Имам ( / ɪ ˈ m ɑː m / , арабский : إمام , имам ; мн.: أئمة , аимма ) — исламская руководящая должность. Для мусульман-суннитов Имам чаще всего используется как титул молитвенного лидера мечети . В этом контексте имамы могут возглавлять исламские молитвы , выступать в качестве лидеров сообщества и обеспечивать религиозное руководство. Таким образом, для суннитов любой может изучить основные исламские науки и стать имамом.
Для большинства мусульман-шиитов имамы являются абсолютными непогрешимыми лидерами исламского сообщества после Пророка. Шииты считают, что этот термин применим только к членам и потомкам Ахль аль-Байт , семьи исламского пророка Мухаммеда . В двунадесятном шиизме есть 14 непогрешимых , 12 из которых — имамы, последним из которых является имам Махди , который вернется в конце времен. [1] Этот титул также использовался заидитскими шиитскими имамами Йемена , которые в конечном итоге основали Мутаваккилитское королевство Йемен (1918–1970).
В суннитском исламе нет имамов в том же смысле, как в шиитах , и это важное различие часто упускается из виду теми, кто не принадлежит к исламской религии. В повседневной жизни имамом для мусульман-суннитов является тот, кто возглавляет исламские формальные ( фард ) молитвы, даже в местах, помимо мечети, всякий раз, когда молитвы совершаются группой из двух или более человек, когда один человек возглавляет (имам), а остальные следуют за ним. копируя его ритуальные действия богослужения. Пятничную проповедь чаще всего читает назначенный имам. Во всех мечетях есть имам, который руководит ( общими ) молитвами, хотя иногда им может быть просто член собравшейся общины, а не официально назначенный оплачиваемый человек. Женщины не могут быть имамами в присутствии мужчин, но им разрешено быть имамом для других женщин в случае отсутствия мужчины. Согласно хадису , следует выбрать человека , который лучше всего знает Коран и Сунну (пророческую традицию) и имеет хороший характер.
Другое широко известное использование этого термина - это почетное звание признанного религиозного ученого в исламе. Его особенно используют для юристов ( факих ) и часто для основателей четырех суннитских мазхабов или школ юриспруденции ( фикх ) , а также для авторитетов в толковании Корана ( тафсир ) , таких как Ат-Табари или Ибн Касир .
Это может также относиться к Мухаддисуну или ученым, создавшим аналитические науки, связанные с хадисами , а иногда и к главам семьи Мухаммеда в их поколениях из-за их научного авторитета. [2]
Имамы назначаются государством для работы в мечетях, и они должны быть выпускниками средней школы Имама Хатипа или иметь университетскую степень по теологии. Это официальная должность, регулируемая Управлением по делам религии [3] в Турции, и на эту должность назначаются только мужчины, в то время как женщины-чиновники в той же государственной организации работают проповедниками и преподавателями курсов Корана, экспертами по религиозным службам и т. д. Предполагается, что эти чиновники принадлежат к ханафитской школе суннитской секты.
Центральную фигуру исламского движения также называют имамом, как имама Навави в Сирии.
В шиитском контексте имам представлен не только как человек Божий по преимуществу , но и как человек, полностью участвующий в именах, атрибутах и действиях, которые теология обычно отводит только Богу. [4] Имамы имеют более важное значение для веры, имея в виду лидеров сообщества. Двенадцать и исмаилиты- шииты верят, что эти имамы избраны Богом, чтобы быть прекрасным примером для верующих и вести все человечество во всех аспектах жизни. Они также верят, что все избранные имамы свободны от совершения какого-либо греха, безупречность которого называется исмой . За этими лидерами нужно следовать, поскольку они назначены Богом.
Ниже следует список шиитских имамов двунадесятников :
Фатима , также Фатима аз-Захра, дочь Мухаммеда (615–632), также считается непогрешимой, но не имамом. Шииты верят, что последний имам, 12-й имам Махди однажды появится в День Воскресения ( Кияма ).
Иногда имамы обладали как светской, так и религиозной властью. Так было в Омане среди сект хариджитов или ибади . Иногда имамов избирали. В других случаях это положение передавалось по наследству, как, например, в случае с династией Яруба в 1624 и 1742 годах. См. Список правителей Омана , династия Рустамидов : 776–909, династия Набхани : 1154–1624, династия Яруба : 1624–1742, Аль Сказал : 1744 – настоящее время для получения дополнительной информации. [37] Имамат Фута Джаллон (1727–1896) был государством Фулани в Западной Африке, где светская власть чередовалась между двумя линиями наследственных имамов, или альмами . [38] В шиитской секте Заиди имамы были как светскими, так и духовными лидерами, которые удерживали власть в Йемене более тысячи лет. В 897 году заидитский правитель аль-Хади ила'л-Хакк Яхья основал линию таких имамов - теократическую форму правления, которая просуществовала до второй половины 20 века. (Подробности см. в разделах «Заидия» , «История Йемена» , «Имамы Йемена ».)
Рухолла Хомейни официально именуется Имамом в Иране . Несколько иранских мест и учреждений названы «Имам Хомейни», включая город , международный аэропорт , больницу и университет .
-begging_dervis.png/1280px-Constantinople(1878)-begging_dervis.png)
Словарное определение имама в Викисловаре
СМИ, связанные с имамами, на Викискладе?
.jpg/1280px-Bruner-Dvorak,_Rudolf_-_Bosna,_imam_(ca_1906).jpg)
