stringtranslate.com

Движение «Зеленый пояс»

Движение «Зеленый пояс» ( GBM ) — это коренная низовая организация в Кении , которая расширяет права и возможности женщин посредством посадки деревьев. Это одна из самых эффективных и известных низовых организаций, занимающихся проблемой глобальной вырубки лесов . [1] Профессор Вангари Маатаи основала организацию в 1977 году под эгидой Национального совета женщин Кении (NCWK). [2] [3] Успехи GBM в сохранении лесов, образовании и расширении экономических прав и возможностей женщин принесли организации всемирное признание. Она также известна своей защитой прав человека , демократизацией доступа к государственным землям [4] и вопросами экологической справедливости , такими как роль традиционных экологических знаний женщин в решении проблем деградации окружающей среды и опустынивания . [1]

Согласно их годовому отчету за 2003 год, миссия GBM заключается в «мобилизации общественного сознания для самоопределения , справедливости, равенства, сокращения бедности и сохранения окружающей среды, используя деревья в качестве отправной точки». [5] GBM больше не связана напрямую с NCWK и координирует национальную сеть женских групп, которые сажают деревья и занимаются охраной окружающей среды и развитием сообществ. Их работа направлена ​​на борьбу с вырубкой лесов , восстановление источников топлива для приготовления пищи, получение дохода и остановку эрозии почвы . [5] Maathai включила защиту и расширение прав и возможностей женщин, экотуризм и общее экономическое развитие в движение Green Belt. [6]

С тех пор, как Вангари Маатаи начала движение в 1977 году, было посажено более 51 миллиона деревьев, и более 30 000 женщин прошли обучение в области лесного хозяйства , обработки пищевых продуктов , пчеловодства и других профессий, которые помогают им получать доход, сохраняя при этом свои земли и ресурсы. Сообщества в Кении (как мужчины, так и женщины) были мотивированы и организованы, чтобы предотвратить дальнейшее разрушение окружающей среды и восстановить то, что было повреждено. [7]

В 2004 году Маатаи получила Нобелевскую премию мира за свою работу в движении «Зеленый пояс».

Фон

Вырубка лесов является одним из основных факторов экологических катастроф, опустынивания и изменения климата. Движение «Зеленый пояс» (GBM) является одной из наиболее эффективных и заметных низовых организаций, занимающихся этими проблемами. [1]

Движение «Зеленый пояс» было основано в 1977 году Вангари Маатаи и Национальным советом женщин Кении и впоследствии переросло в низовое движение за расширение экономических прав и возможностей женщин и управление землей. В докладе 2005 года Научно-исследовательского института социального развития ООН (UNRISD) говорилось, что в Кении государственная экспроприация государственных земель для частного использования представляет угрозу для средств к существованию и продовольственной безопасности крестьян и работающих бедняков, и что GBM «глубоко погружена» в возникающую в результате этого борьбу за контроль над государственными землями. [4]

Маатаи и GBM связали маргинализацию женщин и бедность с ухудшением состояния окружающей среды и продвигали низовой подход к развитию, предоставляя женщинам возможность контролировать окружающую среду. Их намерение — обеспечить женщинам независимые источники дохода, а также сохранить окружающую среду посредством устойчивого управления ресурсами. [4]

История

Вангари Маатаи , инициатор движения «Зеленый пояс»

До основания движения «Зеленый пояс», особенно в 1970-х годах, в Кении существовала ограниченная структура политических возможностей, поскольку правительство в то время было очень политически репрессивным. В кенийском правительстве доминировали мужчины с их патриархальными и репрессивными взглядами, что создавало много проблем для женщин. Многие женщины по всей Кении с трудом кормили свои семьи, получали доступ к природным ресурсам (вода, древесина). Более того, многие кенийские женщины не имели никакой формы правовой защиты или права голоса, когда дело касалось политики в Кении. Женщин так притесняли и с ними так плохо обращались, что им не разрешалось быть в правительстве или присутствовать на политических собраниях. В конечном итоге в Кении и ее правительстве произошли изменения. Движение «Зеленый пояс» сыграло особую роль в изменении того, как обращались с женщинами, исключали их и использовали в Кении. Представление движения «Зеленый пояс» как не представляющего угрозы усилия по сохранению окружающей среды оказало огромное влияние на правительство и общины в то время, когда многие другие формы активизма рассматривались как угрозы правительству. Однако, побуждая женщин сомневаться в своем месте и бросать вызов социальным и политическим институтам, которые заставляют женщин подчиняться, движение «Зеленый пояс» в конечном итоге было официально основано.

