stringtranslate.com

Русская оккупация Восточной Галиции (1914–1915)

18 августа 1914 года Российская империя вторглась в австрийскую корону Галицию . 19 августа императорская русская армия разгромила австро-венгерскую армию , продвинулась на 280–300 километров вглубь территории Австро-Венгрии и захватила большую часть восточной Галиции . Главный город Лемберг (ныне Львов ) попал в руки русских 3 сентября. [1] Население Восточной Галиции составляло около 4,8 миллиона человек. [2]

Греко-католики- украинцы составляли примерно 65% населения Восточной Галиции, в то время как поляки составляли 22% населения. [3] Это была последняя крупная восточнославянская территория и последняя историческая часть средневекового государства Киевская Русь, попавшая под власть Романовых . Российская империя контролировала и управляла этой территорией Австро-Венгрии с сентября 1914 года по июнь 1915 года. На протяжении всей оккупации царские чиновники проводили политику интеграции Галиции с Российской империей, насильственно русифицировали местных украинцев и преследовали как евреев, так и греко-католиков.

Фон

Территория Восточной Галиции когда-то была неотъемлемой частью средневекового государства Киевская Русь, прежде чем существовала как независимое королевство и княжество до 1349 года. С середины XIV века до 1772 года она находилась под властью Польши. После Первого раздела Польши в 1772 году она стала частью Австрийской империи (см. Австрийский раздел ). Австрийское правительство освободило украинских крестьян от крепостной зависимости, ввело элементарную систему образования и повысило статус украинских католических священников таким образом, что они стали равными католическим священникам. Эти реформы обеспечили лояльность большей части украинского населения австрийскому государству. Когда Австрийская империя была реорганизована в Австро-Венгрию, Восточная Галиция продолжала находиться под юрисдикцией Австрии и оставалась таковой до распада империи после Первой мировой войны.

Согласно австрийской переписи 1900 года, население Восточной Галиции составляло 4,8 миллиона человек, [2] из которых примерно 65% были украинцами, 22% поляками [3] и 13% евреями. [4] Соперничество между этническими группами и между политическими фракциями внутри этих этнических групп определяло оккупационную политику российской администрации. [5]

Хотя поляки были меньшинством, до Первой мировой войны они обладали значительной политической властью благодаря своему господству в провинции до австрийского правления и почти монополии на власть в местном правительстве. Большая часть земли принадлежала польским аристократам, и поляки составляли большинство населения в крупнейшем городе и культурной столице территории, Львове.

Украинцы Восточной Галиции преобладали в сельской местности и были в основном крестьянами или священниками. Исторически украинцы Восточной Галиции имели идеологическое соперничество между украинофилами — людьми, которые считали себя частью украинской нации — и русофилами — теми, кто считал, что Украина была искусственным созданием, а украинцы были частью русской нации. Русофилы доминировали в западноукраинском обществе в середине 19-го века, но к началу Первой мировой войны были затмены украинофилами. Больше не пользуясь широкой популярностью в своей собственной общине, русофилы зависели от поддержки России (например, от Галицко-русского благотворительного общества, базирующегося в Санкт-Петербурге) и от польских аристократов, которые использовали свое движение для раскола украинского общества. Несмотря на эту поддержку, и русофилы, и украинофилы были настроены против поляков, которых они считали историческими угнетателями. Однако русофилы были лояльны к России и надеялись, что война приведет к интеграции Восточной Галиции с Россией, в то время как украинофилы, напротив, были лояльны к Австрии и надеялись, что война приведет к расчленению Российской империи и возникновению на ее территории независимой Украины. Обе фракции внутри украинской общины были резко настроены друг против друга.

Евреи Галиции, видя в династии Габсбургов своих защитников и считая российское государство антисемитским, в целом были довольно лояльны к Австрии во время войны. [6]

Накануне Первой мировой войны, когда надвигалась война с Россией, австрийские власти начали волну преследований русофилов. Сотни были арестованы, а русофильские организации и газеты закрыты. [5]

Бывший министр внутренних дел России Петр Дурново был ярым противником аннексии Восточной Галиции. В феврале 1914 года он утверждал, что народ в основном утратил всякую связь с русским отечеством, и что в дополнение к «ничтожной горстке» русофильских украинских галичан Россия примет большое количество поляков, евреев и украинофильских украинцев. Дурново писал, что в настоящее время украинский сепаратизм не представляет угрозы для России, но что аннексия территории с большим количеством украинских националистов может посеять семена опасного движения внутри России и что это может иметь неожиданные последствия. Несмотря на это предупреждение, большинство российских политических деятелей по всему политическому спектру поддержали аннексию Восточной Галиции. Михаил Родзянко , председатель Государственной думы, заявил, что война против общего врага объединит все национальности внутри России, мнение, которое разделял либеральный политик Александр Керенский . [1]

