stringtranslate.com

Шем

Сим, Хам и Иафет , Джеймс Тиссо, ок. 1900 г. Сим находится справа и имеет типично азиатские черты лица.

Шем ( / ʃɛm / ; иврит : שֵׁם Šēm ; арабский : سَام , романизированоSām ) [ а ] был одним из сыновей Ноя в Библии ( Бытие 5–11 [1] и 1 Паралипоменон 1:4).

Дети Сима были Элам , Ашур , Арфаксад , Луд и Арам , а также неназванные дочери. Авраам , патриарх евреев , христиан и мусульман , был одним из потомков Арфаксада.

В средневековой и ранней современной европейской традиции он считался предком народов Азии , [2] [3] [4] и он дал свое имя титулу « семиты », который ранее присваивался народам Западной Азии. [5]

Исламская литература описывает Шема как одного из верующих сыновей Ноя . Некоторые источники даже определяют Шема как пророка в его собственном праве и что он был следующим пророком после своего отца. [6]

Географическая идентификация сыновей Ноя ( Иосиф Флавий , ок.  100 г. н. э. ); сыновья Сима отмечены зеленым цветом.

В Библии

Бытие 10

Бытие 10:21 относится к относительному возрасту Сима и его брата Иафета , но с достаточной двусмысленностью, чтобы дать разные английские переводы. Стих переведен в версии короля Якова как: «У Сима также, отца всех детей Евера , брата Иафета старшего, даже у него родились дети». [7] Однако в Новой американской стандартной Библии говорится: «У Сима также, отца всех детей Евера и старшего брата Иафета, родились дети». [8]

Согласно Книге Бытия 10:22–31 ( перевод Еврейского издательского общества 1917 года ):

22 Сыновья Сима: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд и Арам. 23 Сыновья Арама: Уц, Хул, Гетер и Маш. 24 Арфаксад родил Шелаха; Шелах родил Евера. 25 У Евера родились два сына; имя одному Фалек, потому что во дни его разделилась земля; а имя брату его Иоктан. 26 Иоктан родил Алмодада, Шелефа, Хацармавета и Иераха; 27 Гадорама, Узала и Диклу; 28 Овала, Авимаила и Шеву; 29 Офира, Хавилу и Иовава; все сии сыновья Иоктана. 30 И обитание их было от Меши, как ты идешь к Сефару, до горы восточной. 31 Это сыновья Симовы, по племенам их, по языкам их, в землях их, по народам их. 32 Это племена сынов Ноевых, по родам их, в народах их; и от них распространились народы на земле после потопа. [9]

Бытие 11

В Бытии 11:10 записано, что Симу было 100 лет, когда родился Арфаксад , через два года после потопа ; и что он прожил еще 500 лет после этого, так что его возраст на момент смерти составил 600 лет.

Выдержки из Бытия 11:10–27 ( перевод Еврейского издательского общества 1917 года):

«Сим был ста лет и родил Арфаксада через два года после потопа. ... Арфаксад жил тридцать пять лет и родил Шелаха. 13 И жил Арфаксад по рождении Шелаха ... Шелах жил тридцать лет и родил Евера. ... Евер жил тридцать четыре года и родил Фалека. ... Фалек жил тридцать лет и родил Рагава. ... Рагав жил тридцать два года и родил Серуха. '... Серуг жил тридцать лет и родил Нахора. ... Нахор жил двадцать девять лет и родил Фарру. ... Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана. ... а Харан родил Лота.

В более поздних еврейских источниках

Историк I века Иосиф Флавий рассказал легендарную, небиблейскую историю о том, что пять сыновей Сима были прародителями народов Элама , Ассирии , Халдеи , Лидии и Леванта соответственно. [10]

Согласно некоторым еврейским традициям (например, Б. Талмуд Недарим 32б; Бытие Рабба 46:7; Бытие Рабба 56:10; Левит Рабба 25:6; Числа Рабба 4:8), считается, что Сим был Мелхиседеком , царем Салима, с которым Авраам, как записано, встретился после битвы Четырех царей . [ необходима цитата ]

Раввинский документ, обнаруженный в XVII веке и называющийся утерянной Книгой Яшера , содержит некоторые имена, не встречающиеся ни в одном другом источнике. [ необходимо разъяснение ]

В Исламе

суннитский ислам

Ученые считают Шема преемником Ноя, получившим пророческие знания, просвещение и лидерство над своим народом. Шем также был одним из тех, кого Бог воскресил Иисусом в качестве знамения для детей Израиля . [11] Ранние исламские историки, такие как Ибн Исхак и Ибн Хишам, всегда включали имя Шема в генеалогию Мухаммеда . [12]

шиитский ислам

В шиитской традиции имам Джафар ас-Садык рассказывал своим соратникам, что Джибраил посетил Ноя незадолго до его смерти, передав ему послание Бога: «О Ной! Твое пророчество истекло, и твои дни завершены, поэтому обратись к Великому Имени, наследию и последствиям знания пророчества и передай их твоему сыну Сэму (Шему), ибо Я не покидаю Землю, пока не появится знающий, по которому можно будет распознать повиновение Мне (Богу)...» [13]

В гностицизме

Парафраз Шема , содержащий идеи, уникальные для других гностических писаний, [14] утверждает, что Шем был первым существом на Земле. В отличие от традиционной сифианской литературы, Сет не рассматривается как отец последователей гностицизма, скорее, это Шем получает божественное откровение от духовного спасителя по имени Деркедеас. Позже Шем помогает донести свое универсальное учение тайного знания до человечества, прежде чем силы тьмы попытаются уничтожить мир великим потопом . [15]

В мандеизме

В мандейских писаниях, таких как Гинза Рабба и Куласта , Шем упоминается как Шум (или Шум; произносится на современном мандейском как Шом (Шом)). [16] Шем иногда считается прародителем мандеев и пророком. [17] [18]

Генеалогическое древо

Следующее генеалогическое древо содержит информацию из еврейской Библии , без данных из каких-либо других источников.

В популярной культуре

На этой карте T и O из первой печатной версии « Этимологий» Исидора ( Аугсбург, 1472 г.) обозначены три известных континента ( Азия , Европа и Африка ), населенные соответственно потомками Сима (Шема), Иафета (Иафета) и Хама ( Хама ).

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Греческий : Σήμ Sḗm ; Геэз : ሴም, Сем

Ссылки

  1. Бытие 5:32, 6:10; 7:13; 9:18, 23, 26–27; 10; 11:10
  2. ^ Рейнольдс, Сьюзен (октябрь 1983 г.). «Средневековые истоки рода и сообщество королевства». История . 68 (224). Чичестер, Западный Сассекс : Wiley-Blackwell : 375–390. doi :10.1111/j.1468-229X.1983.tb02193.x. JSTOR  24417596.
  3. Джавахишвили, Иванэ (1950), Историко-этнологические проблемы Грузии, Кавказа и Ближнего Востока . Тбилиси , стр. 130–135 (на грузинском языке ).
  4. ^ Кидд, Колин (2004) [1999]. Британские идентичности до национализма: этническая принадлежность и государственность в Атлантическом мире, 1600-1800. Кембридж : Cambridge University Press . С. 28–31. ISBN 0-521-62403-7.
  5. ^ «Кто такие семиты?».
  6. ^ Скотт Б. Ноегель и Брэннон М. Уилер (2002). «Шем». В историческом словаре пророков в исламе и иудаизме . стр. 301
  7. ^ Бытие 10:21 KJV
  8. Бытие 10:21 NASB
  9. ^ «Бытие 10:22–31». Священное Писание. Филадельфия: Еврейское издательское общество Америки. 1917.
  10. Иосиф Флавий, «Иудейские древности» , перевод Уильяма Уистона (Кембриджский университет, 1737): книга 1, гл. 6, т. 4; онлайн по адресу https://penelope.uchicago.edu/josephus/ant-1.html
  11. ^ Истории пророков , Ибн Касир, История Иисуса
  12. Ибн Исхак, Сират Расул Аллах , пер. А. Гийома (Оксфорд: Oxford University Press, 2004), стр. 3
  13. ^ аль-Кулайни, Мухаммад ибн Якуб (2015). Аль-Кафи (Том 8 изд.). Нью-Йорк: Корпорация исламской семинарии. ISBN 9780991430864.
  14. ^ Мейер, Марвин ; Барнстоун, Уиллис (30 июня 2009 г.). «Парафраз Шема». Гностическая Библия. Шамбала . стр. 438. ISBN 9780834824140. Документ не поддается какой-либо очевидной классификации: хотя он и гностический, он имеет мало общего с другой сифианской литературой.
  15. ^ Марвин Мейер ; Уиллис Барнстоун (30 июня 2009 г.). «Парафраз Шема». Гностическая Библия. Шамбала . ISBN 9781590306314. Получено 14.02.2022 .
  16. ^ Häberl, Charles (2022). Книга царей и объяснения этого мира: всеобщая история из поздней Сасанидской империи. Ливерпуль: Liverpool University Press. стр. 10. doi : 10.3828/9781800856271 (неактивен 22.04.2024). ISBN 978-1-80085-627-1.{{cite book}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на апрель 2024 г. ( ссылка )
  17. ^ Брикха С. Насораия (2012). «Священный текст и эзотерические практики в сабийской мандейской религии» (PDF) . п. 45.
  18. ^ Дроуэр, Этель Стефана (1937). Мандеи Ирака и Ирана . Оксфорд, издательство Clarendon Press. стр. 186.

Библиография

Кишик, Дэвид (2018). Книга Шема: О Бытии до Авраама. Stanford University Press. ISBN 9781503606760.

Внешние ссылки