Варака ибн Науфаль ибн Асад ибн Абд-ал-Узза ибн Кусай Аль-Кураши ( араб. ورقه بن نوفل بن أسد بن عبد العزّى بن قصي القرشي ) был арабским христианским аскетом, двоюродным братом по отцовской линии Хадиджи бинт Хувайлид , первой жены Мухаммеда . Его считали ханифом , практиковавшим чистую форму монотеизма в доисламской Аравии . Варака умер вскоре после того, как Мухаммад получил свое первое откровение в 610 году нашей эры . [1]
Варака и Хадиджа также были двоюродными братьями Мухаммеда: их дед по отцовской линии Асад ибн Абд-аль-Узза был прапрадедом Мухаммеда по материнской линии. [2] По другим подсчетам, Варака был троюродным братом Мухаммеда: Асад ибн Абд-аль-Узза был внуком прапрапрадеда Мухаммеда по отцовской линии Кусая ибн Килаба . Варака был сыном человека по имени Науфаль и его супруги Хинд, дочери Аби Катхира. Вараке было предложено жениться на Хадидже, но брак так и не состоялся. [3]
Варака почитается в исламской традиции как один из первых ханифов, поверивших в пророчество Мухаммеда. [4]
Когда ему рассказали о первом откровении Мухаммеда (которое, как предполагается, является сурой 96:1-5), Варака сказал, что его призыв к пророчеству был подлинным. Предание рассказывает, что Варака сказал: «К нему пришел величайший Закон, который пришел к Моисею ; воистину, он пророк этого народа». [5]
Эти подробности приводятся в двух разных повествованиях от Аиши .
Аиша также сказала: «Пророк вернулся к Хадидже, когда его сердце билось быстро. Она отвела его к Вараке бин Науфалю, который был обращенным христианином и читал Евангелие на арабском языке. Варака спросил (Пророка): «Что ты видишь?» Когда он рассказал ему, Варака сказал: «Это тот самый ангел , которого Аллах послал к Пророку Моисею. Если я доживу до того, как ты получишь Божественное Послание, я буду всячески поддерживать тебя». [6]
Затем Хадиджа сопроводила его к своему двоюродному брату Вараке бин Науфилу бин Асаду бин Абдул Уззе, который в доисламский период стал христианином и писал арабскими буквами . Он писал из Евангелия на арабском языке столько, сколько Бог желал, чтобы он писал. Он был старым человеком и потерял зрение. Хадиджа сказала Вараке: «Послушай историю своего племянника, о мой двоюродный брат!» Варака спросил: «О мой племянник! Что ты видел?» Посланник Бога описал все, что он видел. Варака сказал: «Это был тот самый, кто хранит тайны, которого Аллах послал к Моисею ( ангелу Гавриилу ). Я хотел бы быть молодым и дожить до того времени, когда твой народ выгонит тебя». Посланник Бога спросил: «Они изгонят меня?» Варака ответил утвердительно и сказал: «Любой (человек), кто приходил с чем-то подобным тому, что ты принес, встречал враждебное отношение; и если бы я остался жив до того дня, когда тебя выгонят, то я бы всячески поддерживал тебя». Но через несколько дней Варака умер, и Божественное Вдохновение также на некоторое время прекратилось. [7]
Сообщается, что некоторые стихи были сочинены Варакой для его сподвижника Зайда ибн Амра ибн Нуфайла.
Ты был на правильном пути, Ибн Амр;
Ты сбежал из адской пылающей печи.
служа единому и единственному Богу
и отказавшись от тщетных идолов...
ибо милость Божия достигает людей
хотя бы семьдесят долин были глубоко под землей. [8]
Однажды в разгар дня Варака проходил мимо открытой долины, где Умайя ибн Халаф заставлял своего раба Билала ибн Рабаха лежать с большим камнем на груди, пока тот не отрекся от своей веры и не стал поклоняться Аль-Лату и Аль-Уззе . Билал продолжал настаивать: «Один, один!», т. е. был только один Бог. Варака присоединился: «Один, один, клянусь Богом, Билал!» Затем он протестовал против оскорблений, говоря Умайе и его клану: «Клянусь Богом, если вы убьете его таким образом, я сделаю его могилу святыней». Умайя не обратил на это внимания. [9]
Ибн Касир сомневается в этой традиции, потому что преследования мусульман начались только через несколько лет после смерти Вараки. [10] Однако Шпренгер указывает, что Билал, будучи предком абиссинцем , мог быть христианином до того, как стал мусульманином, хотя Билал был забран у родителей в раннем возрасте. Вполне возможно, что Умайя преследовал его по этой причине до 610 года. В таком случае история о том, что Варака пытался помочь своему единоверцу, может быть правдой. [11] С другой стороны, нет никаких источников, которые идентифицируют Билала как христианина , напротив, он, прежде чем стать мусульманином , отказался от идолопоклонства, намекая на то, что Билал был многобожником до того, как он рано обратился в ислам. [12] [13] [14] Кроме того, Билал был одним из первых обращенных в ислам.
Мухаммед сказал о Вараке: « Не клевещите на Вараку ибн Науфаля, ибо я видел, что у него будет один или два сада в Раю ». [15]
Хадиджа сказала Мухаммеду, что Варака «веровал в тебя, но умер до твоего пришествия».
Мухаммед добавил: «Я видел его во сне, и на нем были белые одежды. Если бы он был среди обитателей Огня, то он был бы одет не так». [16]
«К любому (мужчине), кто приходил с чем-то подобным тому, что ты принес, относились враждебно; и если бы я остался жив до того дня, когда тебя выгонят, то я бы всячески тебя поддержал». Но через несколько дней Варака умер [...]
