудаси Буми (院庁下文). У императоров, живущих в затворе, также были свои собственные войска, Хокумэн но Буси (北面の武士). Создание этих воинских подразделений в конечном итоге привело к приходу к власти клана Тайра , который использовал свое членство в этих подразделениях для сосредоточения политической и экономической власти в своих руках.
Конец периода Хэйан был отмечен быстрой сменой императоров-затворников, вплоть до того, что в одно и то же время жили несколько отставных императоров . [1] Восстание Хогэна , последовавшее за смертью императора Тоба , было примером прямого противостояния императора и императора-эмерита. Наконец, конец правления императора Го-Сиракавы был отмечен войной Гэмпэй и возвышением Минамото-но Ёритомо в качестве первого сёгуна Камакуры .
Преемственность власти в системе Инсэй была сложной. [4]
Создание сёгуната Камакура считается началом периода Камакура , но система Инсэй не была немедленно отменена. Хотя сёгунат взял под контроль полицию и правил восточной Японией, авторитет императоров и отставных императоров оставался значительным. Однако, когда Го-Тоба , внук Го-Сиракавы, попытался свергнуть сёгунат Камакура, его силы были разбиты в войне Дзёкю , и сёгунат затем предпринял шаги по сокращению власти (и финансов) отставных императоров. Даже после войны Дзёкю замкнутая система правления продолжала существовать, по крайней мере формально, еще 200 лет. Были попытки вернуть власть в руки императорского двора, например, реставрация Кэмму, предпринятая императором Го-Дайго , но в целом главой двора Киото был отставной император с одобрения сёгуната.
Было также несколько примеров, когда отставные императоры контролировали своих преемников гораздо позже, в период Эдо . Последним человеком, использовавшим титул Дайдзё Хоо, был император Рейгэн в 1686 году. [5]