Отрицание геноцида в Руанде — это псевдоисторическое утверждение о том, что геноцида в Руанде не было, в частности, отрицание научного консенсуса о том, что руандийские тутси были жертвами геноцида в период с 7 апреля по 19 июля 1994 года. [1] [2] Виновные, небольшое меньшинство других хуту и маргинальная группа западных писателей оспаривают эту реальность. [3] [4]
Ученые продолжают обсуждать такие аспекты геноцида, как число погибших, [3] [5] [6] предварительное планирование геноцида, [3] [7] [8] ответственность за убийство Жювеналя Хабиариманы , которое спровоцировало геноцид, военные преступления (некоторые считают их вторым геноцидом ) со стороны Руандийского патриотического фронта (РПФ) и то, должен ли Международный уголовный трибунал по Руанде судить лидеров РПФ. [3] [9] [10] Число погибших тутси в геноциде, а также число виновных хуту (вплоть до коллективной вины ) преувеличено правительством РПФ по сравнению с оценками ученых. [5] Люди со взглядами, отличающимися от позиции правительства, могут быть обвинены в отрицании геноцида, даже если они признают, что тутси были жертвами геноцида. [3] [4]
Отрицание геноцида в Руанде является преступлением в Руанде, и законы против «идеологии геноцида» и «разделения» используются для преследования тех, кто не согласен с официальной версией истории правительства, и других критиков правительства. Такие законы обвиняются в ущемлении свободы слова . [11] [12] [13] [14] [15]
Во время геноцида тутси в Руанде в 1994 году должностные лица США при администрации Клинтона получили указание не называть это геноцидом, а вместо этого говорить, что «акты геноцида могли иметь место». [16] Еще в апреле 1994 года правительство внутри страны называло это геноцидом, но публично они не называли это так до июня. [17] Во время визита в Кигали в 1998 году Клинтон извинился за то, что не назвал это геноцидом, и за то, что не направил помощь Руанде . [18]
В 1995 году в журнале Living Marxism была опубликована статья Фионы Фокс, в которой она оспаривала реальность геноцида: [19] [20]
Урок, который я извлек из своего визита, заключается в том, что мы должны отвергнуть термин «геноцид» в Руанде. Он использовался внутри и за пределами Руанды для криминализации большинства простых руандийцев, для оправдания внешнего вмешательства в дела страны и для придания легитимности военному правительству меньшинства, навязанному Руанде западными державами.
Высокопоставленный тутси и представитель ООН заявили, что никакого геноцида тутси не было: Антуан Ньетера, который утверждает, что тутси имеют королевское происхождение, и бывший представитель ООН в Руанде Жак-Роже Бух-Бух , который заявил, что «утверждение о том, что имел место геноцид, ближе к политике сюрреализма, чем к истине». [21]
В книге «Политика геноцида» (2010) авторы Эдвард С. Герман и Дэвид Петерсон, не отрицая масштабов убийств в период крайнего насилия с апреля по июль 1994 года, поставили под сомнение распределение жертв в те месяцы, утверждая, что большинство погибших составляли хуту, а не тутси. [22] Их недоброжелатели обвинили их в отрицании геноцида , [23] [24] но эти обвинения были отвергнуты Германом и Петерсоном. [25] [26]
Их книга идет гораздо дальше, чем другие, которые подвергают сомнению общепринятое мнение о геноциде; в ней утверждается, что общепринятые знания не просто частично неверны, но на самом деле являются «пропагандистской линией... которая переворачивает преступника и жертву с ног на голову». [27] Двое мужчин критически относятся к фундаментальным аспектам доклада Human Rights Watch Элисон Де Форжес [28] и утверждают, что она запутывает вопрос о том, кто убил Хабиариману (они утверждают, что это был явно РПФ), и что, вопреки выводам доклада Де Форжес, единственным хорошо спланированным режимом массового насилия, осуществленным после убийства, было вторжение РПФ с целью отстранения хуту от власти. [29] Херман и Петерсон в конечном итоге приходят к выводу, что РПФ были «главными геноцидниками », в то время как интерахамве были «фактическими жертвами РПФ». [30]
В их книге утверждается, что общепринятая версия событий 1994 года подразумевает, что Руанда является «первым случаем в истории, когда меньшинство населения, страдающее от уничтожения руками своих мучителей, отстранило своих мучителей от власти и взяло под контроль страну, и все это менее чем за сто дней», повествование, которое Херман и Петерсон считают «крайне невероятным». [31]
Специалист по Африке Джеральд Каплан раскритиковал отчет Германа и Петерсона, заявив, что «никогда даже отдаленно не объясняется, почему члены правительства хуту «не могли спланировать геноцид против тутси». [32] Позиция Германа и Петерсона по геноциду была признана «плачевной» Джеймсом Уайзаем, первым секретарем Верховной комиссии Руанды в Лондоне . [33] Адам Джонс сравнил подход Германа и Петерсона с отрицанием Холокоста . [34]
В 2014 году BBC выпустила в эфир документальный фильм « Нерассказанная история Руанды» , который подверг сомнению общепринятую историческую версию и включал интервью с американскими исследователями Кристианом Дэвенпортом и Алланом С. Стэмом, которые, не отрицая факта геноцида, тем не менее заявляют, что большинство жертв могли быть хуту. [35] После этого парламент Руанды одобрил резолюцию о запрете BBC в стране. [36]
Американский адвокат Питер Эрлиндер , который был главным адвокатом защиты Международного уголовного трибунала ООН по Руанде , ставит под сомнение планирование убийства и приходит к выводу, что резню тутси нельзя называть геноцидом. [37]