русское правление

Алексей Брусилов , командующий русскими войсками, оккупировавшими Галицию

В своих первых приказах русским войскам, вступавшим в Восточную Галицию, генерал Алексей Брусилов , командующий русскими войсками, провозгласил: «Мы вступаем в Галицию, которая, несмотря на то, что она является составной частью Австро-Венгрии, является исконно русской землей, населенной, в конце концов, русским же народом ». [1] Российский главнокомандующий великий князь Николай издал манифест, в котором народ Галиции изображался как братья, «томившиеся веками под чужеземным игом», и призывал их «поднять знамя единой России». [7]

Первоначально генерал Алексей Брусилов и начальник штаба армии Николай Янушкевич играли большую роль в формировании российской политики в восточной Галиции. Первым генерал-губернатором был Сергей Шереметев. Он тесно сотрудничал с поляками, лояльными России, и проводил пропольскую политику, которая включала открытие польских школ. Это вызвало возмущение местных русофилов , которые успешно добились его смещения. Преемник Шереметева, граф Георгий Бобринский , управлял восточной Галицией примерно девять месяцев до отступления русских в июне 1915 года. [1]

Русская администрация в Галиции была отмечена напряженностью между генералом Брусиловым и Бобринским с одной стороны, и местными галицкими русофилами, Русской православной церковью и русскими экстремистами как внутри местной администрации, так и из самой России с другой стороны. В то время как все эти группы видели русификацию и интеграцию Галиции с Россией в качестве своей конечной цели, Брусилов и Бобринский хотели избежать любых беспорядков непосредственно за русским фронтом и, таким образом, стремились смягчить российскую политику, чтобы предотвратить возможность восстания. Последние группы, с другой стороны, хотели провести русификацию как можно быстрее. Этот конфликт отразился в том факте, что галицкие русофильские газеты, закрытые австрийцами, получили разрешение возобновить работу только после значительной задержки: администрация Бобринского часто подвергала их цензуре из-за их предполагаемых экстремистских или подстрекательских произведений. [1]

Политическая организация

Главнокомандующий русской армией великий князь Николай во Львове перед российскими медицинскими работниками

Первоначальные приказы генерала Брусилова состояли в том, чтобы австрийские законы оставались в силе, а австрийские чиновники продолжали исполнять свои обязанности — от имени русского царя, а не австрийского императора — до тех пор, пока их не заподозрят в возможной измене новым российским властям. Эта политика оказалась сложной, поскольку многие австрийские чиновники бежали, а лояльность к России тех, кто остался, была под вопросом. Первоначально местные галицкие русофилы использовались для укомплектования должностей. Однако со временем бюрократия стала в основном комплектоваться чиновниками, переведенными из соседних регионов Российской империи. Как часто бывает при таких перестановках, бюрократы соседних регионов воспользовались возможностью перевести тех, у кого было меньше всего способностей, опыта, образования, а также тех, кто создавал проблемы. В результате, в дополнение к нехватке кадров, российская администрация в Галиции страдала от низкого качества кадров. Многие из переведенных принадлежали к правым русским националистическим партиям, которые поддерживали антисемитизм, а также враждебность по отношению к украинцам и полякам. [1]

В конце 1914 года Лембергская, Тернопольская и Черновицкая области были выделены в отдельные губернии . [1]

Образовательная политика

В середине сентября 1914 года все школы в Восточной Галиции были временно закрыты в ожидании введения обучения на русском языке. Российское правительство тогда субсидировало специальные курсы русского языка для галицких учителей. Мария Локхвицкая-Скалон, основательница нескольких учебных заведений в Санкт-Петербурге, прибыла в Галицию, чтобы помочь в этом начинании, организовав курсы русского языка, русской литературы и русской истории. Большая часть работы по русификации школ координировалась Галицко-русским благотворительным обществом. Было учреждено много стипендий для галицких «товарищей-русофилов», которые хотели учиться в русскоязычных университетах. [1]

Антикатолицизм

Пасха в Галиции. Картина С. Колесникова. 1915 г.

