Движение изучения природы (альтернативно, Nature Study или nature-study ) было популярным образовательным движением, которое зародилось в Соединенных Штатах и распространилось по всему англоязычному миру в конце 19-го и начале 20-го веков. [1] Изучение природы пыталось примирить научное исследование с духовным, личным опытом, полученным от взаимодействия с природным миром. [2] Под руководством прогрессивных педагогов и натуралистов, таких как Анна Ботсфорд Комсток , Либерти Хайд Бейли , Луи Агассис , Уильям Гулд Винал и Уилбур С. Джекман , изучение природы изменило способ преподавания науки в школах, сделав акцент на обучении на осязаемых объектах, что было воплощено в мантре движения: «изучай природу, а не книги». Движение популяризировало научное изучение и за пределами классной комнаты, и оказалось весьма влиятельным для деятелей, вовлеченных в современное экологическое движение, таких как Альдо Леопольд и Рейчел Карсон . [3]
К середине 19 века начала формироваться растущая обеспокоенность состоянием окружающей среды. В 1864 году американский дипломат Джордж Перкинс Марш опубликовал новаторскую книгу « Человек и природа» . Подчеркивая ответственность людей перед природным миром, работа ознаменовала начало движения за сохранение природы. [4]
До 1890-х годов существовала идея изучения природы, но «усилия были спорадическими и разрозненными». [5] Натуралист Луи Агассис хотел привлечь «учащихся, изучающих естественный мир». Его ученики, находившиеся под влиянием этой философии, продолжили предоставлять знания по изучению природы в государственных школах. [6] Именно Агассис придумал фразу: «Изучайте природу, а не книги». [6]
Изучение природы можно описать как «свободную коалицию сообществ, состоящих из отдельных лиц, обществ и учреждений, способных найти общую почву в изучении и оценке окружающего мира». [7] В «Листовке I: Что такое изучение природы?» из сборника уроков изучения природы 1904 года Либерти Хайд Бейли представил следующее описание изучения природы:
ИЗУЧЕНИЕ ПРИРОДЫ как процесс — это видение вещей, на которые смотришь, и выведение правильных выводов из того, что видишь. Его цель — обучить ребенка в терминах его окружения, чтобы его жизнь могла быть полнее и богаче. Изучение природы — это не изучение науки, как ботаника, энтомология, геология и тому подобное. То есть, оно берет имеющиеся вещи и пытается понять их, не ссылаясь в первую очередь на систематический порядок или отношения объектов. Оно неформально, как и объекты, которые видишь. Оно полностью отделено от простых определений или от формальных объяснений в книгах. Поэтому оно в высшей степени естественно. Оно тренирует глаз и ум видеть и понимать обычные вещи жизни; и результатом является не прямое приобретение науки, а установление живой симпатии ко всему, что есть.
Анна Комсток подробно изложила эту идею в своей книге « Справочник по изучению природы», отметив, что: «Изучение природы предназначено для понимания индивидуальной жизни птицы, насекомого или растения, которые находятся ближе всего». [8] Комсток продолжила, что изучение природы помогает «как различению, так и выражению вещей такими, какие они есть». [9] Движение возникло в то время, когда общество было обеспокоено будущим следующего поколения [10] и самой охраной природы , [11] и из-за этого было встречено с большим уважением и большими ожиданиями. [10] Хотя до 1890 года некоторые натуралисты и ученые приложили много усилий для обучения и расширения движения, движение изучения природы на самом деле не набирало обороты среди общественности до конца 19 века. [10] К 1925 году этот предмет нашел место в учебной программе почти каждого школьного округа в Соединенных Штатах. [12]
Многие ученые, учителя и лидеры по всем Соединенным Штатам согласились с ценностью изучения природы, и этот предмет стал важной частью того, как изучался естественный мир во многих районах страны к началу 20-го века. [13] Ученые оказали общественную поддержку философии и внесли вклад в создание учебной программы и курсов. [5] Движение было особенно популярно на Северо-Востоке, Западе и Среднем Западе. Юг также нашел некоторое применение идее естественных наук в своих сельскохозяйственных школах, а также в Институте Таскиги в Алабаме (ныне Университет Таскиги ) и Институте Хэмптона в Вирджинии (ныне Университет Хэмптона ). [14] Изучение природы можно было найти как в урбанизированных, густонаселенных городах, так и в сельских школьных системах из-за участия ученых в разработке и реализации учебной программы. [15] Например, Уилбур Джекман создал план изучения природы с «жизнью и ее явлениями», в котором рассматривалось, как изучение растений и животных будет состоять из зоологии и ботаники (в рамках биологии), физики, химии, метеорологии, астрономии, географии, геологии и минералогии. [16]
Лукреция Крокер вместе с женскими клубами и другими помощниками в районе Бостона создала «Школу науки для учителей» в Бэк-Бэй в Новом музее Бостонского общества. Вместе с Эллен Своллоу Ричардс Крокер создала курс минералогии для учителей. Учительница нашла такое образование в районе Бостона благодаря местному ученому, который мог бы преподавать их курсы. [17]
Американское общество изучения природы было основано в 1908 году и существует до сих пор. [18] Общество сыграло важную роль в развитии движения изучения природы. Анна Ботсфорд Комсток — один из бывших президентов общества. Оно считается старейшей организацией Америки по охране окружающей среды. [19]
Анна Ботсфорд Комсток училась и работала заведующей кафедрой изучения природы в Корнеллском университете вместе со своим мужем Джоном Генри Комстоком . [20] Корнеллский университет считался крупным центром движения изучения природы. Она написала « Справочник по изучению природы» , который включает разделы о том, как преподавать этот предмет и как преподавать курсы детям, а также включает разделы о различных видах животных и растений, вплоть до неба.