Движение «Зеленый пояс» началось с того, что Маатаи основала организацию в 1977 году, но она основала организацию из-за того, что она изучала, преподавала, была свидетелем, узнала и хотела изменить. Она начала с основания движения, но до того, как основать движение, она была вовлечена, она была частью другой экологической организации. Маатаи была председателем правления Центра по связям с окружающей средой ЮНЕП, который сегодня называется Международным центром по связям с окружающей средой. От должности председателя в ЮНЕП, она позже, в 1974 году, переключилась и начала сосредоточивать свое время и энергию на смягчении экологических проблем. Маатаи сосредоточилась на усилиях по борьбе с проблемами обезлесения и на том, как решить различные другие проблемы, связанные с лесами, чтобы улучшить общее качество жизни женщин и детей в Кении.

Маатаи начала с внедрения программ и режимов посадки деревьев в местные сообщества/нацеливания на сообщества с ограниченным доступом к основным природным ресурсам, таким как вода или рис. Первая посадка деревьев, организованная GBH, состоялась 5 июня 1977 года, и в ней приняли участие семь этнических племен, которых почтили посадкой деревьев. Это произошло в Найроби, столице Кении, и были посажены деревья, что ознаменовало начало того, что впоследствии стало влиятельным международным движением, бросающим вызов гегемонистским структурам, угнетающим сельские сообщества в Кении. Однако программы и режимы посадки деревьев потребовали значительного времени для того, чтобы вовлечь их в сообщества. Было проведено несколько испытаний, и в конечном итоге Маатаи и различные сотрудники GBM разработали успешные программы. Маатаи часто говорила своим коллегам в GBM: «Мы находимся на пути, который ранее не исследовался. Мы действуем методом проб и ошибок. Если то, что мы делали вчера, не дало хороших результатов, давайте не будем повторять это сегодня, потому что это пустая трата времени». [ требуется цитата ]

Однако во время реализации программы посадки деревьев GBM также столкнулась со множеством неудач из-за отсутствия финансирования и поддержки. [8] Это привело к тому, что Вангари Маатаи присоединилась к Национальному совету женщин Кении в качестве члена исполнительного комитета. Благодаря присоединению Маатаи к совету Движение зеленого пояса смогло привлечь международное внимание и поддержку со стороны женщин и правительств. GBM также смогло получить гораздо больше помощи, когда дело дошло до содействия инициативам по посадке деревьев и образовательным программам. Маатаи даже смогла продвинуть движение зеленого пояса за счет расширения своего общественного охвата (медиасети/сторонники), получить больше финансирования для проектов по посадке деревьев/инициатив по изменению климата и в целом больше поддержки для обеспечения успеха организации.

После присоединения к Национальному совету женщин Кении Маатаи продолжила обучать общины и содействовать постоянным программам по работе с общественностью. В конечном итоге GBM реализовала свою программу посадки деревьев по всей Кении. Движение «Зеленый пояс» высадило тысячи саженцев деревьев длинными рядами, чтобы сформировать зеленые пояса деревьев, тем самым положив начало движению «Зеленый пояс». [9] «Эти «пояса» имели преимущества, обеспечивая тень и ветрозащиту, способствуя сохранению почвы, улучшая эстетическую красоту ландшафта и предоставляя среду обитания для птиц и других мелких животных. Во время этих местных церемоний посадки деревьев члены общины обычно приходили в большом количестве. Чтобы концептуализировать эту быстро развивающуюся деятельность по созданию поясов деревьев для украшения голой земли, было использовано название «Движение «Зеленый пояс»». [10] Поскольку оно получило поддержку и финансирование от Национального совета женщин Кении, GBM смогло успешно продолжить свою работу и усилия по всей Кении.

