Идеастезия (альтернативное написание ideaesthesia ) — нейропсихологический феномен, при котором активация концепций (индукторов) вызывает сенсорные переживания, подобные восприятию (concurrents). Название происходит от древнегреческого ἰδέα ( idéa ) и αἴσθησις ( aísthēsis ), что означает «чувственные концепции» или «чувственные идеи». Понятие было введено нейробиологом Данко Николичем, но его можно увидеть в примерах в Этике Спинозы (особенно в третьей части Этики [1] ), как альтернативное объяснение ряда явлений, традиционно охватываемых синестезией . [2]
В то время как синестезия, означающая «объединение чувств», подразумевает ассоциацию двух сенсорных элементов с небольшой связью с когнитивным уровнем, эмпирические данные указывают на то, что большинство явлений, связанных с синестезией, на самом деле вызваны семантическими представлениями. То есть, важным является лингвистическое значение стимула, а не его сенсорные свойства. Другими словами, в то время как синестезия предполагает, что и триггер (индуктор), и результирующий опыт (одновременный) имеют сенсорную природу, идеастезия предполагает, что только результирующий опыт имеет сенсорную природу, а триггер является семантическим. [3] [4] [5] [6] [7] [8]
Исследования позже расширили концепцию на темы, отличные от синестезии, и поскольку она оказалась применимой к повседневному восприятию , концепция развилась в теорию того, как мы воспринимаем. Например, идеастезия была применена к теории искусства и могла иметь важные последствия для объяснения человеческого сознательного опыта , который, согласно идеастезии, основан на том, как мы активируем концепции . [9]
Распространенным примером синестезии является связь между графемами и цветами, обычно называемая графемно-цветовой синестезией . Здесь буквы алфавита связаны с яркими переживаниями цвета. Исследования показали, что воспринимаемый цвет зависит от контекста и определяется извлеченным значением стимула. Например, неоднозначный стимул «5», который может быть интерпретирован либо как «S», либо как «5», будет иметь цвет, связанный с «S» или с «5», в зависимости от контекста, в котором он представлен. Если он представлен среди чисел, он будет интерпретирован как «5» и будет ассоциироваться с соответствующим цветом. Если он представлен среди букв, он будет интерпретирован как «S» и будет ассоциироваться с соответствующим синестетическим цветом. [3]
Доказательства графемно-цветовой синестезии также исходят из открытия, что цвета могут быть гибко связаны с графемами, поскольку этим графемам приписываются новые значения. В одном исследовании синестетам были представлены глаголические буквы, которые они никогда раньше не видели, и значение было получено с помощью короткого упражнения по письму. Глаголические графемы унаследовали цвета соответствующих латинских графем, как только глаголические графемы приобрели новое значение. [4]
В другом исследовании синестетам было предложено сформировать новые синестетические ассоциации с графемами, которые никогда не встречались ранее. Синестеты создавали эти ассоциации в течение нескольких минут или секунд, что было слишком коротким временем для объяснения создания новых физических связей между областями представления цвета и представления графемы в мозге, [10] снова указывая на идеастезию. Хотя временной ход согласуется с постсинаптической регуляцией рецептора AMPA или коактивацией рецептора NMDA , или обоими, что означало бы, что опыт в реальном времени вызывается на синаптическом уровне анализа до установления новой связи как таковой, очень интуитивно привлекательная модель.
