Золотая роза ( лат . Rosa aurea , итал . Rosa d'oro ) — золотое украшение , которое папы католической церкви традиционно благословляют ежегодно. Иногда его вручают в знак почтения или привязанности. Получателями награды были церкви и святилища, королевские особы, военные деятели и правительства.
Роза благословляется в третье воскресенье Великого поста , Lætare Sunday (также известное как Rose Sunday ), когда розовые облачения и драпировки заменяют покаянный пурпур , символизируя надежду и радость посреди великопостной торжественности. На протяжении большей части Великого поста католики молятся, постятся, совершают покаяние и размышляют о злобе греха и его негативных последствиях; но Rose Sunday — это возможность заглянуть за пределы смерти Христа на Голгофе и устремиться к Его радостному Воскресению. Прекрасная Золотая Роза символизирует Воскресшего Христа славного величия. (В Библии Мессия назван «цветом полевым и лилией долин».) [1] Аромат розы, по словам папы Льва XIII , «демонстрирует сладкий аромат Христа, который должен широко распространяться Его верными последователями» (Acta, т. VI, 104), а шипы и красный оттенок лепестков отсылают к Его кровавым страданиям .
Многие папы по случаю вручения Розы в проповедях и письмах объясняли ее мистическое значение. Иннокентий III сказал: «Как воскресенье Lætare , день, отведенный для этой функции, представляет любовь после ненависти, радость после печали и сытость после голода, так и роза своим цветом, запахом и вкусом обозначает любовь, радость и сытость соответственно», также сравнивая розу с цветком, упомянутым в Исаии 11:1: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и цветок поднимется от корня его».
Цветение
До понтификата Сикста IV (1471–1484) Золотая роза состояла из простого и единственного цветка, сделанного из чистого золота и слегка окрашенного красным. Позже, чтобы украсить орнамент, сохранив при этом мистическую символику, золото оставили некрашеным, но рубины , а затем и множество драгоценных камней были помещены в сердце розы или на ее лепестки.
Папа Сикст IV заменил одну розу на колючую ветвь с листьями и множеством (десять или более) роз, самая большая из которых росла на верхушке ветви, а вокруг нее группировались розы поменьше. В центре главной розы находилась крошечная чашечка с перфорированной крышкой, в которую папа наливал мускус и бальзам, чтобы благословить розу. Весь орнамент был из чистого золота. Этот «Сикстинский» дизайн сохранился, но изменился в плане декора, размера, веса и стоимости. Первоначально он был чуть более трех дюймов в высоту и легко переносился в левой руке папы, когда он благословлял толпу правой рукой, проходя в процессии из церкви Санта-Кроче-ин-Джерусалемме (в Риме) в Латеранский дворец . Впоследствии, особенно когда ваза и большой пьедестал стали частью орнамента, для его переноски требовался крепкий священнослужитель, который шел впереди папского креста в процессии. Роза, отправленная Вильгельмине Амалии Брауншвейгской , жене Иосифа I , впоследствии императора, Иннокентием XI , весила двадцать фунтов и была почти восемнадцать дюймов в высоту. Она была в форме букета, с тремя скручивающимися ветвями, которые сходились вместе после многих оборотов наверху стебля, поддерживая большую розу и пучок листьев.
Ваза и постамент
Ваза и пьедестал, на котором она стояла, различались по материалу, весу и форме. Вначале они были сделаны из золота, но затем из серебра, обильно позолоченного золотом. Пьедестал может быть треугольным, четырехугольным или восьмиугольным и богато украшен различными украшениями и барельефами . В дополнение к обычной надписи на пьедестале выгравирован герб папы, заказавшего украшение, и того, кто благословил и даровал его.
Стоимость розы варьируется в зависимости от щедрости понтификов или экономических обстоятельств того времени. Бальдассари (1709) говорит, что роза, подаренная около 1650 года, стоила около 500 золотых скуди (что эквивалентно примерно 1,7 кг золота). Две розы, отправленные папой Александром VII, были оценены примерно в 800 и 1200 скуди соответственно. Папа Климент IX послал королеве Франции одну стоимостью около 1600 скуди, сделанную из восьми фунтов золота. Работа над этой розой была чрезвычайно тонкой, за что мастер получил эквивалент 300 скуди. Иннокентий XI приказал изготовить розу из семи с половиной фунтов золота, которая была дополнительно украшена множеством сапфиров, что в общей сложности стоило 1450 скуди. [2] Рок (1909) добавляет, что в 19 веке многие розы стоили 2000 скуди и больше. [3]
Обычай дарить розу вытеснил древнюю практику отправки католическим правителям Золотых Ключей из Исповедальни Святого Петра, обычай, введенный либо папой Григорием II (716), либо папой Григорием III (740). Между розой и ключами существует определенная аналогия: обе сделаны из чистого золота, благословлены и дарованы папой выдающимся католикам, и также обе чем-то напоминают реликварий — роза содержит мускус и бальзам, ключи — это опилки с Трона Святого Петра .
Точная дата учреждения розы неизвестна. По мнению некоторых, она предшествовала Карлу Великому (742–814), по мнению других, она возникла в конце XII века, но она, безусловно, предшествует 1050 году, поскольку папа Лев IX (1051) говорит о розе как о древнем учреждении своего времени.