Благодаря настрою, упорству и усилиям Маатаи движение получило большую поддержку в Кении и во всем мире. В конце концов, вторая посадка деревьев произошла в 1979 году и включала посадку деревьев сотнями женщин на сельской ферме в Кении. После второй посадки деревьев GBM смогла продолжить расти как организация, и они также смогли провести значительный объем исследований и изучений Кении и ее экологических проблем. Из объема исследований и активизма, которые продолжала проводить GBM, они смогли определить потребности, в которых особенно нуждались сельские общины и женщины. Благодаря своим исследованиям они начали постоянно раздавать саженцы женщинам и сельским общинам. GBM также способствовала внедрению видов деятельности, приносящих доход, и обучала общины экологически устойчивым практикам.

После второй посадки деревьев и создания нескольких других проектов и инициатив GBM приняла участие и способствовала широкому спектру политической активности. В частности, в период с 1989 по 1994 год движение Green Belt Movement сохраняло свои неконфронтационные цели, в то время как Wangari Maathai открыто бросала вызов политической арене. Maathai и GBM сотрудничали с организациями и членами сообщества по всей Кении, выступая за экологически устойчивые практики, права женщин и различные другие экологические проблемы. Более того, на протяжении всего движения Green Belt Movement организаторы движения смогли обучить членов сообщества методам ненасильственного разрешения проблем. Обучая сообщество методам ненасильственного решения проблем и политике, GBM в сочетании с международными организациями и членами сообщества смогли инициировать изменения в правительстве Кении, а также в социальных, политических и экономических нормах в Кении. Более того, женщины по всей Кении смогли регулярно участвовать в кенийской политике, что привело к изменениям в Кении.

На протяжении всего периода создания движения «Зеленый пояс» движение сталкивалось с различными проблемами и притеснениями. В частности, в 1980-х годах движение «Зеленый пояс» подвергалось значительным притеснениям на низовом уровне в общинах и в центральном офисе. Например, движение «Зеленый пояс» было выселено из государственного офиса, в котором оно работало в течение 10 лет. Но в настоящее время движение «Зеленый пояс» подчеркивает фокус на прямом социальном и экономическом преобразовании общин, чтобы гарантировать, что они не будут идентифицированы как имеющие политическую повестку дня. Подчеркивая отсутствие прямой угрозы, эта организация может функционировать, не вызывая беспокойства у элиты, принимающей решения, которая в настоящее время извлекает выгоду из неравенства в Кении. Более того, движение добилось огромных успехов в оказании помощи местным сельским общинам, восстановлении и улучшении природных ресурсов и экосистем, а также обучении/расширении прав и возможностей женщин по всей Кении. [11]

Гендерный политический контекст

«Африканским женщинам в целом необходимо знать, что для них нормально быть такими, какие они есть, видеть в этом свою силу и освободиться от страха и молчания». – Вангари Маатаи

До основания GBM Маатаи занималась разнообразной деятельностью: путешествовала, училась, преподавала и была волонтером, что позволило ей обратить внимание на основные проблемы, возникающие в сельских общинах с глобальной точки зрения. Но когда Маатаи вернулась в Кению в 1969 году, она начала работать с гражданскими организациями. Она вошла в совет Центра по связям с окружающей средой и стала членом Национального совета женщин Кении (NCWK). Обе эти организации позволили Маатаи получить знания, провести исследования и понять проблемы, возникающие в ее общине. «Во время работы в Центре по связям с окружающей средой Маатаи слушала разговоры о деградации окружающей среды , происходящей у нее на заднем дворе. В NCWK Маатаи слушала голоса и истории сотен сельских и городских женщин, которые страдали от недоедания и нищеты. Уменьшение количества доступных дров означало, что матери не могли готовить свою традиционную пищу. Вместо этого они начали готовить обогащенный белый рис и другие импортные продукты, которые, хотя и содержали много углеводов, не содержали витаминов и минералов. Дети страдали от болезней и недоедания» (1). Видя ужасные условия, в которых сталкивались женщины по всей Кении, Маатаи связала точки между деградацией окружающей среды, вызывающей и заставляющей страдать большие общины. Большое количество проблем, связанных с лесами Кении, включало вырубку лесов, исчезновение растительности, вредные методы ведения сельского хозяйства (сельскохозяйственные культуры и сельскохозяйственные угодья) и высокую степень деградации почвы (эрозия почвы, перенос осадков и т. д.). Эти проблемы оказали такое сильное влияние на народ Кении, что женщины и дети постоянно голодали и умирали. Маатаи взяла на себя обязательство что-то с этим сделать, что и привело к созданию в 1977 году Движения зеленого пояса. С момента своего создания Движение зеленого пояса инициировало участие женщин в политике и в различных политических проектах, связанных с природными ресурсами и экосистемами Кении.