Для лексико-вкусовой синестезии доказательства также указывают на идеастезию: при лексико-вкусовой синестезии вербализация стимула не является необходимой для опыта сопутствующих событий. Вместо этого достаточно активировать концепцию. [5]
Другой случай синестезии — синестезия стиля плавания, в которой каждый стиль плавания ассоциируется с ярким восприятием цвета. [6] [11] Этим синестетам не нужно выполнять реальные движения соответствующего стиля плавания. Чтобы активировать сопутствующие переживания, достаточно активировать концепцию стиля плавания (например, предъявив фотографию пловца или просто рассказав о плавании). [12]
Утверждалось, что графемно-цветовая синестезия для близнецовых согласных также свидетельствует об идеастезии. [13]
В синестезиях высоты тона и цвета один и тот же тон будет ассоциироваться с разными цветами в зависимости от того, как он был назван; до-диез (т. е. ди) будет иметь цвета, похожие на до (например, красноватый цвет), а ре-бемоль (т. е. ра) будет иметь цвет, похожий на цвет ре (например, желтоватый), хотя эти два класса относятся к одному и тому же тону. [14] Похожие семантические ассоциации были обнаружены между акустическими характеристиками гласных и понятием размера. [15]
Существуют синестетические переживания, которые могут произойти только один раз в жизни, и поэтому называются одноразовой синестезией. Исследование таких случаев показало, что такие уникальные переживания обычно происходят, когда синестет вовлечен в интенсивную умственную и эмоциональную деятельность, например, в построение важных планов на будущее или размышления о своей жизни. Таким образом, был сделан вывод, что это также форма идеастезии. [16]
С 2013 года было высказано предположение, что феномен Бубы/Кики является случаем идеастезии. [17] [18] [19] Большинство людей согласятся, что звездообразный объект слева называется Кики, а круглый справа — Буба. [20] [21] Было высказано предположение, что эти ассоциации возникают из-за прямых связей между зрительной и слуховой корой. [21] Например, согласно этой гипотезе, представления резких интонаций в звездообразном объекте будут физически связаны с представлениями резких интонаций в звуке Кики. Однако Гомес и др. [17] [22] показали, что ассоциации Кики/Бубы гораздо богаче, поскольку любое слово и любое изображение семантически связаны с рядом понятий, таких как белый или черный цвет, женское против мужского, холодное против горячего и другие. Эти ассоциации звук-форма, по-видимому, связаны через большое совпадение между семантическими сетями Kiki и star-shape с одной стороны, и Bouba и round-shape с другой стороны. Например, и Kiki, и star-shape умные, маленькие, худые и нервные. Это указывает на то, что за эффектом Kiki-Bouba лежит богатая семантическая сеть. Другими словами, наш сенсорный опыт во многом определяется значением, которое мы приписываем стимулам. Описание еды и дегустация вина — это еще одна область, в которой идеастетическая ассоциация между вкусом и другими модальностями, такими как форма, может играть важную роль. [23] Эти семантически-подобные отношения играют роль в успешном маркетинге; название продукта должно соответствовать его другим характеристикам. [24]
Концепция идеастезии имеет значение для понимания того, как синестезия развивается у детей. Дети-синестетики могут связывать конкретные сенсорно-подобные переживания в первую очередь с абстрактными концепциями, с которыми у них в противном случае возникли бы трудности при работе. [9] Таким образом, синестезия может использоваться как когнитивный инструмент для преодоления абстрактности учебных материалов, навязываемых образовательной системой, — это также называется «гипотезой семантического вакуума». Эта гипотеза объясняет, почему наиболее распространенными индукторами синестезии являются графемы и единицы времени — и то, и другое относится к первым по-настоящему абстрактным идеям, которые ребенок должен освоить. [25]
Концепция идеастезии часто обсуждалась в связи с искусством, [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] а также использовалась для формулирования психологической теории искусства. [34] Согласно этой теории, мы считаем что-то произведением искусства, когда переживания, вызванные произведением, точно сбалансированы с семантикой, вызванной тем же произведением. Таким образом, произведение искусства заставляет нас как сильно думать, так и сильно переживать. Более того, эти два фактора должны быть идеально сбалансированы, так что наиболее значимый стимул или событие одновременно вызывают самые сильные переживания (страх, радость, ...) и самое сильное познание (воспоминание, память, ...) – другими словами, идея хорошо сбалансирована с эстетикой .
Теория искусства идеастезии может быть использована для психологических исследований эстетики . Она также может помочь объяснить классификационные споры об искусстве , поскольку ее главный принцип заключается в том, что опыт искусства может быть только индивидуальным, зависящим от уникальных знаний, опыта и истории человека. [34] Не может существовать общей классификации искусства, удовлетворительно применимой к каждому и всем людям.
Идеастезия согласуется с теорией функционирования мозга, известной как практопоэз . [35] Согласно этой теории, концепции не являются возникающим свойством высокоразвитых специализированных нейронных сетей в мозге, как это обычно предполагается; скорее, концепции считаются основополагающими для тех самых адаптивных принципов, по которым функционируют живые системы и мозг. [36]
Исследование с использованием магнитоэнцефалографии показало, что цветовая информация становится доступной в мозговом сигнале примерно на 200 миллисекунд позже при доступе через синестезию по сравнению с прямым восприятием цвета, что согласуется с концептуальным опосредованием. [37] Исследование подтверждает идею о том, что синестезия является семантическим явлением, т. е. идеастезией.