.jpg/1280px-Su%E1%BB%91i_ti%C3%AAn_n%C4%83m_2012,_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_12_con_gi%C3%A1p-M%C3%A8o-M%C3%A3o_(3).jpg)
Кошка — четвертое животное-символ в 12-летнем цикле вьетнамского зодиака , а зодиак Гурунг занимает место Кролика в китайском зодиаке . [1] Таким образом, черты, связанные с Кроликом , приписывают Коту. Коты конфликтуют с Крысой .
Легенды, касающиеся порядка китайского зодиака, часто включают истории о том, почему кошка не была включена в число двенадцати. Поскольку Крыса обманом заставила кота пропустить банкет с Нефритовым императором , кот не был включен в него и не знал, что банкет продолжается и ему не был дан год, таким образом началась антипатия между кошками и крысами . Вполне возможно, что домашние кошки не распространились по Китаю во время наступления зодиака. [2]
Другая легенда, известная как «Великая гонка», гласит, что все животные зодиака направлялись к Нефритовому императору. Кот и Крыса были самыми умными из животных, однако оба они плохо плавали и переправились через реку. Они оба обманули доброго, наивного Быка, чтобы тот помог им, позволив переправиться на спине через реку. Когда Бык приближался к другому берегу реки, Крыса столкнула Кота в реку, затем спрыгнула с Быка и бросилась к Нефритовому Императору, став первой в зодиаке. Все остальные животные добрались до Нефритового императора, а Кот остался тонуть в реке после того, как его саботировала Крыса. Говорят, что именно по этой причине кошки всегда охотятся на крыс.
Были различные объяснения того, почему у вьетнамцев, в отличие от всех других стран, которые следуют китайскому календарю , зодиакальным животным вместо Кролика является кошка . Наиболее распространенное объяснение состоит в том, что в системе упорядочивания (Земные ветви), которая используется для обозначения лунного года, слово, обозначающее «зодиак кролика»卯 (Mão ~ Mẹo), звучит как вьетнамское слово, обозначающее «кошка» (con mèo). . [3]
Другие объяснения использования зодиака кошки во Вьетнаме основаны на устных историях, первоисточник которых трудно отследить. Вьетнам не всегда праздновал год кошки, однако неясно, когда произошел переход от кролика к кошке. Упоминания о Годе Кролика можно найти во многих старых вьетнамских текстах. Различные семьи и культурные группы во Вьетнаме имеют уникальные объяснения этого сдвига, как исторические, так и фольклорные. [4]
Одно географическое объяснение предполагает, что китайские кочевники, живущие в саванне, часто встречались с кроликами на диких полях. Напротив, жители равнинного Вьетнама меньше общались с кроликами и вместо этого предпочитали домашнюю кошку. Кроликов считали животными, используемыми в пищу, а кошек считали «дружелюбными» животными. Кроликов во Вьетнаме также обычно не разводят. [5]
Другое объяснение гласит, что во вьетнамском фольклоре кошка (которую в китайской легенде крыса выманила из гонки) фактически финиширует в гонке. Во вьетнамской легенде нет кролика, а кот умеет плавать, что позволило ему занять четвертое место. [6]
Кошки имеют уникальное духовное и практическое значение во Вьетнаме. Их считают удачливыми и помогают отогнать злых духов. В 2011 году Кота был зафиксирован бэби-бум из-за объединения удачи с теми, кто родился под этим зодиаком. Кошки часто фигурируют во вьетнамском фольклоре и стишках, а также помогают фермерам отгонять крыс. [7] Выращивание риса очень важно для сельского хозяйства Вьетнама, а угроза полевых крыс означает, что кошки являются популярным животным среди фермеров. [8]
Переход к кошке также отражает разницу в культурных ценностях. Хотя год Кролика считается мягким и мирным, кошка символизирует силу, власть и агрессию. Другое культурное объяснение предполагает, что вьетнамцы тесно связали мышь (крысу) и кролика и не хотели наблюдать два одинаковых года. [9]
Помимо кошки, вьетнамцы также отмечают год Буйвола, в отличие от года Быка по китайскому зодиаку. [10]
Можно сказать, что люди, родившиеся в указанных ниже диапазонах дат, родились в «год кошки», а не в «год кролика». [11] [12]
