Увечье или нанесение увечий (от лат . mutilus ) — это серьезное повреждение тела , которое впоследствии оказывает пагубное воздействие на качество жизни человека . [1]
В современную эпоху этот термин имеет преимущественно негативную коннотацию , [1] [2] ссылаясь на изменения, которые делают что-то неполноценным, нефункциональным, несовершенным или уродливым. [3] [4]
В 2019 году Майкл Х. Стоун , Гэри Брукато и Энн Берджесс предложили формальные критерии, по которым «увечье» можно было бы систематически отличать от акта « расчленения », поскольку эти термины обычно используются взаимозаменяемо. Они предположили, что расчленение включает в себя «полное удаление любыми способами большой части тела живого или мертвого человека, в частности, головы (также называемое обезглавливанием), рук, кистей, туловища, тазовой области, ног или ступней». Увечье, напротив, включает в себя «удаление или непоправимое обезображивание любыми способами некоторой меньшей части одной из этих больших частей живого или мертвого человека. Последнее включает кастрацию (удаление яичек ) , эвисцерацию (удаление внутренних органов ) и снятие кожи (удаление кожи ) ». Согласно этим параметрам, удаление всей руки будет представлять собой расчленение, в то время как удаление или повреждение пальца будет представлять собой увечье; Обезглавливание всей головы будет расчленением, в то время как удаление или повреждение части лица будет увечьем; удаление всего туловища будет расчленением, в то время как удаление или повреждение груди или органов, содержащихся в туловище, будет увечьем. [5]
Некоторые этнические группы практикуют ритуальное увечье, например, сжигание , клитородектомию или бичевание , иногда как часть обряда посвящения . В некоторых случаях этот термин может даже применяться к обращению с мертвыми телами, как в случае скальпирования , когда человека увечат после того, как он был убит врагом. Кастрация также является формой увечья. Традиционная китайская практика связывания ног является формой увечья. Другая форма увечья, которая захватила воображение западных людей, — это люди с «длинной шеей», подгруппа каренов, известная как падаунг, где женщины носят латунные кольца на шее, чтобы искусственно сделать ее длиннее. [6]
Совместное заявление, опубликованное Организацией Объединенных Наций и многочисленными другими международными организациями, выступает против женского обрезания . [7]
Нанесение увечий или членовредительство, влекущее за собой потерю или неспособность использовать какой-либо орган тела, практикуется и практиковалось во многих обществах с различным культурным и религиозным значением, а также является обычной формой физического наказания , особенно применяемого по принципу « око за око» .
Исторических примеров предостаточно: китайскому генералу Сунь Биню удалили коленные чашечки после того, как его обвинили в измене в период Воюющих царств , а арауканскому воину Гальварино в качестве наказания ампутировали руки , когда он был пленником во время испанского завоевания Чили .
Нанесение увечий часто считалось уголовным преступлением; старый юридический термин для особого случая нанесения увечий людям был «mayhem» (увечье) , англо - французский вариант этого слова.
Нанесение увечий животным лицами, не являющимися их владельцами, является особой формой правонарушения, обычно группируемого как злонамеренное нанесение ущерба. Для целей закона в отношении этого правонарушения животные делятся на крупный рогатый скот, который включает свиней и непарнокопытных , и других животных, которые либо являются объектами кражи по общему праву , либо обычно содержатся в неволе или для домашних целей.
В Великобритании в соответствии с Законом о злонамеренном нанесении ущерба 1861 года наказанием за увечье крупного рогатого скота было от трех до четырнадцати лет каторжных работ; злонамеренное нанесение вреда другим животным считалось проступком, наказуемым в порядке упрощенного судопроизводства. За повторное правонарушение наказанием было тюремное заключение с каторжными работами на срок более двенадцати месяцев. Сегодня увечье животных подпадает под действие Закона о жестоком обращении с животными, в то время как нанесение увечий другими лицами дополнительно рассматривается как уголовное нанесение ущерба .
Во времена, когда даже физическое наказание в виде наказания по закону все еще обычно допускалось, чтобы причинять не только сильную боль и публичное унижение во время исполнения наказания, но и наносить постоянный физический ущерб или даже намеренно клеймить преступника на всю жизнь , одной из распространенных анатомических областей, которые обычно не находятся под постоянным прикрытием одежды (и поэтому особенно беспощадны в долгосрочной перспективе), были уши.
В Англии, например, различным памфлетистам, нападавшим на религиозные взгляды англиканского епископата во главе с Уильямом Лодом , архиепископом Кентерберийским , отрезали уши за эти сочинения: в 1630 году Александру Лейтону , а в 1637 году другим пуританам — Джону Баствику , Генри Бертону и Уильяму Принну .
В Шотландии один из ковенантеров , Джеймс Гэвин из Дугласа, Ланаркшир , был отрезан от ушей за отказ отречься от своей религиозной веры. В Японии Гонсало Гарсия и его товарищи были наказаны аналогичным образом.
В частности, в различных юрисдикциях Тринадцати колоний даже относительно незначительные преступления, такие как кража свиней, наказывались прибиванием ушей к позорному столбу и отрезанием или даже отрезанием , а фальшивомонетчика клеймили на макушке (за это преступление, считавшееся оскорблением величества , старым наказанием было кипячение в масле), что было примером западного членовредительства. [8]
Независимость не сделала американское правосудие менее жестоким. Например, на Юго-Западной территории (которая впоследствии стала штатом Теннесси) пример сурового «пограничного права» по Камберлендскому соглашению 1780 года имел место в 1793 году, когда судья Джон МакНейри приговорил первого конокрада Нэшвилла Джона Маккейна-младшего к привязи к деревянной колодке на один час за 39 ударов плетью, отрезанию ушей и выжиганию на щеках букв «H» и «T».
Небане Йоханнесу , неудачливому претенденту на эфиопский императорский трон , отрезали уши и нос, но затем его освободили. Эта форма увечья против неудачливых претендентов на трон использовалась в ближневосточных регионах на протяжении тысяч лет. Чтобы претендовать на звание короля, раньше нужно было быть примером совершенства. Очевидные физические уродства, такие как отсутствие носа, ушей или губ, являются достаточными дисквалификациями. Жертву в этих случаях, как правило, освобождают живой, чтобы она служила примером для других и больше не представляла угрозы.
