Шестнадцатеричные знаки - это форма народного искусства пенсильванских голландцев , связанная с фрактуром , найденная в необычной голландской традиции в Пенсильванской голландской стране . [1] Картины в сараях, обычно в форме «звезд в кругах», начали появляться на ландшафте в начале 19 века и получили широкое распространение десятилетия спустя, когда коммерческие готовые краски стали легко доступны. К 1950-м годам стали популярными коммерческие шестигранные знаки, нацеленные на туристический рынок, и они часто включают в себя звезды, компасные розы , стилизованные птицы, известные как дистельфинки , сердца , тюльпаны или древо жизни . Существуют две школы мысли о значении шестнадцатеричных знаков. Одна школа приписывает знакам талисманическую природу; другой считает их чисто декоративными. [2] Обе школы признают, что иногда существуют суеверия, связанные с определенными темами заклятых знаков, и ни одна из них не приписывает им сильную магическую силу. [3] Амиши не используют шестнадцатеричные знаки . [2]
Окрашенные звезды амбаров в круговых границах - обычное явление в голландских амбарах Пенсильвании в центральной и юго-восточной Пенсильвании, особенно в округах Беркс , Ланкастер и Лихай . Однако современное украшение сараев - это позднее развитие голландского народного искусства Пенсильвании. До 1830-х годов стоимость краски означала, что большинство сараев были неокрашенными. [4] Когда краска стала доступной, голландцы из Пенсильвании начали украшать свои сараи так же, как они украшали предметы в своих домах. Украшение сараев достигло своего пика в начале 20 века, когда было много художников, специализировавшихся на украшении сараев. [4] Опираясь на большой репертуар рисунков, художники сараев комбинировали множество элементов в своих украшениях. Геометрические узоры одеял можно увидеть в узорах многих шестигранных знаков . Сердечки и тюльпаны, которые можно увидеть на сараях, обычно встречаются на искусно написанных и украшенных буквами свидетельствах о рождении, крещении и браке, известных как фрактур . [4]
На протяжении 20 века шестигранные знаки часто производились как товар для туристической индустрии Пенсильвании. Эти знаки можно было купить, а затем установить на сараях и использовать в качестве украшения дома. Джейкоб Зук из Парадайза, штат Пенсильвания , утверждал, что в 1942 году он создал современный монтажный знак, основанный на традиционном дизайне, который будет продаваться в сувенирных магазинах туристам вдоль Линкольн-Хайвей . Эдвард Бучак из Гилбертсвилля, штат Пенсильвания , спроектировал и изготовил множество вывесок Джейкоба Зука с помощью трафаретной печати. [2] Уильям Шустер, Милтон Хилл, Джонни Отт, а также Джонни и Эрик Клейпул также внесли свой вклад в возрождение или адаптацию шестнадцатеричных знаков. [5] Современные художники могут подчеркивать символические значения, например, голова лошади используется для защиты животных от болезней, а здание от молнии, а голубь символизирует мир и удовлетворение. [6] Необычным вариантом использования является официальный логотип Пенсильванского бюро радиационной защиты, который включает международный символ радиации в желто-красную адаптацию традиционного дизайна шестигранного знака. [7]
Есть две противоположные школы убеждений относительно происхождения названия. Термин hex с оккультным подтекстом может происходить от пенсильванского немецкого слова «hex» (нем. Hexe , голландский heks ), означающего « ведьма ». Однако термин «шестнадцатеричный знак» не использовался до 20 века, после 1924 года, когда была опубликована книга Уоллеса Наттинга «Красивая Пенсильвания» . [8] Наттинг, который не был уроженцем Пенсильвании, взял интервью у фермеров об их отличительном оформлении сараев. До этого времени не существовало стандартизированного термина, и многие немецкие фермеры Пенсильвании просто называли знаки Блюмом или Стерном ( что означает цветы или звезды). Однако один фермер использовал в своем описании термин Hexefoos (что означает «нога ведьмы»). [9] Этот термин стал популярен среди самих немцев Пенсильвании во время процветания туристической торговли на юго-востоке Пенсильвании.
Эти знаки традиционно украшались шестиконечными звездами. Существует также мнение, что термин «шестнадцатеричный знак» возник из-за того, что английские поселенцы неправильно произнесли немецкое слово «sechs», обозначающее шесть, как «шестнадцатеричное».
В последние годы голландцы, не являющиеся жителями Пенсильвании, стали использовать колдовские знаки в качестве талисманов для народной магии, а не как предметы украшения. Некоторые полагают, что и дизайн сарая в Пенсильвании, и шестигранный дизайн произошли от альпийских немцев. Они отмечают, что гексы имеют дохристианское германское происхождение; например, розетка в кружке называется Солнцем Альп в Падании ( долина реки По ). [10] Основываясь на этой истории, неоязычники взяли на вооружение практику создания колдовских знаков, включая в колдовскую работу и другие дохристианские знаки и символы. Ганди в своей книге « Странный опыт, автобиография гексенмейстера» описал проклятия как «нарисованные молитвы». [11]
Некоторые рассматривают эти рисунки как декоративные символы этнической идентификации, возможно, возникшие в ответ на попытки правительства XIX века подавить немецкий язык Пенсильвании . [2] Анабаптистские секты в регионе, такие как амиши и меннониты, негативно относятся к знакам заклятия, и их редко, если вообще когда-либо, можно увидеть в домашнем хозяйстве или ферме амишей или меннонитов . [1]
,_Pottstown,_Montgomery_County,_PA_HABS_PA,46-POTTS.V,2A-2.tif/lossy-page1-1280px-END_ELEVATION_WITH_HEX_SIGNS_-_H._and_S._Hoffman_Barn_(1853),_Pottstown,_Montgomery_County,_PA_HABS_PA,46-POTTS.V,2A-2.tif.jpg)