Сначала участие женщин началось с программы посадки деревьев, и постепенно оно переросло в нечто большее, чем просто программа посадки деревьев. GBM начала раздавать саженцы женщинам и обучать группы женщин тому, как правильно сажать и выращивать деревья самостоятельно. GBM также проводила бесплатные уроки для женщин в сельских общинах, чтобы они могли выращивать собственную еду и кормить своих голодающих детей. Благодаря тому, что GBM применила очень практичный и инвазивный подход к улучшению сельских общин в Кении, многие женщины смогли получить природные ресурсы, которые им были нужны/нужны для выживания и продолжения роста своих семей. Благодаря участию GBM в Кении женщины продолжали обращаться в GBM за помощью и ресурсами. Объем ресурсов и поддержки, предоставленных GBM, особенно женщинам, позволил женщинам стать активистками движения. Это также позволило женщинам получить доступ к различным образовательным ресурсам и присоединиться к усилиям GBM, активизму и общему вкладу в сельские общины. Разнообразие активизма и политической осведомленности, которое было вызвано и продолжает расти благодаря GBM, можно оценить через призму черного феминизма.

Черный феминизм рассматривает реалии интерсекциональности, связанные с идентичностью и множественными формами угнетения, в частности, черных женщин. Однако концепция черного феминизма возникла и началась с Маатаи. Маатаи отвечает за инициирование и развитие GBM, а также за общее распространение феминистских взглядов, знаний и образовательных материалов по всей Кении. Она распространяла свои феминистские взгляды и знания, поскольку была свидетелем и переносила различные формы дискриминации, расизма и гендерного неравенства на протяжении всей своей жизни. Благодаря своему опыту в Кении она поставила перед GBM цель включить расширение прав и возможностей женщин и содействие их успеху. Это, в свою очередь, инициировало черный феминизм, который стал известной концепцией и отдельным движением. С тех пор как Маатаи включила черный феминизм в GBM, число женщин, участвующих в политике своих местных сообществ, политике штата и политике, связанной с GBM, резко возросло с 1977 года. Обычно женщины не знают или не имеют доступа к политической информации или ресурсам, но через GBM афроамериканские женщины стали участвовать в политике.

В частности, через GBM Маатаи продолжала содействовать черному феминизму. Она сделала это через GBM, позволив женщинам в Кении стать ключевыми заинтересованными сторонами в организации. Будучи ключевыми заинтересованными сторонами, женщины смогли обсуждать и повышать осведомленность большего числа сообществ и обучать больше женщин по всему миру. Более того, это помогло обучить лидеров и организаторов GBM, чтобы GBM могла эффективно помогать и получать доступ к сообществам, которые особенно нуждаются в помощи. GBM также продолжает содействовать черному феминизму посредством организации семинаров, выступлений и различных встреч/дискуссий на уровне сообщества. Организованные семинары, организованные GBM, позволили женщинам из различных сельских кенийских общин обсудить свой опыт ухудшения состояния окружающей среды, политические взгляды, дискриминационный опыт и т. д. Из различных дискуссий и семинаров, которые проводятся, женщины могут создавать решения из подчиненных знаний, чтобы противостоять маргинализации и культурным знаниям о своих сообществах. Стратегии, используемые GBM и инициированные Маатаи, внесли огромный вклад в принесение пользы женщинам в Кении и позволили женщинам оставаться вовлеченными в политику, происходящую в их сельских общинах.