Обычай, начавшийся, когда папы переехали в Авиньон , даровать розу самому достойному принцу при папском дворе, продолжался и после того, как папство вернулось в Рим. Принц получал розу от папы на торжественной церемонии и сопровождался коллегией кардиналов из папского дворца в свою резиденцию. С начала семнадцатого века розу отправляли только королевам , принцессам и выдающимся дворянам. Императорам , королям и принцам вручали освященный меч и шляпу в качестве более подходящего подарка. Однако, если достойный католический император, король или другой великий принц присутствовал в Риме в воскресенье Lætare, ему вручали розу.
Должность ношения и вручения розы тем, кто живет за пределами Рима, была предоставлена папой кардиналам-легатам a latere , нунциям , интернунциям и апостольским аблегатам . В 1895 году была учреждена новая должность под названием «Носитель Золотой Розы» или «Хранитель Золотой Розы», предназначенная для членов королевских домов (не наследственная), и назначенная тайному камергеру меча и плаща de numero Participantium , рангу в Папском Доме , но она была отменена в ходе ряда реформ в 1968 году папой Павлом VI .
Самые ранние розы не были благословлены; вместо этого благословение было введено, чтобы сделать церемонию более торжественной и вызвать большее почтение к ней со стороны получателя. По словам кардинала Петры ( Comment. in Constit. Apostolicas , III, 2, col. 1), папа Иннокентий IV (1245–54) был первым, кто благословил ее. Однако другие утверждают, что первыми были папа Иннокентий III (1198–1216), папа Александр III (1159–81) или папа Лев IX (1049–55). Говорят, что Лев IX в 1051 году обязал монастырь (монахинь) Бамберга во Франконии предоставить Золотую розу для благословения и переноса в воскресенье Laetare каждый год (Theop. Raynaud, De rosa mediana a pontifice consecrata , IV, 413). Папа Бенедикт XIV свидетельствует, что церемония благословения возникла в конце XIV или начале XV века. Каталанус , папский церемониймейстер, считает, что даже самые ранние розы помазывали мускусом и бальзамом, но благословение молитвами, ладаном и святой водой возникло позже, когда-то до понтификата папы Юлия II (1503–1513). В настоящее время папа благословляет розу каждый год, но это не всегда новая и другая роза; старая используется до тех пор, пока ее не отдадут.
Первоначально (до того, как папство переехало в Авиньон) роза благословлялась в Зале облачений ( ризнице ) во дворце, где находился папа; но торжественная месса и дарение розы происходили в Санта-Кроче-ин-Джерусалемме (образ небесного Иерусалима, согласно папе Иннокентию III). За благословением следовала торжественная месса, которую исполнял либо сам папа, либо первый кардинал-священник . В первом случае роза помещалась на вуаль из розового шелка, богато расшитую золотом; во втором случае папа держал розу в руке, за исключением времени, когда стоял на коленях, или во время Introit , Confiteor , Elevation и пения «Laudemus in Domino». С розой в руке папа процессией возвращался в Латеранский дворец; префект Рима вел его лошадь под уздцы и помогал ему спешиться. По прибытии он отдал розу префекту в качестве вознаграждения за эти акты уважения и почтения. До 1305 года роза не дарилась в Риме ни одному иностранцу, за исключением императора в день его коронации. Во время проживания в Авиньоне (1305–1375) папы, не имея возможности посещать римские церкви и базилики , исполняли многие из своих священных функций, в том числе благословение розы, в частной часовне своего дворца (отсюда и происхождение Cappella Pontificia). По возвращении в Рим они ( за исключением Сикста V ) сохранили этот обычай.
Благословение розы теперь происходит в Зале облачений (camera dei parimenti), а торжественная месса в папской часовне. Роза помещается на стол с зажженными свечами , и папа, облаченный в альбу и розовую епитрахиль и мантию с драгоценной митрой на голове, начинает церемонию с обычных стихов и следующей поэтической молитвы:
Закончив молитву, Папа кладет ладан (врученный кардиналом-дьяконом) в кадило и окуривает бальзам, а затем мускус, а затем кладет бальзам и пудру мускуса в маленькую чашечку в сердцевине главной розы. Затем он окуривает розу и окропляет ее святой водой . Затем ее передают самому молодому клирику Камеры, который несет ее перед Папой в часовню, где ее помещают на алтарь у подножия креста на богато вышитом шелковом покрывале, где она остается во время мессы, которую поет первый кардинал-священник. После мессы розу несут в процессии перед Папой в ризницу, где ее бережно убирают в отведенное для нее место, пока она не будет вручена какому-нибудь достойному лицу.
Премией «Золотая роза» награждались отдельные лица — мужчины, женщины и одна супружеская пара, а также государства и церкви.
До шестнадцатого века Золотые розы обычно вручались мужчинам-суверенам. С шестнадцатого века стало более распространенным вручать их женщинам-суверенам и женам суверенов. Последним мужчиной, получившим Золотую розу, был Франческо Лоредан , дож Венеции , в 1759 году. Последним человеком, получившим Золотую розу, была Великая герцогиня Люксембургская Шарлотта в 1956 году.
Среди главных церквей, которым была подарена роза, — Собор Святого Петра (пять роз), Латеранский собор (четыре розы) [4] , Базилика Богоматери Апаресиды (три розы) [5] и Базилика Санта-Мария-Маджоре (две розы) [6] .
Со времен Павла VI все награды «Золотой розы» вручались церквям; все награды Бенедикта XVI были вручены святилищам Девы Марии .
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )