Имам ( / ɪ ˈ m ɑː m / , араб . إمام , imām ; мн. ч. : أئمة , a'immah ) — исламская руководящая должность. Для мусульман-суннитов имам чаще всего используется как титул лидера молитвы в мечети . В этом контексте имамы могут возглавлять исламские молитвы , служить лидерами общины и давать религиозное руководство. Таким образом, для суннитов любой может изучить основные исламские науки и стать имамом.
Для большинства мусульман-шиитов имамы являются абсолютными непогрешимыми лидерами исламской общины после Пророка. Шииты считают, что этот термин применим только к членам и потомкам Ахль аль-Бейт , семьи исламского пророка Мухаммеда . В двенадцатикратном шиизме есть 14 непогрешимых , 12 из которых являются имамами, последний из которых — имам Махди , который вернется в конце времен. [1] Этот титул также использовался зайдитскими шиитскими имамами Йемена , которые в конечном итоге основали йеменское королевство Мутаваккилитов (1918–1970).
Суннитский ислам не понимает роль имамов в том же смысле, что и шиитский ислам : важное различие, которое часто упускается из виду немусульманами. В повседневной жизни имам для мусульман-суннитов — это человек, которому поручено возглавлять формальные исламские молитвы ( фард ) — даже в местах, не относящихся к мечети, — когда молитва совершается группой из двух или более человек. Имам возглавляет поклонение, а прихожане копируют его действия. Пятничные проповеди чаще всего читаются назначенным имамом. Во всех мечетях есть имам, который возглавляет коллективные молитвы, — хотя иногда это может быть просто член собравшейся общины, а не официально назначенный, получающий зарплату человек. Женщины не могут быть имамами, когда присутствуют мужчины, но им разрешено быть имамами, когда нет мужчин. Имам должен быть выбран, согласно Хадису , [ какой? ] на основе его знания Корана и Сунны и его морального характера.
Другое известное использование термина — почетный титул признанного религиозного ученого авторитета в исламе. Он особенно часто используется для юриста ( факих ) и часто для основателей четырех суннитских мазхабов или школ юриспруденции ( фикх ) , а также авторитета в области толкования Корана ( тафсир ) , например, Ат-Табари или Ибн Касир .
Это может также относиться к мухаддисам или ученым, которые создали аналитические науки, связанные с хадисами , а иногда и к главам семьи Мухаммеда в их поколениях из-за их научного авторитета. [2]
Имамы назначаются государством для работы в мечетях, и они должны быть выпускниками средней школы имам-хатипов или иметь университетскую степень по теологии. Это официальная должность, регулируемая Президентством по делам религий [3] в Турции, и на эту должность назначаются только мужчины, в то время как женщины-чиновники в той же государственной организации работают проповедниками и преподавателями курсов Корана, экспертами по религиозным услугам и т. д. Предполагается, что эти должностные лица принадлежат к ханафитской школе суннитской секты.
Центральную фигуру исламского движения также называют имамом, как, например, имам Навави в Сирии.
В контексте шиитов имам не только представлен как человек Божий par excellence , но и как полностью участвующий в именах, атрибутах и действиях, которые теология обычно приберегает только для Бога. [4] Имамы имеют более центральное значение для веры, относящееся к лидерам общины. Шииты -двунадесятники и исмаилиты верят, что эти имамы избраны Богом, чтобы быть идеальными примерами для верующих и руководить всем человечеством во всех аспектах жизни. Они также верят, что все избранные имамы свободны от совершения какого-либо греха, безупречность, которая называется исма . Этим лидерам необходимо следовать, поскольку они назначены Богом.
Ниже следует список имамов- двунадесятников шиитов:
Фатима , также Фатима аль-Захра, дочь Мухаммеда (615–632), также считается непогрешимой, но не имамом. Шииты верят, что последний имам, 12-й имам Махди, однажды появится в День Воскресения ( Киямат ).
Временами имамы обладали как светской, так и религиозной властью. Так было в Омане среди сект хариджитов или ибадитов . Временами имамы избирались. В других случаях должность передавалась по наследству, как в случае с династией Яруба с 1624 по 1742 год. Для получения дополнительной информации см. Список правителей Омана , династия Рустамидов : 776–909, династия Набхани : 1154–1624, династия Яруба : 1624–1742, династия Аль-Саид : 1744–настоящее время. [37] Имамат Фута Джаллон (1727–1896) был государством фулани в Западной Африке, где светская власть попеременно передавалась между двумя линиями наследственных имамов, или альмами . [38] В секте шиитов- заидитов имамы были как светскими, так и духовными лидерами, которые удерживали власть в Йемене более тысячи лет. В 897 году правитель-заидит аль-Хади ила'л-Хакк Яхья основал линию таких имамов, теократическую форму правления, которая просуществовала до второй половины 20-го века (см. подробности в разделах Заидиты , История Йемена , Имамы Йемена ). Саудовских лидеров также называли «имамами», пока этот термин не был отменен Ибн Саудом и заменен на «король».
Рухолла Хомейни официально именуется имамом в Иране . Несколько иранских мест и учреждений носят имя «Имам Хомейни», включая город , международный аэропорт , больницу и университет .
-begging_dervis.png/1280px-Constantinople(1878)-begging_dervis.png)
Словарное определение имама в Викисловаре
Медиа, связанные с имамами на Wikimedia Commons
.jpg/1280px-Bruner-Dvorak,_Rudolf_-_Bosna,_imam_(ca_1906).jpg)