Однако даже после разнообразной поддержки и импульса, которые GBM получила за эти годы, политика, с которой сталкиваются GBM и все женщины в Кении, крайне противоречива и патриархальна. Например, женщины не могут получить равный капитал из-за социальных и политических ограничений на владение землей для женщин и не могут участвовать в собраниях по принятию решений. К счастью, Движение зеленого пояса в целом является организацией, которая стремится смягчить репрессивную практику, положив конец захвату земель , вырубке лесов и коррупции. GBM также фокусируется на обучении женщин политике и поощряет их брать на себя руководящие роли в GBM (особенно в 21 веке). GBM даже предоставляет юридические услуги и консультации женщинам, которым нужна помощь любого рода. Благодаря объему активизма и образования, которые распространила организация, она способствовала изменению патриархальных норм и политики. В частности, в настоящее время сеть состоит из более чем 4000 общественных групп в Кении, которые добровольно защищают свою природную среду и практикуют повседневное освобождение женщин. Число людей, присоединившихся к GBM, изменило взгляды женщин и мужчин на женщин в Кении. Чем больше GBM влияет и просвещает Кению и ее людей в целом, тем больше изменений произойдет в законах Кении, ролях женщин и общих экологических законах/правилах.

Деятельность

Ключевые направления деятельности

Движение «Зеленый пояс» работает в пяти основных областях, известных как «основные программы»

  1. Гражданское и экологическое образование
  2. Охрана окружающей среды/Посадка деревьев
  3. Сафари по зеленому поясу (GBS)
  4. Панафриканские учебные семинары
  5. Женщины за перемены [наращивание потенциала]

Каждая из этих программ направлена ​​на улучшение жизни местных жителей путем мобилизации их собственных возможностей для улучшения своих условий жизни и защиты местной окружающей среды, экономики и культуры.

Сферы деятельности

Движение «Зеленый пояс» участвует в четырех основных направлениях деятельности, которые способствуют улучшению природных ресурсов и экосистем, окружающих сообщества по всему миру. Четыре основных направления деятельности GBM включают:

  1. Посадка деревьев и сбор воды
  2. Изменение климата
  3. Основная пропаганда
  4. Гендерный образ жизни и пропаганда

Мероприятия по посадке деревьев и сбору воды организуются, проектируются, устанавливаются и в целом контролируются GBM. Однако он также поощряет сообщества помогать сохранять природные ресурсы и экосистемы по всему миру. Мероприятия по посадке деревьев и сбору воды проводятся GBM с использованием «подхода, основанного на водоразделе». Что подразумевает, что GBM заставляет сообщества вносить вклад в сохранение окружающего их биоразнообразия, восстановление местных/общественных экосистем и снижение воздействия изменения климата .

Основная сфера деятельности GBM сосредоточена вокруг Программы по изменению климата. Программа, созданная GBM, направлена ​​на сокращение изменения климата путем предоставления образовательных ресурсов/информации бедным и сельским общинам. Программа также направлена ​​на повышение осведомленности во всем мире, ориентируясь на сельские общины с помощью образовательных ресурсов, программ и различных других ресурсов.

Основная пропагандистская деятельность GBM включает в себя пропаганду «большей политической ответственности и расширения демократического пространства в Кении. GBM неоднократно призывала положить конец захвату земель, вырубке лесов и коррупции».

Кроме того, GBM Gender Livelihood and Advocacy включает в себя сочетание международных и низовых тактик адвокации. GBM на низовом уровне фокусируется на создании «климатически устойчивых сообществ путем восстановления и защиты лесных водоразделов и создания устойчивых средств к существованию для сообществ в Кении и по всей Африке. Подход GBM дает сообществам возможность принимать меры против изменения климата, последствия которого уже наблюдаются по всей Африке, посредством продовольственной безопасности и мероприятий по сбору воды (адаптация) и посадки соответствующих деревьев в соответствующих местах (смягчение последствий). На международном уровне GBM выступает за экологическую политику, которая обеспечивает защиту естественных лесов и прав сообществ, особенно сообществ, живущих вблизи и в лесных экосистемах в странах Африки к югу от Сахары и экосистеме тропических лесов бассейна Конго».

