Шингу — коренной народ Бразилии, проживающий около реки Шингу . Несмотря на различную этническую принадлежность, у них много культурных сходств. Народ Шингу представляет пятнадцать племен и все четыре языковые группы коренных народов Бразилии, но они разделяют схожие системы верований, ритуалы и церемонии.
Регион Верхний Шингу был густо заселен до контакта с европейцами и африканцами. Густонаселенные поселения развивались с 1200 по 1600 гг. н. э. [1] Древние дороги и мосты связывали общины, которые часто были окружены рвами или канавами. [2] Деревни были заранее спланированы и имели круглые площади. [2] Археологи раскопали 19 деревень на данный момент. [2]
Устная история куикуро гласит, что португальские работорговцы прибыли в регион Шингу около 1750 года. [2] Популяция Шингугуано оценивалась в десятки тысяч, но была резко сокращена болезнями и рабством португальцев. [2] В течение столетий с момента проникновения европейцев в Южную Америку, Шингу бежали из разных регионов, чтобы избежать распространения смертельных болезней и порабощения португальцами. К концу 19-го века около 3000 коренных жителей жили в Альто-Шингу, где их нынешний политический статус защищал их от иностранных захватчиков. К середине двадцатого века это число сократилось из-за иностранных эпидемических заболеваний, таких как грипп, корь, оспа и малярия, до менее чем 1000. По оценкам, в 1950-х годах проживало всего около 500 человек из племени Шингу. [2]
Братья Виллаш-Боаш из Бразилии посещали этот район с 1946 года и добились создания Парка коренных народов Шингу , который в конечном итоге был основан в 1961 году. Их история рассказана в фильме Шингу . Число Шингу, проживающих там в 32 поселениях, снова возросло до более чем 3000 жителей, половина из которых моложе 15 лет.
Шингу, живущие в этом регионе, имеют схожие привычки и социальные системы, несмотря на разные языки. В частности, они состоят из следующих народов: авети , калапало , камайура , каяпо , куикуро , матипу , мехинако , нахукуа , суя , трумаи , вауджа и явалапити .
Различные племена, составляющие Шингу, не сражались друг с другом на войне. [3] Единственным насилием, которое наблюдалось между группами, были убийства из-за колдовства и борцовские поединки, которые происходили либо между людьми одного племени, либо между людьми разных племен, как средство дать людям возможность выплеснуть гнев, который они испытывали друг к другу, и защитить себя от вторжений других племен. [3] Шингу классифицировали людей на три разные категории, которые, по их мнению, существуют потому, что Солнце дало людям разные личные черты; эти категории - народ Шингу, другие коренные народы и белые люди. [3] В мифе Вауджа, Шингу рассматриваются как миролюбивые, тогда как эти две другие группы рассматриваются как жестокие. [3] Народ Шингу поддерживает мир внутри своих собственных племен с помощью торговли, смешанных браков и церемоний. [3]
Племена специализируются на определенных предметах, таких как керамика (племя Вауджа), деревянные миски (племена Камаюра), аксессуары (племена Калапало и Куикуру) и украшения (племя Явалапити), сделанные из ракушек и соли (племена Трумаи и Мехинаку). [3]
.jpg/1280px-Xingu_(4618171856).jpg)
Для племен куикуру и мехинаку процент браков, которые заключаются между членами этих племен и других племен, составляет 30% и 35% соответственно. [3] Члены племени явалапити стараются вступать в брак с людьми из племен камаюра, куикуру, калапало и мехинаку. [3]
Одной из религиозных практик, которой занимаются Шингу, является рыбная ловля, поскольку многие люди в общинах Шингу зависят от употребления рыбы в пищу, чтобы обеспечить себя белком. [4] В частности, шаманы выпускают дым из трав, пытаясь уберечь рыбаков от вреда со стороны аллигаторов. [4] Сообщество участвует в приготовлении рыбы, при этом многие виды рыбы готовятся на открытом огне. [4] Женщины готовят бэйджу , которые представляют собой блины из маниоки . [4]
Все племена Шингу посещают церемонии инаугурации новых вождей племени и чествования умерших вождей. [3]
Вождь явалапити Аритана и одиннадцать других людей Шингу умерли от вируса COVID-19 . [4] Аритана скончался в августе 2020 года в возрасте 71 года . [5] Члены общины Шингу почтили память жертв COVID-19, поставив четыре раскрашенных ствола деревьев в центре деревни. [4] Считается, что духи заключены в стволах деревьев и, как полагают, перемещаются в подземный мир, чтобы быть со своими предками. [4] Смерть Аританы и трех старейшин Шингу заставила женщин плакать в течение нескольких дней. [4] Чтобы почтить память Аританы, Шингу приняли участие в похоронной церемонии под названием Куаруп, где исполняются ритуальные танцы и бои в честь цикла жизни. [4] Боевой ритуал состоит из соревнования, в котором воины из разных племен исполняют танец, за которым следует поединок по борьбе. [4] Куаруп также состоит из пира. [4] Мужчины чтили жизнь Аританы, устраивая парад, на котором они дули в бамбуковые трубы и раскрашивали свои тела в черный и красный цвета. [4] Черная краска была получена из плодов дерева дженипапо , а красная краска — из семян урукума . [4]
Народ Шингу исторически использовал огонь в качестве инструмента для озеленения. [6] На протяжении столетий они понимали и использовали окружающую среду на основе устных традиций. [6] Племена Шингу с двадцать первого века замечают изменения в уровне огня в тропических лесах, а также более высокие температуры, изменение характера осадков и более высокие уровни рек. [6] На протяжении поколений Шингу и другие племена в низинах Южной Америки использовали появление Плеяд для предсказания начала сезона дождей, но теперь этот метод не может использоваться так же последовательно. [6] Доказательства подъема реки можно увидеть на собрании старейшин Ваура около 2005 года, когда черепахи не вылупились, потому что река поднялась в более ранний момент года, чем это наблюдалось в предыдущие годы. [6]
В мае 2019 года женщины племени Шингу провели женскую конференцию на острове Илья-Гранди , на которой присутствовало около 200 человек . На ней обсуждались вопросы, связанные с изменением климата, вырубкой лесов, беспокойством по поводу отношения президента Жаира Болсонару к коренным народам, а также распределением по полу, профессиям и лидерству. [7] В некоторых семьях мужчины выполняли домашние обязанности, а женщины участвовали в конференции. [7]
В период с июля по август 2019 года было уничтожено 147 квадратных километров или 57,8 квадратных миль земель Шингу, что на 172% больше, чем в период с июля по август 2018 года. [7] Факторы, способствующие потере земель, включают вторжения, незаконную деятельность и лесные пожары . [7] Недавние изменения земель Шингу привели к потере растений, используемых в медицине. [7]
В августе 2019 года женщины племени Шингу присоединились к Первому маршу бразильских женщин коренных народов в Бразилиа . [7] Целью марша было содействие защите земель коренных народов и предоставление возможности женщинам коренных народов быть увиденными и участвовать в мероприятиях за пределами их племен. [7]
Стенцель, Крис и Бруна Франкетто (ред.) (2017). Об этом и других мирах: голоса из Амазонии . Берлин: Language Science Press. ISBN 978-3-96110-018-7 . doi :10.5281/zenodo.892102. Открытый доступ.