Вскоре после того, как русские солдаты пересекли восточную Галицию, Священный Синод Русской Православной Церкви собрался на специальное заседание, чтобы обсудить, как организовать религиозную жизнь «русского населения» Галиции. Евлогий, архиепископ Волынский и Житомирский, был назначен руководителем православной миссионерской работы в Галиции. [8] Конечной целью России в отношении Украинской Католической Церкви , которая доминировала в украинской религиозной жизни в Галиции, было ее полное уничтожение. [9] Популярный глава Украинской Греко-Католической Церкви , митрополит Андрей Шептицкий , которого большинство галицких украинцев воспринимали как «отца», [10] был арестован и заключен в православный монастырь для священников-правонарушителей в Суздале . Заключение митрополита вызвало гневные вопросы в Думе и дипломатические протесты со стороны Ватикана и Соединенных Штатов. [8] В то время как царь Николай II издал указ, запрещающий насильственное обращение из католичества в православие, за исключением случаев, когда это одобрялось 75% прихожан, [11] сотни украинских католических священников были сосланы в Сибирь и заменены православными священниками, которые затем потребовали, чтобы прихожане приняли православие и говорили только по-русски. Царские власти были настолько одержимы обращением византийских католиков в православие, что командующий армией великий князь русский Николай жаловался, что поезда с боеприпасами, в которых отчаянно нуждалась русская армия, были конфискованы для перевозки русских священников в Галицию. [12] Больше всего остального, русские преследования Украинской католической церкви настроили галицких крестьян и даже бывших русофильских интеллектуалов против оккупации. [8] [13]

Политика в отношении местных национальностей

Российские власти называли местное большинство галицкими русскими и активно противодействовали тем, кто придерживался украинской ориентации. Тысячи украинских политических и культурных деятелей были арестованы и депортированы. Все украинские книжные магазины были закрыты, и был введен запрет на украиноязычные произведения, издаваемые за рубежом. Местные русофилы сыграли значительную роль в выявлении тех из украинского населения, кого можно было считать предателями российской власти. [1]

Российские власти считали еврейское население Восточной Галиции лояльным Австрии и поэтому относились к ним как к потенциальным шпионам и предателям. Публикации еврейской общины подвергались цензуре, а евреи подвергались арестам и депортации. Евреев брали в заложники, чтобы предотвратить предполагаемый шпионаж в пользу Австрии со стороны еврейской общины. В феврале 1915 года российские власти запретили евреям переезжать в Восточную Галицию и запретили все публикации и переписку на языке идиш . [1]

Реакция

Поведение российских властей было настолько деспотичным, что российский государственный деятель Павел Милюков осудил его как «европейский скандал» в Русской Думе . [14] Между 1914 и 1915 годами еврейские газеты по всей Австрии ярко описывали российскую политику как варварскую и описывали ужасающие подробности предполагаемых русских зверств против евреев. Сионисты, в частности, определили еврейские и австрийские цели против общего русского врага. [6]

Последствия

Когда Австрия вернула себе Галицию в июне 1915 года , большинство оставшихся русофилов и их семьи отступили вместе с русской армией, опасаясь репрессий. [9] «Галицкие русские» получили освобождение от российского правительства от традиционного 5-летнего требования о проживании для получения российского гражданства, [12] и около 25 000 [9] из них были переселены в район Ростова-на-Дону . Кроме того, многие евреи и этнические немцы были обвинены в шпионаже и депортированы на восток. Поток беженцев был настолько велик, что они перекрыли дороги, мешая российским военным передвижениям. [12] Среди русофилов, оставшихся в Галиции, австрийцы арестовали и приговорили к смертной казни около тридцати известных русофилов, включая двух членов австрийского парламента, Дмитрия Маркова и Владимира Куриловича (их приговоры были заменены пожизненным заключением, и они были освобождены в 1917 году), [15] а также Методия Трохановского . Кость Левицкий , видный деятель украинофилов и будущий президент Западно-Украинской Народной Республики , выступал в качестве прокурора на судебных процессах против русофилов.

После того, как австро-венгерская армия вернула Галицию, наследный принц (будущий Карл I Австрийский ) похвалил евреев Галиции за их преданность дому Габсбургов во время оккупации. [6]

После эвакуации русской администрации из Галиции в Киев, сотрудники генерал-губернатора Бобринского провели проверку своей политики, чтобы выявить допущенные ошибки. Проверка пришла к выводу, что основным источником трудностей был «низкий образовательный и моральный уровень» российских чиновников, направленных в Галицию, и что темпы образовательных и культурных реформ были слишком быстрыми и жестокими. Русские газеты в Киеве согласились и призвали к большей терпимости к украинскому языку, религии и культуре. [16]