Проекты

Движение «Зеленый пояс» с момента своего основания в 1977 году участвовало в самых разных проектах. Ниже перечислены проекты, которые были завершены GBM.

2006

2007

2008

2009

2010

2011

Проекты по посадке деревьев:

Проекты по адвокации и изменению климата:

Расширение прав и возможностей сообщества и образование:

2012

Проекты по посадке деревьев:

Пропаганда и построение мира:

2013

Посадка деревьев:

Пропаганда и изменение климата:

Расширение прав и возможностей сообщества и образование:

2014

Проекты по посадке деревьев:

Проекты корпоративного партнерства:

Изменение климата:

Гендер, средства к существованию и пропаганда:

2015

Проекты по посадке деревьев и сбору воды:

Проекты общественного партнерства:

Гендер, средства к существованию и пропаганда:

Активизм

С момента основания Green Belt Movement они участвовали в различных активистских акциях по всему миру. Они прошли путь от очень небольшого количества активистов до расширения по всему миру. GBM осуществляет свою деятельность через программу Community Empowerment and Education (CEE). CEE позволяет членам сообщества со всей Кении собираться вместе и узнавать о деятельности человека и о том, как она влияет на окружающую среду и вызывает ее деградацию. Более того, CEE предоставляет пространство для объединения людей и обсуждения гендерного неравенства в отношении женщин в Кении. GBM благодаря своей пропаганде и активизму смогла принять участие в различных правозащитных акциях с момента своего основания.

2005

2006

2007

2008

2009

2010

2011

2012

2013

2014

2015

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Schell, Eileen E. (2013). «Транснациональная риторика экологической справедливости и движение «Зеленый пояс»: экологическая риторика и грамотность Вангари Мута Маатаи». JAC . 33 (3/4): 585–613. ISSN  2162-5190. JSTOR  43854569.
  2. ^ "Пример 2: Движение за зеленый пояс в Кении | Ящик с инструментами для сообщества". ctb.ku.edu . Получено 9 февраля 2022 г. .
  3. ^ "Движение Зелёного Пояса | AFR100". afr100.org . Получено 9 февраля 2022 г. .
  4. ^ abc Obi, CI (2005). «Экологические движения в странах Африки к югу от Сахары: политическая экология власти и конфликта». Архивировано из оригинала 2 января 2014 года . Получено 3 ноября 2022 года . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  5. ^ ab Boyer-Rechlin, Bethany (2010). «Женщины в лесном хозяйстве: исследование движения «Зеленый пояс» в Кении и программы лесного хозяйства в Непале». Scandinavian Journal of Forest Research . 25 : 69–72. doi : 10.1080/02827581.2010.506768. S2CID  84645538.
  6. ^ Майклсон, Марк. «Вангари Маатаи и движение «Зеленый пояс» в Кении: исследование эволюции и возможностей мобилизации консенсусного движения». Социальные проблемы 41, № 4 (1994): 540–61. https://doi.org/10.2307/3096988.
  7. ^ «Движение Зелёного Пояса и История Вангари Маатаи». Журнал YES! . Получено 9 февраля 2022 г. .
  8. ^ Движение зеленого пояса, Вангари Маатаи, 2006 г. [ требуется проверка ]
  9. ^ Движение зеленого пояса, Вангари Маатаи, 2006 г. [ требуется проверка ]
  10. ^ Движение зеленого пояса, Вангари Маатаи, 2006 г. [ требуется проверка ]
  11. ^ Вангари Маатаи (2006). Непокоренные: мемуары . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. стр. 184–205. ISBN 0307263487.

1. Перейти вверх ^ Профиль мира: Вангари Маатаи и движение «Зеленый пояс»: Обзор мира: Том 25, № 2

Внешние ссылки