Земляной домик — полуподземное строение, частично или полностью покрытое землей, наиболее известное в культурах коренных американцев Великих равнин и Восточных лесов . Большинство земляных домиков имеют круглую форму с куполообразной крышей, часто с центральным или слегка смещенным дымовым отверстием на вершине купола. [1] Земляные домики хорошо известны у более оседлых племен Равнин, таких как хидатса , мандан и арикара , но они также были обнаружены археологами среди памятников культуры Миссисипи на востоке Соединенных Штатов.
Земляные домики обычно строились с использованием техники плетения и обмазки , с толстым слоем земли. Куполообразная форма земляного домика достигалась за счет использования наклонных (или тщательно изогнутых) стволов деревьев, хотя иногда использовались и шатровые крыши . Во время строительства рабочие выкапывали участок на несколько футов ниже поверхности, позволяя всему зданию иметь пол несколько ниже уровня окружающей земли. Они устанавливали столбы в отверстия в земле по краям земляного домика и сводили верхушки в (или около) середины. Эта технология строительства является прочной и позволяет создавать большие здания (некоторые до 60 футов (18 м) в поперечнике), в которых могла бы жить более одной семьи. Их размер ограничен длиной доступных стволов деревьев. Иногда использовались внутренние вертикальные опорные столбы для придания дополнительной структурной поддержки стропилам крыши.
После того, как прочный слой палок (или камыша) был обернут через и поверх радиальных стропил крыши, люди часто применяли слой соломы как часть крыши. Затем конструкция была полностью покрыта землей. Земляной слой (и частично подземный фундамент) обеспечивали изоляцию от экстремальных температур Равнин. Конструкции состояли из глиняной внешней оболочки поверх внутренней оболочки из длинных трав и плетеного ивового потолка. Середина земляного домика использовалась как очаг, а в центре было сделано отверстие. Это дымовое отверстие часто закрывалось бычьей лодкой во время ненастной погоды. Бревна собирались каждую весну, когда лед отступал и срезал их; также рубились свежие бревна. Наиболее распространенной древесиной был тополь. Тополь был влажной, мягкой древесиной; это означало, что домики часто требовали перестройки каждые шесть-восемь лет.
В культуре Хидатса мужчины только поднимали большие бревна; остальную работу выполняли женщины. Поэтому считалось, что хижина принадлежит женщине, которая ее построила. Вестибюль из открытых бревен обозначал вход и обеспечивал проход; эти вестибюли часто были длиной не менее 6–9 футов (1,8–2,7 м) (определялось размером хижины и полученной в результате толщиной внешней глины). Ветрозащитная полоса строилась внутри хижины, блокируя ветер и обеспечивая уединение жильцов. Земляные хижины часто также имели ямы для хранения (ямы типа погреба для корнеплодов), выстланные ивой и травой, в которых хранились сушеные овощи. [2]
Земляные домики часто строились рядом с полями племенных ферм, чередуясь с типи (которые использовались во время сезона охоты кочевников). Реконструированный земляной домик можно увидеть в парке озера Гленвуд , штат Айова . Деревню, полностью состоящую из земляных домиков, можно увидеть в Нью-Тауне, Северная Дакота . Деревня состоит из шести семейных земляных домиков и одного большого церемониального домика. Кроме того, для аутентичности были построены садовая зона и загоны для скота. Парк открыт для публики и расположен к западу от Нью-Тауна на участке деревни Эртлодж. Семейные земляные домики имеют диаметр примерно 40 футов (12 м). Церемониальный земляной домик имеет диаметр более 90 футов (27 м). Парк является центральной точкой в усилиях по восстановлению и культурному обновлению трех связанных племен индейской резервации Форт-Бертольд . Это единственная деревня такого рода, построенная народами мандан, хидатса и арикара за более чем 100 лет.
В ряде крупных курганных центров миссисипской культуры были идентифицированы земляные хижины, либо под (т. е. предшествующие) строительством кургана, либо как здание на вершине кургана. Последовательное строительство, обрушение и перестройка земляных хижин, по-видимому, являются частью механизма строительства некоторых курганов (включая курган в Таун-Крик-Индейском кургане и некоторые курганы в Национальном памятнике Окмулги ). В округе Канабек, штат Миннесота , река Граундхаус протекает через такой центр. Согласно Ньютону Х. Уинчеллу в книге «Аборигены Миннесоты» , река была названа в честь земляных хижин хидатса , которые жили в этом районе до того, как их вытеснили на запад к реке Миссури сиу . Хидатса жили в деревянных хижинах, засыпанных землей.