Планы будущей аннексии

Российское правительство искало рекомендации, чтобы лучше укрепить русское правление, если Галиция будет отвоевана русскими войсками и снова присоединена к России. Выводы экспертов разошлись. Алексий Геровский предложил использовать позитивные методы поощрения русского языка и культуры, а не репрессивные против украиноязычных учреждений, а также земельную и экономическую реформу, которая пошла бы на пользу украинским крестьянам за счет польских помещиков и еврейских бизнесменов, в лояльности которых царские власти и так сомневались. Считалось, что такие реформы подорвут призывы украинофилов среди крестьянства и породят среди украинцев чувство, что русские являются их экономическими освободителями. В. Сватковский, шпион, работавший в Швейцарии, считал, что символическое объединение Галиции с украинцами в Российской империи и игра на антипольских настроениях, а не земельная реформа лучше всего завоюют лояльность галичан. Михаил Тышкевич, известный землевладелец в Киевской области, считал, что уступки по национальным, а не земельным вопросам были бы полезны. Он предложил объявить сына царя Алексея «Гетманом Малороссии», распространить его портреты в традиционном украинском костюме на Украине, а российскому правительству издавать официальную газету на украинском языке. Хотя все проявления политического сепаратизма должны быть искоренены, украинские национальные стремления должны быть поддержаны. По словам Тышкевича, «наказать Мазепу , но не преследовать Хмельницкого ». Такие уступки в культурных вопросах, по мнению Тышкевича, создадут достаточно лояльности среди народа, чтобы сделать экономические реформы ненужными. Отправив телеграмму царю, заявляя о своей лояльности, Николай II ответил посланием, в котором благодарил его, «а также группу украинцев, собравшихся в Швейцарии, за выраженные чувства». Это был первый случай, когда царь использовал слово «украинцы» вместо «малороссы». [16]

Опираясь на эти рекомендации, российское правительство определило, что в будущем, пока русский язык останется официальным, украинский язык будет разрешен на региональной основе. Новая администрация должна была состоять исключительно из военнослужащих, которые не будут заниматься религиозными вопросами, и не иметь русской националистической ориентации. Однако, когда восточная часть Галиции была ненадолго отвоевана русскими в 1916 году, русские обнаружили, что регион был экономически опустошен русской политикой выжженной земли во время предыдущего отступления, а также войной, и что население стало довольно враждебным по отношению к русским и лояльным по отношению к австрийцам. Украинским и польским школам было разрешено оставаться открытыми, а призывы русских националистических кругов в России закрыть их были проигнорированы оккупационными властями. [16]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcdefghij Von Hagen 2007, с. 19
  2. ^ ab * Рудницкий, Иван Л.; Химка, Джон-Пол, ред. (1981). Переосмысление украинской истории . Эдмонтон, Альберта: Издательство Канадского института украинских исследований (CIUS) (Университет Альберты). ISBN 978-0920862124.
  3. ^ ab Тимоти Снайдер. (2003). Реконструкция Наций. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 123
  4. ^ Артур Раппин, Маргарет Бентвич. (1913). Евреи сегодня. Нью-Йорк: H. Holt and Company, стр. 96
  5. ^ ab Von Hagen 2007, стр. 10–18.
  6. ^ abc Марша Розенблит. (2004) Реконструкция национальной идентичности: евреи Габсбургской Австрии во время Первой мировой войны. Нью-Йорк: Oxford University Press
  7. Украина на пути к свободе, издано Украинским национальным комитетом США, 1919. С.41–42.
  8. ^ abc Von Hagen 2007, стр. 37–42.
  9. ^ abc Magosci, стр. 465
  10. ^ Богдан Боцюркив. (1989). Шептицкий и Украинская греко-католическая церковь под советской оккупацией 1939–1941 гг ., стр. 101–123. Взято из Morality and Reality: The Life and Times of Andrei Sheptytskyi, под редакцией Пола Роберта Магокси . Эдмонтон, Канада: Канадский институт украинских исследований, Университет Альберты
  11. Львовская епархия Украинской православной церкви. История: "Под русской властью (1914–1915 гг.)" ("Under Russian Rule (1914–1915)") Архивировано 28 сентября 2005 г. на Wayback Machine , извлечено 22 апреля 2007 г.
  12. ^ abc Марк фон Хаген. «Война, лояльности и идентичности в Российской империи». (1998). Глава в книге «Россия в эпоху войн, 1914–1955». Под редакцией Сильвио Понса, Андреа Романо, Fondazione Giangiacomo Feltrinelli. Опубликовано Feltrinelli Editore. ISBN 88-07-99055-5 стр. 17 
  13. ^ Авиель Рошвальд . (2001). Этнический национализм и падение империй Routledge Press. стр. 91
  14. ^ Субтельный 1986.
  15. Magosci, стр. 466.
  16. ^ abc Von Hagen 2007, стр. 72–86.

Источники