Джордж Вашингтон Карвер также был известным сторонником изучения природы. [21] Карвер призывал учителей вводить изучение природы как можно раньше, побуждая их начинать с «малышей, воспитанников детского сада», и поощрял междисциплинарные связи в дополнение к сельскохозяйственным связям. [22] Карвер опубликовал серию материалов по изучению природы с 1897 по 1910 год, чтобы побудить школы интегрировать практическое и наружное образование. [23] Карвер особенно выступал за строительство садов в школах и за упрощение некоторых широких академических концепций, таких как мутуализм и другие экологические взаимодействия , в «язык масс». [24] Эта работа по расширению доступа и знакомства с природой в школах была процитирована некоторыми как доказательство ранней работы Карвера в области экологической справедливости . [25]
Науки развивались в колледжах и университетах, и ученые чувствовали, что «учащимся нужна большая и лучшая подготовка в средних и начальных школах». [26] Не только учебная программа школ развивалась, но и сама система образования. Население росло в крупных городских районах, таких как Нью-Йорк и Чикаго, и существовало законодательство, требующее от учащихся проводить необходимое количество часов и дней в год в школьной системе. [26] С ростом населения из-за иммиграции и других причин, молодые люди могли бы обучаться полезным навыкам для жизни и академии, чтобы «разделять фундаментальные гражданские ценности и расширенный взгляд на свой мир». [27] Изучение природы стало способом, которым младшие школьники узнавали о своем естественном мире. [28] Это также произошло в то время, когда в стране принималось законодательство об охране природы, что помогло получить поддержку родителей и педагогов в стране. [18]
Анна Ботсфорд Комсток, заявила в своей книге « Справочник по изучению природы» , что «изучение природы развивает воображение ребенка, поскольку существует так много замечательных и правдивых историй, которые он может прочитать собственными глазами, которые влияют на его воображение так же, как и волшебные сказки, в то же время изучение природы развивает в нем восприятие и уважение к тому, что является правдой, и способность выражать это... Изучение природы дает ребенку практические и полезные знания. Оно знакомит его с путями и силами природы, так что он не так беспомощен перед лицом природных несчастий и катастроф». [9] Комсток также считала, что изучение природы началось не с книг, а с наблюдений за жизнью и формой со стороны первых натуралистов. [29] Цель системы заключается в том, чтобы «дать ученикам представление обо всех формах жизни и их связи друг с другом». [8]
Из-за важности, придаваемой новому поколению, общественность в конце 19 века внимательно следила за школами и возлагала большие надежды на учеников. [30]
Исследование, проведенное Ким Толли в книге « Научное образование американских девочек» , показало, что из 127 государственных школьных систем 49% предлагали изучение природы во всех классах, 25% предлагали его по крайней мере в шести классах, 11% — по крайней мере в четырех классах, 5% — в трех классах или ниже, а 10% вообще не предлагали его в 1925 году. [31]
Женщины сыграли много ролей в этом движении в американском обществе. Некоторые смогли найти руководящие должности или работу в качестве профессора естественной истории в школьных округах или высших учебных заведениях. Некоторые женщины помогли создать само движение, как Анна Ботсфорд Комсток , а также учителя смогли «[внедрить] изучение природы в разной степени в своих классах и иногда модифицировать учебную программу, созданную мужчинами-профессионалами, так, чтобы она благоприятствовала наукам о жизни». [18]
За четыре года с 1915–16 по 1919–20 в штате Висконсин процент женщин-учителей биологии в средней школе увеличился с 50% до 67%. Число женщин-учителей физики увеличилось с 3% в 1915–16 до 7% в 1919–20. [32]
Движение за изучение природы дало новый взгляд на образование молодых женщин в Соединенных Штатах. В конце 20-го века мнения о движении начали меняться, и оно пришло в упадок. Некоторые критики-мужчины считали его «романтичным» или «сентиментальным». Это создало гендерную проблему, которая была насильно навязана движению за изучение природы. [7] К началу 20-го века многие молодые женщины были привлечены к движению за естественную историю. [33]
В книге «Научное образование американских девушек» Ким Толли дается объяснение средних школ в Америке для женщин. «Высшие школы для женщин служили важными центрами распространения идеологии девятнадцатого века об отдельных сферах, учреждениях, обычно расположенных в небольших городах и в сельской местности, а не в городских районах. Идеология преобладала в довоенных южных учреждениях, обслуживающих элитных девушек, которые никогда не ожидали работать за зарплату вне дома, в северных школах, которые явно направлялись на юг, чтобы готовить учителей для растущих общих школ страны, и в католических академиях на западном фронте». [34]
Другие, такие как Сюзанна Муди и ее дочь Агнес Чемберлин , которая занималась изучением природы, чтобы содержать свою семью, и Кэтрин Парр Трейлл, исследовавшая природу, чтобы описать новые территории, на которых они оказались в Канаде девятнадцатого века. [35]